陰盤奇門特級資料
研究奇門遁甲，首先要對《洛書》和後天八卦有一定深入瞭解。平常傳授太玄數奇門時，筆者發現：大多數學員對“洛書與後天八卦”的認識，只停留在表面，缺少深入探究。其實任何一門預測方法要想運用自如，我們研究之人就必須理論與實踐相結合，在理論和實踐上都要有所突破。下面筆者就平常的思考和實戰經驗總結，給大家分享一下，個人對《洛書》奧義的看法。《洛書》據說是一神龜從洛水出，背有神秘的八組花紋：一二三四六七八九，無五與十，九為頭一為尾，二四為肩三七為腹，六八為足。周文王觀之後有悟，於是作出後天八卦，進一步演繹成後天六十四卦。研究奇門的愛好者都知道，奇門局的排出離不開洛書和後天八卦。其實《洛書》是由陣列成，由八個陣列成，沒有五與十。《河圖》示人道，《洛書》重人道，因為人為萬物之靈，能充分利用天地之力量。
《洛書》中四正為陽數，以陽為主體，四隅為陰數，從屬於陽數，陽生陰長，陽為主導，陰為順承。一三七九為四正，都是奇數為陽，二四六八為四隅，都是偶數為陰。相對的兩數都是同性，奇數對奇數，偶數對偶數，從物理學角度：同性相斥、異性相吸；易學觀點來看：孤陰不生，獨陽不長，所以內部毫無生機和生氣，中心無主。中心戊己土之氣忙於四外，於節令則中土隨四季，助金木水火四象行令，忙於四方，生氣在外，永不歸位，內無生機，因此四季各有18天土旺當令用事。因此對於奇門遁甲中五宮的寄宮方法，版本有四種：1、中五宮始終寄坤二宮；2、中五宮陽局寄坤二宮，陰局寄艮八宮；3、中五宮陽局寄艮八宮，陰局寄坤二宮；4、中五宮隨四季，春寄巽宮，夏寄坤二宮，秋寄幹六宮，冬寄艮八宮。於人而言，則精神外用，內部無主，腦有妄意，識神用事，七情六慾耗散真元。
《河圖》陰陽數同宮，一生一成，處於先天自然平衡狀態。而《洛書》奇偶八數分佈八方，次序已經改變，顯示後天之生，為陰陽異體相交、相索而生。《洛書》中九一相對相加為十，八二相對相加為十，七三相對相加為十，六四相對相加也為十，中央戊己土，戊為陽土，為先天真意，己為陰土，為後天妄意。戊為先天元神所生，主內而和合四象，保守真元。己為後天識神所生，為七情六慾所害，忙於四方而不能顧內，外明內暗，離卦之象。人入後天，陰陽相交、相索，先天干體破而中間真陽下陷，內明而外暗，坎卦之象，因此坎離二卦是後天八卦之體，先天八卦之用。
《洛書》中四九組合數和一六組合數，在實戰中有其奧妙之處，很多風水處理都涉及到這兩組數。很多奇門預測出來的問題：如風水問題、事業問題、婚姻問題，都要用《河圖》和先天八卦綜合來解決，這也是很多大師處理問題的訣竅法門所在。
若能了達陰陽理，天地都在一掌中。還有對每一宮內陰陽的深刻認識也會對我們預測的精確性產生很大影響。因此奇門的研究和深入，不是一些奇門愛好者所想的那樣：奇門預測很難細緻，不像大六壬那樣精細。很多研究奇門的人對奇門預測中很多重要的基礎知識理解浮於表面，只停留在生克吉凶上，還有對於奇門局的整體解讀比較機械、教條，奇門局的解讀有嚴密的步驟和縝密的思路，相當靈活、簡捷。基礎知識深入掌握和正確的思路是研究每門預測方法的重要法門。萬丈高樓平地起，重視基礎知識，掌握正確的思路，是研究好奇門的不二之法。
【太玄數奇門基礎篇】重新深入探討《洛書》的奧義
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