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奇門數理概論,傳統術數的兩大派系即象數與五行
奇門預測，是從式盤所示模糊之象中，把時空中發生的特殊人事資訊準確定位、還原出來。欲識其象，則須首先熟悉其中數與理，然後才能從定性和定量兩方面提高準確度。奇門遁甲，吸取術數眾家之長，故可達“來人不用問”之神效。一、傳統術數的兩大派系即象數與五行象數和五行，是傳統術數學中兩大重要的派系。其中，五行術以“三式”中之六壬為代表，而象數則以易之象數流派為代表。象數預測，其法直觀簡潔，數目準確，其分析判斷事物
2024-03-03
奇門三才解析，要注意把握三才之道
三才者，天地人也。天動地靜，人稟天地之氣始生。三才具而萬物興榮，天地始現生機。奇門預測體系，源於天地運化之理，正是基於三才之道而設，故時時處處體現著三才的辨證關係。欲精奇門之道，須識奇門三才之理。三才之道，乃奇門遁甲預測體系之靈魂。奇門屬古之“三式”之一，何以稱三？三才也。奇門起局，以一氣統三元，此奇門三才之由始也。立盤天地人，以應天地間萬物，此奇門三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼沒，此三才之用
2024-03-03
金函奇門遁甲佔時吉方時空圖說明
金函奇門遁甲佔時吉方時空圖說明一、每年從冬至節開始，到翌年交夏至節止，為陽，這之間的每一天干支均稱為陽干支；每年從夏至節開始，到當年交冬至節止，為陰，這之間的每一天干支均稱為陰乾支。二、每個干支分八門與九星。八門中開、休、生為吉門，杜景為小吉、小凶門（趨於平門），死、驚、傷為大凶門。九星中，天乙、太乙、太陰、青龍為四吉星，軒轅、招搖為小吉小兇星（趨於平星），攝提、咸池、天符為兇星。八門吉凶意義與作
2024-03-03
奇門遁甲每日出門吉祥咒
奇遁每日出門吉祥咒『快快樂樂出門、平平安安回家』，是每一個家庭成員的心願，君不見許多公眾場合或交通要道皆有此貼心的提醒語，然天有不測風雲、人有旦夕禍福，平安是唯一回家的路，面對繁忙的交通、無數不可知的陷阱，您我心中常有一種莫名的恐懼，求神拜佛有之，身帶平安吉祥物者有之，其目地及共同的心願【平安】。聖賢歷經無數戰亂及遷徙所遭遇的傷損，留下經典吉祥咒語護祐眾生平安快樂。咒語：天地返覆、九道皆塞、有追我
2024-03-03
六壬斷課風格研究
六壬斷課風格研究接下來我再來對陳公獻先生的六壬占斷思想進行技術層面上的探討。一、公獻先生六壬占斷基本思想是根於“畢法賦”但並不拘泥於“畢法賦”的，“畢法賦”是其壬佔的技術基礎。這就提示我們學習大六壬一定要腳踏實地的掌握“畢法賦”，在此基礎上再考裡壬佔的高階“活變”能力的提高。二、公獻先生六壬占斷基本上是依十二神將為中心來展開斷課的，不太重視五行之間的直接生克關係和五行在時令中的旺相休囚；並且公獻先
2024-03-03
奇門遁甲入門:為什么用易經預測是非常準確的？
“易”字代表了“日、月”。即是說“上日下月為易”、“易之為字，從月從日陰陽具矣。”解析：1、有人認為：“易”字是個象形字。在甲骨文中的形體，“易”就像頭朝上的一條［蜥蜴］。也有人認為“易”字是個會意字。在甲骨文中的形體，最初是左邊三點，中間一條長弧線，右是半個圓圈。或左邊是半個圓圈，中間一條長弧線，右邊三點。2、日月即代表天地，亦即代表陰陽，鄭博士認為這種說法比較吻合《易經》八卦構成和排列的規律法
2024-03-03
奇門遁甲入門：易經的辨證法則是什么？
［易，窮則變，變則通，通則久。］這是《繫辭》中說的，也是《易經》中的一個重要的辨證法則：［通變致久］。解析：1、天道執行的規律：［唯變所適］。事物有變就有常，有常就有變。《易經》就在這種［變動不居］中、顯示了［恆常通久］的不變法則，又在這種“恆常通久”中、表現了“唯變所適”的可變規律。這種規律就是所謂的［天行］，即天道執行的規律。2、事物變化遵循天道執行的規律。世間萬物都是變化著的，只有天道規律本
2024-03-03
八字命理與奇門遁甲的後天改命方法原則
八字是一個人出生的先天資訊，也是所謂的“命”，命局中有的有傷、病、殘或牢獄之災；有的對父母兄妹有剋制資訊；有的婚姻配偶特別不利；有的對子女有不良資訊等現象。這些現象可以透過後天的條件改變而改變，也就是後天的補救。後天補救法，也稱為後天改命法，是化解不利因素的重要渠道之一。那么怎么才能利用後天的努力，達到趨吉避凶，逢凶化吉的目的呢？我們認為：主要是根據一個人命局中的喜忌來進行。命局中五行強旺太過者，
2024-03-03
“遁甲圖式”原狀圖
2011年6月7日星期二，中原新中總結出用於奇門遁甲測算的“遁甲圖式”原狀圖，現不吝公之於眾，望有緣者得之珍之用之. 乙：（仲） 乙卯 丙午 丁酉 戊子 己卯 庚午 壬：（季） 壬戌 癸丑 甲辰 乙未 丙戌 丁丑 戊辰 丁：（孟） 丁巳 戊申 己亥 庚寅 
2024-03-02
奇門遁甲與天體執行的規律
古人在觀測天象的過程中將星體命名並加以區分，在命名時有的直接反映了當時遊牧時代的生產生活情況，並與古文字的象形有關，如牛郎、織女星及二十八宿中的箕(簸箕)、鬥(盛酒器具)、奎(大豬)、婁(牧畜之苑)、畢(帶網的獵具)、張(逮鳥之網)、翼(鳥翼)、軫(鳥尾)星等。在歷史發展過程中由於等級社會的產生，星體命名中逐漸出現了太子、后妃(勾陳)、天牢、華蓋等象徵國家機構、建築等的星名。先哲將天空中位置相對不
2024-03-02