奇門遁甲符應經 下
十干人君所利
《經》曰: 甲為天福。人君此時宜行恩施惠, 進有德, 賞有功, 獲福慶。
乙為天德, 亦為蓬星。人君此時宜施恩惠, 賞功行德, 吉。
丙為天威, 亦名明堂。以戰鬥發號施令, 以振天威, 不可行刑罰。
丁為太陰。宜安靜居處, 無使煩擾, 不可行怒譴責。
戊為天武。宜發號施令, 以行誅伐, 斷除兇惡。
己為地戶。宜發明密事, 修封疆, 理城廓。
庚為天獄。宜斷決刑獄, 誅戮奸邪, 而人無怨言。
辛為天庭。可以正行刑法, 行威怒, 制罪囚。不利為吉事。
壬為天牢。宜正平訴訟, 決刑獄。不可為吉事。
癸為天藏。宜行威武, 顯罪責罰, 積儲藏, 原收斂。
十 幹 吉 兇
《經》曰: 時加六甲, 一開一闔, 上下交接。又曰: 能知三甲, 一開一闔; 不知三甲, 六甲盡闔。
陽星加時為開, 陽星天蓬、天任、天衝、天輔、天禽; 陰星加時為闔, 陰星天芮、天柱、天心、天英。
六甲之時, 遇陰加時為闔也。宜戰鬥、往來, 百事吉。又曰: 甲為青龍, 利以遠行, 騰兵客勝, 聞
憂無聞喜。有宜謁尊上, 見貴人, 有喜。移徙、嫁娶, 百事吉。不可行譴怒及鞭杖事, 利遠行。
假令上元陽一局甲己之日黃昏時, 得天芮陰星加時為闔, 百事兇。
假令陽九局甲己之日黃昏, 得天任陽星加時為開, 百事吉。
奇門遁甲符應經 下
《經》曰: 時加六乙, 往來恍惚, 與神俱出。謂六乙為日奇, 宜從天上六乙出, 既隨日奇, 恍惚如神, 人無見者。將兵客勝, 聞憂無聞喜。有行逢、飲食、移徙、入官、市賈、嫁娶, 吉。不可行譴
怒、責鞭杖、嗔責事。
假令冬至上元陽一局甲己之日天蓬為直符, 至乙丑時六丁在九宮, 以直符加時幹, 此時天
上六己下臨一宮, 出北方, 吉。
時加六丙, 萬兵莫往。此時侯王厭伏兵災, 將兵聞憂無聞喜。有入宮, 得此仙。市賈有利。
丙為月奇, 又為天威, 丙火以銷金, 精兵不起。若攻伐者, 從天上六丙出, 既挾月奇, 又乘天威,
丙火相隨, 故曰: 厭伏兵災。
假令冬至下元陽四局甲己之日平旦丙寅, 此時六丙下臨六宮, 出西北方, 大吉。
時加六丁, 出幽入冥, 至老不刑。六丁為星奇, 又為玉女, 宜逃亡絕跡, 當從天上六丁, 出隨
星奇, 挾玉女入太陰中而藏, 人不見, 故曰: 出幽入冥。又六丁為太陰, 可以藏形, 人皆不見, 故 曰:敵人不敢侵。將兵主勝, 聞憂喜各半。可以請謁, 利嫁娶及陰私事。入官、商賈, 吉。
假令立春下元二局甲己之日夜半甲子日出丁卯, 此時六丁在東北, 以直符天芮加時幹, 即
六丁下臨二宮, 出西南方, 吉。
時加六戊, 乘龍萬里, 莫敢呵止。戊為天門, 又為天武, 宜可遠行萬里, 百事吉。
戊為天門, 兇惡不起。當從天上六戊出, 校天武, 入天 門, 故乘龍萬里, 兇惡不敢起。雞不
鳴, 犬不吠。將兵客勝, 聞喜。有利以遠行, 市賈、小人驚走亡命, 吉。
假令立春中陽五局甲己之日戊辰時, 此時六戊在五宮, 寄坤二, 以直符加時幹, 即六戊臨二
宮, 出西南方, 吉。
時加六己, 如神所使。不知六己, 出被兇咎。己為六合, 此時宜為陰謀秘密之事, 當從天上
六己出。不宜市賈, 為顯揚之事。隱匿如神所使。不知六己者, 謂為顯赫, 必成兇咎。又為地
戶, 獨出獨入, 有見者, 將兵聞喜無聞憂, 有利以出行、入官、嫁娶, 小人亡命驚走, 若占人, 有逃
亡、陰私之事。
假令小寒中元八局甲己之日己巳時, 六己在六宮, 以直符加時幹六己, 下臨六宮, 出西北
方, 吉。
時加六庚, 抱木而行。強有出者, 必見鬥爭。謂庚為天獄, 此時兇強有出, 必有刑罪。故
曰: 能知六庚, 不被五木; 不知六庚, 誤使入獄, 或被凌辱。將兵主勝, 不勝利客, 利七宮固守。
聞憂有, 聞喜無。市賈, 以道死物傷, 無利。入官、嫁娶, 兇。六庚之時, 惟宜固守。能知六庚之
時, 謂此時已下, 主六癸時, 不宜出。
時加六辛, 行遇死人, 強有出者, 罪罰纏身。此時行來, 出入並兇。強有出入, 斧鎖在前, 行
為罪累。故曰: 能知六辛, 所恆往來; 不知六辛, 多被竏械。又辛為天庭, 罪網自纏。將兵主勝,
不利客。聞憂有憂, 聞喜有喜。可行刑決罪, 人宜嫁娶、入官、市賈、問疾。
時加六壬, 為吏所禁。強出入者, 飛禍將臨。此時不可遠行出入, 百事兇。強出, 必有牢
獄。壬為天牢, 怨仇所稽, 將兵主勝, 利伏藏邀遮, 不宜入官、移徙、嫁娶、逃亡。病者, 進退不
死。
時加六癸, 眾人莫視。不知六癸, 出門見死。此時不利, 出入皆兇。隱遁求仙, 亡命絕跡,
當從天上六癸下出入不見, 故曰: 眾人莫視。又癸為天藏, 利以伏匿、逃亡。將兵主勝, 聞憂有,
聞喜無。不宜入官、市賈、嫁娶、移徙。入室兇, 疾病重, 亡不得。
六甲下營法
《經》曰: 夫將兵四出, 統眾安營, 必取其法。以六 甲為首, 十時一易。真卓曰: 以歲、月、旬
而為伏, 或依歲、月, 或取六甲旬首而排布之。
大將居青龍甲;旗鼓居蓬星乙; 士卒居明堂丙; 伏兵居太陰丁; 軍門居天門戊; 小將居地戶
己;斬罰居天獄庚; 判斷居天庭辛; 囚繫、糧儲居天牢壬;府藏居天藏癸。
假令甲己之日夜半甲子青龍在子, 大將居之; 蓬星在醜, 旗鼓居之; 明堂在寅, 士卒居之; 太
陰在卯, 伏兵居之; 天門在辰, 軍門居之; 地戶在 巳, 小將居之; 天獄在午, 斬伐居之; 天庭在未,
判斷居之;天牢在申, 囚繫、糧儲居之; 天藏在酉, 府藏居之。 《經》曰:天上十干所居臨下之宮。
假令冬至上元陽一局甲己之日甲子時六甲在乙宮, 六乙在九宮, 六丙在八宮, 六丁在七宮,
六戊在一宮, 六己在二宮, 六庚在三宮, 六辛在四宮, 六壬在五宮, 六癸在六宮。
三 勝 宮
陽遁第一勝天乙宮
天上直符乘為天乙宮, 上將居之, 用兵擊其衝, 百勝。按萬一記雲: 若在陽遁, 即用天上直
符所居;若在陰遁, 即用地下直符所居宮上將居而擊其衝, 勝。
第二勝九天宮
陽遁天上直符後一為九天, 陰遁直符前一為九天。我軍立九天之上而擊其衝, 則敵人不敢
當我之鋒。
第三勝生門宮
謂生門合三奇之宮。上將引兵從生門擊死門, 百戰百勝。上將引兵皆生門擊死門。
又曰:背亭亭向天門, 一勝; 背月建, 二勝; 背生擊死, 三勝。背小異也。
假令大寒上元陽三局甲己之日丁卯時, 天上直符乘六丁臨九宮正南, 為天乙宮, 為第一勝
宮。九天在四宮東南, 第一勝地; 生門與丁奇合臨七宮正西, 第三勝地。
假令陰八局甲己之日平旦時地下直符在八宮東北, 為天乙宮第一勝地。九天在八宮東北,
為第二勝地。生門臨六宮西北, 為第三勝地。
五不可擊宮
湯曰:第一不擊天乙宮; 二不擊九天宮;三不擊生門宮; 四不擊九地宮; 五不擊直使宮。以
上皆不可擊。我軍居之, 必雄盛矣。
假令上元陽八局丙辛之日辛卯時, 天乙在二宮西南。陽遁天上直符所在宮而擊其衝也。
九天在九宮正南; 生門在三宮正東;
九地在四宮東南;直使在八宮東北。
以上並不可擊。我軍居之, 必雄勝。
假令陰七局甲己之日丙寅時, 天乙在七宮, 陰遁居地宮也, 宜正西而擊其衝正東。天上直
符臨九宮, 陰遁前一九天在二宮西南, 生門在一宮正北, 九地在七宮正西, 直使在五宮寄坤二西
南。以上不可擊。我軍居之, 必雄盛也。
涉陰危之中
《經》曰:若涉陰危之中, 山河水涸之際, 兵不得移轉者, 賊從利方上來, 即視天時。若陽時
者, 令士卒皆前袒左肩, 引聲大呼, 鳴鼓擊鐘, 先而擊之。若陰時, 令士卒銜枚, 駐車馬桴鼓, 靜
以待之。若敵四面圍之者, 當分軍為三部。
五 不 遇 時
洪曰:五不遇時者, 謂剛柔日相剋而損其明。時下之幹, 克今日之幹是也。此時縱有奇門,
不可行百事, 兇。
假令甲日午時、乙日巳時、丙日辰時、丁日卯時、戊日寅時、己日丑時、庚日子時、辛日酉時、
壬日申時、癸日未時, 以上時損明也。
飲食左右冠帶步履法
《經》曰:六甲為飲食, 宜旬中六甲。
假令甲子日子上也, 左右六丁, 謂左右宜向旬中六丁。
假令甲子旬向卯上, 冠帶六戊, 謂宜旬中六戊。
假令甲子旬向辰上, 步履乾坤者, 謂初舉左足而言幹; 次舉右足而言坤; 次舉左足而言元;
次舉右足而言亨; 次舉左足而言利; 次舉右足而言貞, 一步一言, 行六十步而去, 勿回顧, 隨所去
方, 害不能及也。
急則從神緩則從門
《經》曰:謂有爭事, 不擇時並三奇吉門。
當天乙所在宮及直符之神。若緩時, 則可待三奇吉門而去, 及天上六戊所在, 以六戊常為
天門。
假令冬至陽一局甲己之日丙寅時, 此時天乙加六丙於八宮, 直符在一宮, 若有急事, 可東北
天乙下及正北直符六戊下去, 皆吉。
出天門, 入地戶,遇太陰, 居青龍
《經》曰:初出天門戊, 入地戶己, 遇太陰丁, 居青龍甲, 所居之下百戰百勝。
假令冬至上元甲己日甲子時初起兵出天門, 辰入地戶, 以下遇太陰卯下, 居青龍子下, 百戰
百勝。
又法出天門者, 天上六戊在一宮, 入地戶;天上六己在九宮, 遇太陰;在七宮, 居天上。青龍
在一宮, 仿此。
伏 匿 藏 形
子胥曰:若欲伏匿者, 乘青龍甲, 歷蓬星乙, 過明堂丙, 出天門戊, 入地戶己, 還太陰丁, 取草
拆半、障人半, 入天藏癸。
假令六甲日夜半甲子時, 欲伏藏者, 初起甲子, 歷醜遇寅辰, 入巳, 還取草拆半障人, 中置卯
地, 而入酉地, 去人無見者。遇太陰時, 咒曰: 天翻地覆, 九道皆塞。有來追我, 至此而極。經入
天藏, 慎勿反顧。庚為天獄, 辛為天庭, 壬為天牢, 宜避之, 不宜抵向, 即被束縛。
玉女反閉局法
《經》曰:凡用三元九宮遁甲, 無三奇吉門者, 則不可出行, 宜玉女反閉局而去。
《經》曰: 反閉局者, 在室中六尺, 庭中六步, 在野六十步, 並以六為數。見定數託, 便以左手
執六算, 各長一尺三寸, 右手劈吸王氣, 叩齒十二通了, 禱祝心下為某事, 然後卻回身, 背王氣,
謹啟:某年、月、日、時, 某謹天父、地母、六甲、六旬、十二時辰、青龍、蓬星、明堂、天上玉女、六戊
藏形之神, 某好樂長生之術, 行不擇日, 出不問時。今欲行遊為某事, 敬祈大事。謹按天文, 請
玉女畫地局, 出天門, 入地戶, 閉金關, 乘玉輅。玉女青龍、白虎、朱雀、玄武, 勾陳六合六 甲神、
十二時神, 乘而行到私所, 左右巡防, 隨行隨止, 隨臥隨起, 闢除盜賊, 鬼魅消亡。君子見我, 喜
樂倍常; 小人見我, 歡躍惶惶; 男女見我, 供侍酒漿。百惡鬼賊, 當我者亡。今日禹步, 上應天罡
玉女, 侍勞下者破; 所求者得;所願者成。帝王、大臣、二千石長史, 見我愛如赤子。今日請玉女
大神隨我進為局法。
又咒曰:五為天 目, 與天相逐。睛如雷電, 明輝八極。徹如表裡, 無物不然。逆害之徒, 皆
摧滅魁罡之下, 無動無作。急急如律令。
請 神 入 局
若人志心修持, 既濟乾坤, 三臺九宮, 四縱五橫, 禹步而能出天門, 入地戶, 誦天鼎, 想諸神。
護衛之後, 心誦於道。冥心一觀, 萬物若空。上知有物, 不知有物之 自造。斯可大矣哉 ! 右天
請福、六甲六丁、執勝文伯, 禹步各作局分而布之。
九宮八卦圖局
咒曰:吾左魁右餲, 右魁左餲, 上魁下餲, 下魁上餲。吾藏身三五之中、瞱瞲之 內、瞴瞶之
裡, 顛倒三五, 低昂步罡魁, 為我生形。吾戴日戴月, 足履北斗三臺。七星覆我, 五星照我, 二十
八宿羅列衛我。璇璣玉衡, 衛我身形; 衣鬥履鬥, 與鬥同儀。令步罡三五, 合成步璇, 躡衡趨祥,
紫微三五勝, 乘罡御鬥, 秉正天威, 萬世常存, 日月同曜。邪道五害, 皆伏魁罡之下, 無動無作。
急急如律令。
十二局天門地戶玉女反閉立成
子日(天門丙, 地戶乙) 玉女庚; 丑日(天門丙, 地戶乙) 玉女辛;
寅 日(天門丙, 地戶庚) 玉女幹; 卯日(天門庚, 地戶丁) 玉女壬;
辰日(天門庚, 地戶丁) 玉女癸; 巳日(天門庚, 地戶壬) 玉女艮;
午日(天門壬, 地戶辛) 玉女甲; 未日(天門壬, 地戶辛) 玉女乙;
申日(天門壬, 地戶甲) 玉女巽; 酉日(天門甲, 地戶癸) 玉女丙;
戌日(天門甲, 地戶癸) 玉女丁; 亥日(天門甲, 地戶丙) 玉女坤。
《經》曰:若不佈局, 請神喝算, 則神無驗矣。
真人閉六戊法
畫局訖, 便從心下排東、西、南、北, 布十二神、四維、八幹位。
假令甲日, 便從甲地入局; 乙日, 便從乙地入局; 丙日, 從丙; 丁日, 從丁; 庚日, 從庚; 辛日,
從辛; 壬日, 從壬;癸日, 從癸; 戊日, 從幹; 己日, 從 艮地入局內。一說戊 日, 即從幹; 己日, 只從
巽內。手持六算, 禱祝四方:
謹請東方功曹、太沖天罡、青帝大神、甲乙大神, 降於局所, 侍衛我身。
謹請南方太乙、勝光小吉、赤帝大神、丙丁火神, 降於局所, 侍衛我身。
謹請西方傳送從魁河魁、白帝大神、庚辛大神, 降於局所, 侍衛我身。
謹請北方登明、神後大吉、黑帝大神、任癸大神, 降於局所, 侍衛我身。
右謹請四方訖, 便從所求日辰上安置演算法。
假令子上第一算, 醜上第二算, 寅上第三算, 卯上第四算, 辰上第五算, 巳上第六算。巳上
第六算訖, 但有兩支挾一干, 先成為天門, 後成為地戶。四仲日地戶不成, 取初籌第一算安辰所
衝上命起 自然成門。
術曰: 鼠行失穴, 入狗市, 便移子上第一算, 安戌上, 大呼青龍下。牛入兔園, 食甘草, 便移
醜上第二算, 安卯上, 大呼朱雀下。猛虎煦煦來, 入戶 已, 便移寅上第三算, 安 巳上, 大呼勾陳
下。兔入牛欄, 伏不起, 便移卯上第四算, 安醜上, 大呼白虎下。龍入馬廄, 因留止, 便移辰上第
五算, 安午上, 大呼玄武下。酟蛇宛轉, 入 申裡, 便移 巳上第六算, 安 申上, 大呼六合下。若午
日, 即從午上命第一算。即曰: 馬入龍泉飲甘水, 便移午上, 算安於辰上;羊雞易位入酉裡, 便移
未上, 算安於酉上; 猿猴踴躍北奔豕, 便移申上, 算安亥上; 雞飛撲落羊欄裡, 便移酉上, 算安未
上;狗入鼠穴捕於子, 便移戌上, 算安子上; 豬入虎穴自求死, 便移亥上, 算安於寅上。喝算訖。
先成者為天門, 後成者為地戶。四仲地戶不成, 將初籌第一算衝辰命之, 乃成咒曰: 幹尊曜
靈, 坤順內營。二儀交泰, 要合利亨。配天向地, 求寧肅清。應感玄黃, 黃衣下裳。離坎兌, 翊
贊扶將。乾坤艮巽, 虎步龍翔。今日行算, 玉女侍旁。有急相佐, 常輔扶匡。追我者死, 捕我者
亡。牽牛織女, 化成江河。急急如律令。玉女左行八幹四維, 子 日從庚起, 週而復始, 乘玉女,
去時有咒, 當呼玉女所在。若庚上, 便呼上玉女速來護我, 無令百鬼傷我, 敵人莫見我。見我
者, 以為束薪, 獨開我門, 而閉他門, 每移一步, 持咒一句。
右禹步畢,咒曰:六甲九章, 天圓地方。四時五行, 青赤 白黃。太乙為師, 日月為光。禹前
治道, 蚩尤避兵。青龍扶轂, 白虎扶衡。熒惑在前, 闢除不祥。北斗誅伐, 除去兇殃。五神道
我, 周遊八方。當我者死, 嫉我者亡。左右社稷, 寇盜伏匿。行者得喜, 留者有福, 萬神護我, 永
除盜賊。急急如律令。
凡欲為吉事、遠行見貴人、上官赴任者, 出地戶, 入天門, 乘玉女而行咒曰: 天門, 天門, 今日
惟良。玉女侍我, 左右遊旁。行乘四出, 不逢禍殃。君子一見, 喜樂倍長。所求如意, 萬事吉
昌。急急如律令。
凡欲入陣掩捕之事, 即出天門, 入地戶。乘玉女而行咒曰: 喏喏瞷瞷, 行無擇日。及返無擇
期, 隨鬥所指, 與神俱出。天地反覆, 中心所欲, 皆得隨意。使汝迷惑, 以東為西, 以南為北。追
我者死。汝不得以算閉門而去。乘玉女, 咒曰( 皆一心虔誠) : 玉女, 玉女, 玉女天神至矣。護我
保我, 侍我到私鄉私裡。窈窈冥冥, 莫睹其形。人不聞其聲, 鬼不視其精。惡我者殃, 百邪鬼
賊, 當我者滅, 值我者亡。千萬人中, 見我者喜。急急如律令。
次以刀畫地, 躡禁諸惡咒, 先叩齒七通。
應北斗天罡氣, 以右手持刀畫地。
咒曰: 律律令令, 四縱五橫, 萬鬼潛形。吾去千里者、萬里者歸。呵吾者死, 叱吾者亡。惡
我者 自受其殃。急急如律令。又咒曰: 律律令令, 四縱五橫。猛火烈兵, 遊行天下, 據捉邪精。
所有一切天魔外道, 並向吾天罡敕下滅。急急如律令。
右前咒畢, 更步三臺星, 自上臺虛星為初步, 次中臺六淳、下臺曲星。二步一咒: 三臺生我 來, 三臺養我來, 三臺護我來。
《經》曰:諸欲止宿安營、闢病去害者, 當用真人閉六戊之法。百惡莫敢近, 神驗秘之。為術
之法, 先置其營, 落訖在旬中之戊上。
假令甲子旬中戊在辰上, 以刀眾鬼門起, 在左行畫地一週; 次取中央土一斗, 分置六戊之
上, 六處各置十一斗。土置, 乃於取土之處入中央咒曰:太山之陽, 常山之陰, 盜賊不起, 虎狼不
行, 城郭不完。閉以金關, 千兇萬惡, 莫之敢幹。仍在營中宿, 不獲出也。欲驗六戊之法者, 先
置營落訖, 施六戊土, 取有犢?牛, 擊其母於營, 其犢終不敢入。欲令入, 舉一戊上土, 犢即從宮
處而入。甲子旬, 戊在辰; 甲午旬, 戊在寅。他仿此。
遁甲門戶神名
璋曰: 門戶神名, 出軍行來, 並宜用之神名:
甲子旬, 門名徐儀, 戶名公孫齊, 解衣而去;
甲戌旬, 門名天河, 戶名徐何, 仰天大呼而去;
甲申旬, 門名司馬光, 戶名石戰, 解冠而去;
甲午旬, 門名石眾, 戶名於可, 解衣振迅去;
甲辰旬, 門名公孫錯, 戶名司馬勝, 解發更結而去;
甲寅旬, 門名公孫光, 戶名司馬強, 解帶而去。
大將軍出入及行, 無問多少, 住上之方, 必法變也。以六為法, 大將軍列士卒,左旋入太陰
中, 呼門神名, 咒曰:某甲有急, 請神佐我佑我, 匿我藏我, 無使敵人傷我。覆我蓋我, 五兵摧拆,
無令至我。當我者死, 視我者亡。使敵人冥冥嘿嘿, 視我迷為惑為者, 亂其魂魄, 使敵人不敢
起。咒訖, 令士卒左旋直去, 勿反顧, 藏於六癸之下者。
假令甲子旬中六癸在酉, 他仿此。
行 千 裡 法
《經》曰:夫欲行千里, 咒曰:六甲九章, 天圓地方。四時五行, 日月為光。禹前治道, 蚩尤避
兵。蒼龍扶轂, 白虎扶衡。熒惑前引, 闢除不祥。北斗誅伐, 去除兇殃。五神從我, 周遊四方。
當我者死, 向我者亡。左右社稷, 寇賊伏匿。行者有喜, 留者有福。五神護佑, 所求者得。急急
如律令。
出三奇吉門
《經》曰: 出六乙門, 禹步三, 咒曰: 白虎除, 道路當遵吾。慎勿陪, 仁德之士便來助。
出六丙門, 禹步三, 咒曰:天罡揚威武, 當從青龍與 白虎。行誅天賊及□□, 敢有不從伏天
斧。
出六丁門, 禹步三, 咒曰:玉女名神母, 呼而 問之道所在, 當從鬥表入鬥裡,清冷之淵多神
草, 拆以自障句駭。
凡出三奇吉門, 事遠亦可直去, 志心信之, 其神立驗, 慎勿反顧。
真人步鬥法
《步鬥經》曰:夫步可以通神。當以夜半居星下, 白堊畫地, 作九鬥。星間相去三尺, 天蓬從
天罡起, 隨次第之。人居魁前, 逆布之正, 立天英而歌 《鬥經》。誦前至天英, 便先舉左足, 並呼
星名, 以次依經步之左右, 更遍履之如後。此法為之百日, 即與神人通矣。秘之勿洩。於非人
殃墮, 九祖盜視者, 無驗也。乃誦曰:鬥要妙兮十二神, 承光明兮威武陳。氣彷彿兮如浮雲, 七
變動兮上應天。知變化兮有吉凶, 入鬥宿兮遇天關。合律呂兮治甲榮, 履天英兮度天任。清冷
淵兮可陸沉, 扳天柱兮擁天心。從此度兮登天禽, 倚天輔兮望天衝。入天芮兮出天蓬, 鬥道通
兮剛柔濟。天福祿兮流後世, 杳杳冥冥兮千萬歲。急急如律令。
九星式
六 甲 陰 符
《經》曰:凡為上將, 遇其敵, 須作六甲陰符, 令敵人 自誅。故曰: 寧與人千金, 不與人六甲之
陰。天地之間, 此遁最禁。藏之金匱, 貫之於心。不傳非人, 慎勿輕法。盜視者盲, 讀者喑。須
齋戒, 若汙犯者, 則無驗矣。六甲之陰者:
甲子旬, 陰在丁卯, 其神兔首人身;
甲戌旬, 陰在丁丑, 其神牛首人身;
甲申旬, 陰在丁亥, 其神豬首人身;
甲午旬, 陰在丁酉, 其神雞首人身;
甲辰旬, 陰在丁未, 其神羊首人身;
甲寅旬, 陰在丁巳, 其神蛇首人身。
作 符 之 法
凡作符之法, 常以月蝕之時伐牡荊, 或梧桐陰上枝, 亦可用, 長九寸、廣二寸、厚二分, 以雌
黃氣畫其神像, 並神名著像之下:
丁卯神名孔林, 字旋音。若人吹笳, 可使致人物。
丁丑神名梁邱, 字叔音。若犬俱嗥, 可使遠行人情。
丁亥神名陵成, 字陸音。若壞城聲, 可使致大小平地成山林。
丁酉神名費揚, 字多音。若群鳥夜鳴, 可使致威。大呼噓, 萬人恐。
丁未神名玉屈, 字奇音。若群獸入城門, 可使致飲食。
丁巳神名許鹹, 字池音。若魚躍於泉, 可使致水蟲有甲之類。
凡畫符訖, 以錦囊盛之, 大將 自隨身。若有兵時, 便出當旬之符於囊外, 以指敵人, 敵人 自
敗, 不可趕反兵也。
凡取木時, 必先齋戒。以酒一升, 鹿脯三朐、鹽一?, 維祭之日, 以白苑為籍, 向北與子俱遊
變化某身, 以子所指莫敢服者, 謹奉清酌美脯, 願如饗之。咒訖, 再拜三。咒畢, 乃伐木。取木
時, 勿令旁有穢汙之物及女子、狗見之。先受持之法, 齋戒五日, 沐浴蘭湯, 食香潔淨飲, 勿食五
腥之物, 乃可畫符。竟六甲之日夜半, 醮於壇之上。為壇方一丈二尺, 外綧方十二丈, 開十二時
辰門, 以竹為纂, 纂長三尺。一雲九天隨色列上綧六陰之符壇上衣位色。以色繪彩三尺五寸為
藉, 各置酒三杯、脯三斤、鹽一?, 向坐再拜, 跪呼其四方堂之長、六甲陰神名者。
假令甲子日陰在丁卯正東, 再拜而呼其神而咒之。以錦帛為囊, 盛陰符, 常隨身, 則百鬼萬
兵不能侵。以陰符指, 敵人 自滅。若倉卒無壇, 但於庭中野外畫地為之仿。
履陰符令敵人不起
《經》曰: 能履陰符者, 令敵人不起。為兵之法: 甲乙日平旦南向; 丙丁日食時西向; 戊己日
日中北向;庚辛日日映東向。各皆所向, 取方寸桃枝, 書其姓名, 著左履下。所求者必得。便咒
曰:惡惡不善大逆, 罵天地, 罵日月, 伐社稷, 使君不得血食。君便持之, 吾 自與君擊之, 陰陽之
神共來誅之。先於地上畫敵人之像, 從月建上來, 呼其人姓名, 隨六甲之神所在滅之, 則敵人仇
怨, 自消亡矣。
六甲所在者
甲子旬神在頭; 甲戌旬神在左足, 甲申旬神在右足, 甲辰旬神在左手, 甲寅旬神在右手, 甲
午旬神在體腹。
凡軍行遇惡風、旗竿倒折者, 取四窮上土作泥人, 長三寸, 手持桃 弓、葦矢, 執刀披髮, 向風
三叩齒, 咒曰: 天有四狗, 以守四境。吾有四狗, 以守四隅。以城為山, 以池為河。越盜不敢過,
來者不得進, 去者不得還。急急如律令。咒畢, 棄之而去逆風之道, 則災殃消除也。 中華傳世奇書
後 序
永樂十二年孟陬之月, 注《曆書》, 用遁 甲三奇吉門。三奇者, 天上乙、丙、丁也。吉門者,
開、休、生也。奇門會合之方利, 宜出師征討。九天之上, 利以陳兵, 九地之下, 利以藏兵。予觀
諸家兵書, 無出於 《孫子》十三篇, 乃兵家之樞機。故《軍形篇》曰: 善攻者, 動於九天之上, 善守
者, 藏於九地之下。故能自保而全勝也。明天將, 知地理, 察人事, 戰攻決勝, 則可為 良將矣。
今稽遁甲之書, 惟 《景?遁甲符應經》, 亦兵家之樞機, 義與 《孫子兵法》相符合而用之也。其中立術精密, 凡諸神煞先述其事實, 以立假令。條分類別, 參訂考較, 說明允備, 使人知所觀覽, 又
便於檢閱也。故聖人立法, 可以出軍征伐, 戰勝克敵, 遇寇捕賊, 立營置陣, 出天門, 入地戶, 隱
跡藏形, 無出其右也。至於民間日用、上官嫁娶、遠行移徙、參賢謁貴、商賈求財、登科取索、射
獵博戲, 萬事皆準, 無有不驗。上以利國, 下以濟民, 實萬世之良法也。特用工重刊, 以廣其聞。
庶使將者有所稽, 術者有所濟雲耳。
時永樂歲在甲午孟秋良日, 秦臺子登仕郎欽天監五官司歷王巽曳專序。
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