國家的奇門遁甲高人
文/天華道人奇門飛盤，這裡指的是鳴法類飛盤，與轉盤奇門就本質上來說：根本不是一個路子！
飛盤奇門屬於中宮太極運化法則，而轉盤奇門是中空運化法則。飛盤注重人事細節判斷，轉盤注重時空判斷。當然這裡邊有一個授受問題，人的思維承載習慣也據定了認同的好壞。正所謂物與類聚人與群分。
轉盤宏觀性強，飛盤區域性性強。從反吟與伏吟上可以有很明確的表現。
技法是枝葉性的東西。而數理的貫通其實很難。許多時候，學者會問很多個為什么出來？比如關於起局法的問題。是置閏？是拆補？是茅山？是入中還是寄於坤宮？是寄八宮還是坤艮？甚至包括1到9數字為啥要這樣子飛宮佈局？隱幹對不對？奇門有三傳嗎？旬空要轉宮嗎？等等問題。
我個人認為這些問題都不是問題，因為這些問題都會隨著實踐的運用逐步的檢驗出真偽。
杜新會老師講：一定的時空，必定反映一定的事情。這句話理上講的清，在具體運用中並不容易。如何應局是一個值得注意的事情。為此才會衍化出年命法、報數法、抽籤法等等類屬。
其實箇中奧妙在操盤手的身上！每一個操盤手就是一個奇門世界。如何將對方切入時空盤，是一件需要認真思索與實踐的秘法。當然這個前提最好是，你已經認可了你所操盤的程序格局才好。要不然始終處於懷疑的狀態下，是不會出正確結果的。也就是說，你到底對奇門遁甲信任到了何種程度！這是決定運算結果是否正確的首要前提。所以在沒有完全理解奇門整體程序的箇中奧秘，就去做運算的話，沒有不失敗的。即使偶爾有所成績一到關鍵時刻，也必然會掉鏈子。
任何術數都離不開，人們對於人世現實的模擬與勾畫。包括丹道的修煉也是一樣。始終在奇門圈裡打轉，就會四處碰壁，看哪都是問題。
六親判法也罷，日時斷法也好，都不過是一種驗式。具體自己都可以去實踐。
在預測的基礎上，如何運籌成為現下奇門的熱點。這時候一些操盤手，推出了法術奇門。吸引了許多人的目光。一時間塵囂迭起，叫人云遮霧靄。其實術不勝道，法奇門也必須建立在理的基石上，才可見效。單純的念個咒，畫個符，擺個葫蘆，絕對不會起效果。至於奇門佈陣之法已經形於奇門而脫化了。比如奇門封禁法，奇門陰兵法，罡鬥法等。達摩祖師一葦渡江，表面葦杆，實則在人。如此幻術雖假奇門，其實已經脫離奇門。因為奇門哲學與道教哲學中醫哲學等等方面本是一貫。這也是中國先聖能夠旁通百家的緣故所在。
自古以來易道就被冠與了天書的稱號，究其原因就在於易學確實需要一定的悟性才可以真正入門。其實三百六十五行，哪一行不需要悟性呢？只不過易學賦予的神秘色彩叫人追慕罷了。倒是那些被現代教育羽化了的人，看見太極圖就喊迷信，茁實叫人可憐！！
奇門遁甲預測之飛盤奇門與轉盤奇門之我見！