“奇門遁甲”預測術是中國最大的一門秘術學問,在古代中國它被稱為帝王之學,奇門遁甲的奧秘也非常神秘,不得洩露於外人,如果一般人盜用,經發現者斬首勿論,所以它可以說是秘傳中的秘傳。因此師父只親口傳授弟子,單線傳下來,至今瞭解它的人非常少。奇門遁甲究的是在探討自然界的磁性作用在每年,每月,每日,每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂運氣,然後歸納出十種活用的符,加以推研。在中國古代奇門遁甲是用於軍事上
2024-03-04
奇門遁甲培訓的學習內容易學基礎知識:1、瞭解陰陽學說2、掌握五行學說,五行四時旺衰的方法。3、掌握十天干,天干五行,天干相生、相剋、相沖、相合,十天干生旺死絕表及意義。4、掌握十二地支,地支五行,地支相生、相剋、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。5、掌握六十甲子,六十甲子記時間法:即年、月、日、時,與陽曆農曆的換算方法,六甲旬空、馬星,熟練掌握年上起月法,日上起時法。6、掌握二十四節氣的順序與其
2024-03-04
奇門遁甲的三奇,乙丙丁。三奇,即乙、丙、丁。分別代表日、月、星。奇門遁甲以甲為中心,而甲與庚是一對主要矛盾。甲為陽木,代表東方青龍,庚為陽金,代表西方白虎。庚金克甲木,陽克陽,庚是甲的主要敵人和對手。在遁甲術用於軍事戰爭預測上,就是以甲(遁在值符下)為主方,以庚為客方,以二者落宮的生剋制化及旺相休囚來判斷雙方交戰的勝負的。從庚與甲這一對主要矛盾出發,甲為了戰勝庚,有三種方案:一是,直接對抗,以剛對
2024-03-04
奇門遁甲是一個古老、博大、高深的術數學,是值得我們用一生精研的學問,目前門派眾多,良莠不齊,大道隱晦。使我們這些初學奇門者無所適從。怎樣才能撥開迷霧尋到真諦呢?郝夫子的《奇門真經》可帶領我們走出迷宮,擁有真諦地圖,喚醒我們,點亮心燈,以至簡的語言闡述奇門真諦,怎樣才能對接上與天地真經,奇門古術的通道呢,筆者在多年的學習體會、例項體驗中的心得談一點粗淺看法。1、找一個貴人導師需找一個資深奇門遁甲預測
2024-03-04
六壬斷課風格研究接下來我再來對陳公獻先生的六壬占斷思想進行技術層面上的探討。一、公獻先生六壬占斷基本思想是根於“畢法賦”但並不拘泥於“畢法賦”的,“畢法賦”是其壬佔的技術基礎。這就提示我們學習大六壬一定要腳踏實地的掌握“畢法賦”,在此基礎上再考裡壬佔的高階“活變”能力的提高。二、公獻先生六壬占斷基本上是依十二神將為中心來展開斷課的,不太重視五行之間的直接生克關係和五行在時令中的旺相休囚;並且公獻先
2024-03-03
“易”字代表了“日、月”。即是說“上日下月為易”、“易之為字,從月從日陰陽具矣。”解析:1、有人認為:“易”字是個象形字。在甲骨文中的形體,“易”就像頭朝上的一條[蜥蜴]。也有人認為“易”字是個會意字。在甲骨文中的形體,最初是左邊三點,中間一條長弧線,右是半個圓圈。或左邊是半個圓圈,中間一條長弧線,右邊三點。2、日月即代表天地,亦即代表陰陽,鄭博士認為這種說法比較吻合《易經》八卦構成和排列的規律法
2024-03-03
[易,窮則變,變則通,通則久。]這是《繫辭》中說的,也是《易經》中的一個重要的辨證法則:[通變致久]。解析:1、天道執行的規律:[唯變所適]。事物有變就有常,有常就有變。《易經》就在這種[變動不居]中、顯示了[恆常通久]的不變法則,又在這種“恆常通久”中、表現了“唯變所適”的可變規律。這種規律就是所謂的[天行],即天道執行的規律。2、事物變化遵循天道執行的規律。世間萬物都是變化著的,只有天道規律本
2024-03-03
八字是一個人出生的先天資訊,也是所謂的“命”,命局中有的有傷、病、殘或牢獄之災;有的對父母兄妹有剋制資訊;有的婚姻配偶特別不利;有的對子女有不良資訊等現象。這些現象可以透過後天的條件改變而改變,也就是後天的補救。後天補救法,也稱為後天改命法,是化解不利因素的重要渠道之一。那么怎么才能利用後天的努力,達到趨吉避凶,逢凶化吉的目的呢?我們認為:主要是根據一個人命局中的喜忌來進行。命局中五行強旺太過者,
2024-03-03
目前的中國中東部,西安西南方有一個名為五丈原的廣大原野,這個原野在距今一七五零年以上之前,由蜀的大將諸葛孔明被喻為天才軍師,他的身高有一公尺八十四公分,性格嚴謹而公正,獲得人們的尊敬,但因為太嚴厲,也被人們畏懼。相對於他的魏國大將仲達,在某方面來說超過孔明的戰略家,但他是一位猜疑心強又長於計謀的人。兩國之間的戰爭打得相當長久,而一直無法一決雌雄。有一天正在作戰之際,孔明引誘仲達:“仲達,要不要破一
2024-03-03
宇宙是時間和空間的結合,時間是無始無終的,空間是沒有邊際的,這就是無極狀態。人類要認知世界,無論是宏觀世界還是微觀世界,必須先劃出一部分時空,這就是太極認知原理,銀河系是一個太極,太陽系是一個太極,地球是一個太極,黑龍江省是一個太極,某某單位是一個太極,某某人是一個太極,某人頭部是一個太極,他的一隻耳朵也是一個太極,一部汽車是一個太極,一部電話也是一個太極,等等。總之“其大無外,其小無內,物物一太
2024-03-03