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奇門遁甲轉盤與飛盤，誰準確性更高？
近期一直有不少奇門愛好者，在QQ站群裡諮詢筆者：奇門轉盤與飛盤，誰準確性更高？對於轉盤和飛盤，很多人糾結在準確性上，甚至有人講：飛盤準確性可以達到85%以上，轉盤準確性只能達到60-70%。筆者認為從單純的預測角度來判斷，轉盤和飛盤的準確性都一樣高，轉盤預測照樣非常精準。筆者認為：從預測角度來探辯“轉盤與飛盤，誰準確性更高”一點意義都沒有！！在預測時，奇門轉盤和飛盤切入事體的角度和方式是迥異的。奇
2024-02-26
奇門遁甲運籌式盤飛轉之沉思別解
奇門遁甲之現代研究，這一薪火是由河北張志春老師點燃的，他於1999年出版《神奇之門》。《神奇之門》的奇門現代書籍的出版，掀起了現代人研究奇門遁甲的激情。十幾年過去了，奇門遁甲之神奇面紗已經揭開，但其真正的奧秘還有很多尚未臨世。讓人慨嘆“真法難聞”。要想得到真法，需要三要素：參悟、機緣、引路之人！目前奇門遁甲整個研究狀況，還是以預測為主，運籌為輔。離古人創立奇門遁甲立式之動機，相距甚遠。奇門遁甲本為
2024-02-26
古星門遁甲分析吉凶成敗能達到什么樣的細緻程度？
筆者經常會遇到奇門愛好者和諮詢人問："古星門遁甲分析事體的吉凶成敗究竟能達到什么樣的細緻程度？"在QQ上和群裡筆者都會碰到。筆者在此簡略說明一下，具體如下。古星門遁甲體系中，無論預測什么事體，都會分析的很清楚：1、該事體的吉凶成敗是外部因素造成還是內部因素造成，還是內外部因素綜合造成？2、該事體的吉凶成敗應在何六親上；3、該事體的吉凶成敗的現象過程是什么，本質是什么，現象與本質有何關聯。4、事體的
2024-02-26
先天太上法門·《道德經》精解之一
老子《道德經》為先天太上法門經典，下面的整編摘選自：韓金英《內在小孩解道德經》。文中字字珠璣，洩露宇宙自然之先天玄機；道之浩淼玄湛，希夷莫測，篇中闡釋，獨窺其堂奧，望有緣者珍惜之。博主黃景泓，特整編以饗各位緣深之人。●老子八十一章說的都是元氣，如何開啟玄關進入眾妙之門。道德經緊扣先天—先天太上法門，無為自來。●老子的太上無為法，對我們不修煉的廣大人士最有益，即瞭解人體元氣的來龍去脈，接通宇宙大元氣
2024-02-26
奇門三十六宮玉女出幽入神口訣
奇門三十六宮玉女出幽入神口訣奇門三十六宮玉女出幽入神口訣一盤西去兩盤東，二至精微在此中。一二卻從天上落，八九須從地下通。二九伏從丁九丙，乙丙山山盡起風。三四過去重三九，一盤過去一盤宮。此方即是真神女，九九移來路上同。非是賢人莫妄語，怕將技巧亂研窮。【韞麒注】：干休一起一二三；兌生二起二三四；離傷三起三四五；震杜四起四五六。巽景五起五六七；坎死六起六七八；艮驚七起七八九；坤開八起八九一。【韞麒簡釋】
2024-02-26
【奇門古法】：天罡秘法辨別事體虛實真偽
【引言】：天罡秘法在古法傳承中是可以單獨使用的一種非常規秘法。在奇門古法中，也是屬於特殊秘法。天罡秘法辨別事體虛實真偽，屬於古星門遁甲秘法體系中一個小分支。筆者今天把其中的規則分享給各位奇門愛好者。天罡加在：寅申巳亥上，事體為虛妄不實；這是因為寅申巳亥為五行長生之地，事情還沒有實質結果。天罡加在：子午卯酉上，事體為虛實參半，真偽俱有，左右難知，事情還未最終決定。天罡加在：辰戌醜未上，事體肯定為實有
2024-02-26
古星門遁甲研習次第論·陰陽局數之密（二）
古星門遁甲研習次第論·陰陽局數之密（二）宋·趙普在《煙波釣叟歌》雲：“陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神節氣為準的。”《御定奇門寶鑑·遁甲總論》曰：“積時置閏，歲功成矣。一節三元，二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，二九四，七五三，六一八，相摩相蕩，而四千三百二十之局以成。”此處論述，與古星門遁甲立式宗旨契合，古星門遁甲起局是古置閏法，是以“六十干支為體，二十四節氣為用
2024-02-26
古星門遁甲之天網真義
傳統術數精髓之傳承，需要研習者腳踏實地、踐行精悟，方能薪火相傳。追根溯源，是研習古術數之本法。奇門遁甲本為兵設，流傳至今，很多核心概念已經錯訛偏離，筆者下面行文對“天網”進行闡釋，以饗讀者。奇門遁甲主要用於運籌，古星門遁甲是古奇門遁甲傳承法脈之一。古星門遁甲立式主要為運籌所設，故與古奇門遁甲之宗旨相契。天網之時，為八門（休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門）臨伏九宮之時，即癸酉、癸未、癸
2024-02-26
古星門遁甲為何以“星門為體，奇儀為用”？
古星門遁甲為何以“星門為體，奇儀為用”？ 引言：古星門遁甲是以星門為體，以奇儀為用；而星門、奇儀則是遁甲的體用。奇門古籍經典《御定奇門寶鑑·釋直符直使》中，對星門、奇儀、遁甲等體系論述精闢入裡，特摘選供各位奇門遁甲愛好者參考。符使者，星門用時之異名也。直者，代甲而直其用也。甲以星門為體，以奇儀為用，故奇儀無定位，而星門有定宮也。星為符者，即憑執之符也。門為使者，即甲巡行之使也。故凡甲在之
2024-02-25
《奇門大宗直指敘》精校版本系列二
奇門遁甲大宗直指敘春分行於震之初九而節於卯，得君火之初氣；清明行於震之六二而氣於乙，得君火之始氣；穀雨行於震之六三而氣於辰，得君火之中氣；立夏行於震之九四而節於巽，得君火之末氣。則卯乙辰巽皆主於少陰君火之氣分，丹天之火運，天地之舒氣臨之。小滿行於震之六五而氣於巳，得相火之初氣；芒種行於震之上六而節於丙，得相火之始氣。夏至行於離之初九而氣於午，得相火之中氣；小暑行於離之六二而節於丁，得相火之末氣。則
2024-02-25