奇門遁甲
這幾天和我的師兄比爾哥聊了很多關於鳴法和術數的東西。我們的水平都上了一個新的臺階，有豁然開朗之感。如果說以前看盤是猜或狐疑，不自信。那么現在看盤可以說是很多東西都可鐵口直斷，且能斷其必然如此，內心自信而充實。古人說六合雖大，然身居斗室之內，奇門在手，天下事都可週知，確真實不虛。奇門本為兵而設，轉盤古法之格局，立式之原理，帶有明顯的軍事色彩。古人說太乙斷國運，奇門斷兵事，六壬佔日常百事。三式理則一如，用則各不相同。奇門在幾千年發展過程中，從兵佔到日常百事預測的作用轉變，經過了歷代祖師不斷地總結和完善，所以，奇門是在不斷完善和發展的。到金元時期，陶仲文真人創造飛盤奇門，揉合諸家術數精華，在不拋棄古奇門式盤的基礎上，豐富和提高了奇門預測日常百事的占斷理論體系，使飛盤奇門成為幾乎所有術數中占斷最為詳細，過程解讀最為細膩，吉凶成敗最為一目瞭然的術數。飛盤斷法，脫胎於轉盤，而高於轉盤，在飛盤中充分運用了各家術數如六壬，六爻，轉盤，紫微斗數的斷法精華，可說是術數的集大成者。而轉盤運用於日常百事的預測，仍很大程度上受限於古奇門佔法體系，仍然使用十干克應等為主，而對干支生克重合，刑衝迫害以及五行的運用並不顯得很充分，發展到飛盤奇門鳴法體系，才將奇門的框架和干支、五行、節氣等很好的結合起來，使得飛盤奇門鳴法體系成為術數預測框架裡最完備的體系。
飛盤奇門的完備性體現在它的框架幾乎是所有術數元素的集合，而這種集合並非雜亂無章，而是非常的有秩序。天地人神四盤，以九宮為基，便可模擬天地間萬事萬物，幾乎無可不佔，因為世間任何事物都可在飛盤體系裡找到相應的模擬符號，也就是用神。由於飛盤奇門合理的取用原則，使得飛盤奇門可以上測天時，中測人事，下測地理，乃至雀躁、禽鳴、各種外應無所不佔。區區一個奇門盤局，便可週知天地萬物。而鳴法獨特的斷法體系，吸收各家術數之精華，使得飛盤鳴法佔斷對整個盤局都能夠充分運用，真正能做到滿盤佔，能合理地運用每一個宮位的資訊。所以歷代得奇門得真傳者皆視為至寶，雖千金而不易也。奇門的優越性體現在這是一門永不過時，永不落後的學問，只要人類對未來是茫然的，奇門便有其價值，而無論隨著人類社會如何發展，新事物如何層出不窮，奇門的完備性使得它的預測和運籌功能永遠不會過時。學術數，或者說傳統文化裡的某一門學問都是很有難度的。古人保守，傳書不傳訣，幾乎所有術數書籍都只說基礎性或者基本知識，但是對於變化靈活使用的方法則絕口不提。古人苦心孤詣，認為這種洩漏天機的學問，說得太明白恐怕壞人學會就拿去做壞事，如果一字不說又怕此學問失傳而遭天譴，所以說話只說一半，另一半口耳相傳。這樣雖然解決了古人怕所傳非人，又怕失傳的問題，但是卻害苦了後人，真是疑惑後生啊。可以很肯定地說，每一門術數都是有很完善的占斷理論體系和方法的，這種完善性體現在能夠圓滿解決學習這門學問所產生的問題。任何一門術數，都有很多細節性的問題，不研究透徹就談不上運用，偶爾使用預測準確也只是碰運氣，使用多了就會發現時靈時不靈。而且細微問題有時關係到吉凶成敗的定論，有時一個細微處吉凶成敗會相反，所以，術數絕不是模糊的東西，而是非常確定且邏輯嚴密的學問。比如鳴法裡說的看過去未來的前後關，樞要裡只是提到，如何具體運用，怎么用作者就絕口不提了。又鳴法格式有進茹退茹，但是樞要裡又說星神克入當前進，宮剋星神退守全。如果格式進茹，宮剋星神，那是進還是退？諸如此類細節問題，辨認不透徹，有時所斷吉凶會相反。又鳴法說暗幹可以知公私，暗乾的用法，具體有哪幾類用法，作者不會告訴你。
所以，現在深感學傳統術數，必須學習理論體系，斷法完備的，但是很遺憾無論是古代還是當代，所有書籍都是增加人們的困惑，而不是減少。完備的學科，對具體的理論問題都是有答案的，這也可見傳承的重要，光看書是不行的，只看書就想學會是不可能的，只是浪費時間和精力，沒確信所學是否完備，自己都沒說服自己之前，就談不上真正地運用術數來做決策。還有，術數裡的鐵口直斷確有其事，就是說自己下的斷語是很確信的，認為一定必然如此，毫不含糊。其實只要合乎某個標準，鐵口直斷可說是百發百中。我和我的師兄認為我們已經破解了術數的這個秘密，如果不知道術數這個秘密，學任何術數，都是時靈時不靈，而這個秘密，知道的人從來都是絕口不言的，先賢從來也都不筆於紙，恐犯造物之忌。而做到能夠鐵口直斷之後，內心就不再是狐疑和猜局，而是滿滿的自信和充實，這時，才會覺得術數是真實的，預測是真實的。也才真正認識到飛盤奇門的可貴，體會到學習飛盤奇門的快樂。這是一門永不過時和貶值的學問，身居斗室之中，絕千里之外的勝負，沒有穩定的標準是不行的。