天輔星

天輔星的全稱是總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，字子卿；天輔星特徵：對應東南巽四宮，是陽星，五行屬木。人們認為它是天上的文曲星，與文化教育事業有關，所以把它稱為大吉之星。如果天輔星臨宮，百事皆宜。嫁娶、出行、經商、修造、征戰均吉，尤其適宜於升學考官，發展文化教育事業。

天輔星的象意，主要是文曲星，即文化教育，在百度百科中“天輔星”詞條下，對天輔星的描述為“是奇門遁甲天盤九星之一。原名文曲星。與東南四宮巽卦相對應。”“天輔為草為民。”“特別利於升學考官，發展文化教育事業。”根據這個特點，又演化為“有修養、有文化、有文憑、有風度、儒雅、謙虛、仁慈面善、相互謙讓、有君子之風、教育部門工作者、教師、教授、文化人、大文豪、總理”等。

天輔星的另一個主要象意就是輔助的，由此演化為“幫助、輔佐、協助、指導、輔佐他人的人、助手、策劃人、秘書、祝壽、導遊、指導員、政委”等。在奇門遁甲學習課堂上解析瞭如果天輔星（巽四宮）出現異常，則人事管理制度出問題，管理層就出現貪汙腐敗；科技出現不進步；教育不平等等問題。此宮叫“四輔”，輔佐朝綱之人。一是道德文化修養比較高的聖人來輔佐帝王；二是巫師，宗教之人。“政教合一”。三是科學家/宗教團體/星象學家。四是伏羲氏/姜子牙/三皇五帝，都是修道之類的人。所以，天輔星，也代表宗教信仰。佛教來自於印度，過去是死門之地。現在，奇門上也代表道/佛，死門，既代表佛也代表神了。這就是奇門遁甲文化的發展。

天輔星又為天之口舌，為“言說”，為“悅”，是能夠透過言語表達讓人感到快樂的，是可以透過言語感染、感動眾人的。如此自然適合實施教化，處理政務。故而凡是宜言語表達的都屬於天輔星，比如教師、主持人、相聲、說書、演講者、解說員、翻譯、歌手、推銷人員、律師、辯手、傳達人員、播音員等等。由於言語表達是人的一個重要的能力，故而能言善辯者往往容易成功，比如會甜言蜜語的人就容易獲得異性的青睞，反之笨嘴笨舌的人往往就需要更多的時間和努力才能讓異性看到自己的優點。因此，天輔星就是一個大吉星了。

象意

五行：木 居於巽方上空

四季狀態：春季相 夏季旺 秋季囚 冬季廢 四維月休

九宮狀態：震巽宮相 離宮旺 幹兌宮囚 坎宮廢 坤艮宮休

概念：陰性、中年女性.青春秀麗、氣質高雅、文質彬彬、時髦時尚、誠信謙虛、幫助奉獻、文化傳播、文雅、謙虛、優柔寡斷

宜忌：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉利，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請客。升學考官，發展文化教育事業。

形態：凹陷、身體細長、發密、臉白、手細長

人體：屁股、大腿、額頭、呼吸器官、乳房

動物：雞、蛇、鴨、泥鰍、蚯蚓、昆蟲、飛禽

人物：僧道.妻妾.工匠.信徒、旅行者、大師、大儒、教授、賢士

植物：柳樹.葡萄.葫蘆.絲瓜、南瓜、楊樹、棉花、青草

地理：麥田、竹林、果園、花園、公園、小區

靜物：食品、衣物、車子、水果、羽毛.鐵鍬把、鎬把、斧頭把、工巧之器、風扇、氣球、氣筒、船帆、繩索、傳單、廣告宣傳單、信件

天輔星遇十二時辰：

天輔星遇十二時辰天輔星天輔之星遙行良，修造掩埋福綿長，上官移徙皆吉利，喜溢人財百事昌。

值子時，主東方著紅衣大鳴前來為應。感召後六十日入商音人財物、猴進室、寶瓶叫，主加官入職、生貴子，十二年暢旺吉。

值丑時，感召時主西方有犬吠，有人持刀殺人鬪鳴。造葬後有白兔野雞進室，六十日內僧道送物，及西北方羽音人送文契至、遙行信回、週年添入人丁、大旺血財、加官入祿。

值寅時，有公吏人持鐵器至，及藝人送物來為應。六十日內入田契，十一年生貴子大發。

值卯時，有密斯持傘至，及師巫吹角聲為應。六十日內發家、添丁，有發火物，家旺財谷，因密斯私事入地步財產。

值辰時，白羊與黃犬相鬪，賣菜人與賣油人相撞，白衣小兒嗚咽、孕婦至為應。一年內生貴子，財產大發。

值巳時，有二人相打，密斯抱清淡易近，風四起、小兒嗚咽。六十日入東財產，鬼神運來大發。

值中午，有僧拿物，密斯著紅衣過為應。六十日有貴人送異物，入四方金銀，一年內患上孀婦財產大發。

值未時，主二畜相觸，有人攜外相至，僧道成群過為應。感召後東南方人爭財，百日內入財物、文契。

值申時，有患足人攜酒至，三色衣人來，東南方鼓聲叫為應。感召後半年內蛇從井中出，白衣人送牛羊至，患上婦人財發。

值酉時，主有遙方人手札至，西方人言狐狸或者有人喊鳴為應，密斯拿火至，後三年內生貴子，橫發家當。

值戌時，主有3、五人來尋物，師巫馬糊行為應，六十日雞上樹叫、遙信至、患上婦人財，小兒被牛傷，一年內驗之。

值亥時，主有跛足人至，青衣人來，西南方人家火光為應。感召後百日內貓捕白鼠，一年內入田產。