奇門遁甲測八字預測終身
三奇就是：乙、丙、丁，為日奇、月奇、星奇。六儀為：戊、己、庚、辛、壬、癸。
奇門中陽遁的三奇六儀排列為：戊己庚辛壬癸六儀順排，乙丙丁三奇逆排。
奇門中陰遁的三奇六儀排序為：戊己庚辛壬癸六儀逆排，乙丙丁三奇順排。
研究奇門一定要學會追根究底，多問幾個為什么？為什么三奇門與六儀的排序順逆不一樣呢？筆者查閱了古今所能蒐集的奇門書籍，都沒有這方面的專門論述，談到三奇六儀的排序往往一筆帶過，不作深入探討。今天筆者不揣淺陋，對“三奇與六儀順逆排序”問題，做一個深入的探討。
奇門中為什么那么重視三奇乙丙丁？筆者認為：因為奇門重視陽的作用，更重視生的力量。乙丙丁為日月星為陽，為奇門的核心。從古代的原始典籍來看，古人排三奇六儀，不管陰遁還是陽遁，都是先排三奇，後排六儀。而今人往往走捷法，不管陰陽遁都按照“戊己庚辛壬癸丁丙乙”規則來排列。仔細研究古代法術奇門，法術奇門對奇門的排序極為重視，往往排序出問題，結果就會迥異。在法術奇門中都是先排三奇，後排六儀，次序井然。
要解開“三奇門與六儀的排序順逆不一樣”之謎，筆者認為：解開這個謎就必須對先天八卦圖做深入瞭解。先天八卦為：幹1、兌2、離3、震4，巽5、坎6、艮7、坤8。先天八卦圖是自然界氣場的分佈流行規律圖。天地之間一氣流行而已，奇門中的陰陽遁只是一氣流行的不同表現形式而已。奇門的氣場研究，說穿了就是研究陽氣的流行規律。陽氣是奇門內部運轉的核動力，沒有陽氣流行的貫穿，整個奇門盤就是死氣沉沉，毫無生機活力。先天八卦圖的陽氣流行規律是：從震開始一陽始生，接著離卦二陽在外，兌卦二陽據下，乾卦三陽俱全。物極必反，陽極則陽退陰進，下面就是巽卦一陰生（陽氣開始退），下面坎卦二陰在外（陽氣再退），艮卦二陰據下（陽氣進一部退），坤卦三陰齊聚（陽氣退到極限）。實質上先天八卦氣流規律：就是陽氣的進退規律，只是陽氣一氣推動快慢的規律，就如：人的正常呼吸，有進必有出，進出一氣而已。瞭解了上述的先天八卦氣流運動規律，我們就會發現：幹兌離震卦數的排序是：一二三四，而卦氣實際運動排序為：四三二一。這說明了先天八卦的卦數排序跟卦氣排序是順逆相反的，一陰一陽之謂道，在此盡展無疑。奇門中的三奇乙丙丁就相當於先天八卦的陽氣，所以三奇乙丙丁，陽遁為逆排，實質是陽氣是順進；陰遁為順布，其實是陽氣的逆退。在奇門中，三奇和六儀是奇門盤中的兩儀，三奇的運轉規律跟六儀是相反的。相反相成是事物內部的推動力。這樣三奇順布，六儀則逆排；三奇逆布，六儀則順排。
附註：《遁甲演義》中關於“三奇六儀排序的闡述”，供各位參考！
冬至陽遁時奇起例（先排三奇，後排六儀，乃法術奇門機密！）
假如萬曆二十五年四月十二壬申日丙午時用事，初四甲子符頭己到，初七丁卯戌時小滿，乃符先到，而節後到，用超法。甲子至戊辰五日，小滿上局，五中起甲子。己巳至癸酉五日，小滿中局，二坤起甲子。甲戌至戊寅五日，小滿下局，八艮起甲子。今壬申日午時正是小滿中局，陽遁二坤宮，起甲子逆布三奇，順布六儀。甲子坤，乙坎逢乙奇，丙離英丙奇，丁艮任丁奇，逢戊還元，甲子戊在坤，甲戌己在震，甲申庚在巽，甲午辛中寄坤，甲辰壬在幹，甲寅癸在兌。原用丙午時，甲辰旬管下甲辰同壬在幹，即以幹下心星為直符，丙午時幹泊離，乃移天盤心星加地盤離上，蓬乙奇到坤任，丁奇到兌英，丙奇到艮。
丙午時甲辰旬，即以心星為直符，加離順數，甲辰原在幹，即以開門為直使，順點去，甲辰幹、乙巳兌、丙午時艮，開門加艮是也。丙午時，丙奇到艮。曰鳳入丹山，開門相生，丁奇到兌，火旺金死，景門加兌，宮迫不吉，乙奇到坤入墓，杜門加坤門迫不吉。，
夏至陰遁時奇起例（旬首落宮有奧秘，甲戊在旬首落宮重複相遇！）甲戊同宮，乃遁甲之秘。
假如萬曆二十五年五月十一辛丑日丙申時用事，初四甲午符頭己到，初八戊戌日辰時夏至乃符先到，而節後到，用超法。甲午至戊戌五日，夏至上局，九宮起甲子己亥，至癸卯五日，夏至中局．三宮起甲子。甲辰至戊申五日，夏至下局，六宮起甲子。今辛丑日申時正是夏至中局，陰遁三震宮，起甲子順布三奇，逆布六儀。甲子震．乙巽輔乙奇．丙中禽丙奇，丁幹心丁奇，逢戊還元，甲子戊在震，甲戌己在坤，甲申庚在坎，甲午辛在離，甲辰壬在艮，甲寅癸在兌。原用丙申時甲午旬管下，甲午同辛在離，以離下英星為直符，丙申時幹泊中寄坤，乃移天盤英星，加地盤坤上禽丙奇，到兌火入金鄉，不吉，心丁奇到坎火入水地不吉。輔乙奇到離玉兔當陽吉甲午旬丙申時，即以英星為直符，加坤逆數，甲午原在離宮，即以景門為直使，逆點去，甲午離乙未艮，丙申兌，景門加兌是也。辛丑日丙申時，離兌坎三宮，得奇不得門，艮震巽三宮得門不得奇，此時不宜用事。凡有急事欲行，即於天門地戶天馬等吉方而出，所謂急則從神也。又依張良運算玉女反閉局行之，必有天神護祐，事緩則從奇門吉方而行為上。
奇門遁甲講堂五：“三奇與六儀順逆排序”大揭秘
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