近期一直有不少奇門愛好者,在QQ站群裡諮詢筆者:奇門轉盤與飛盤,誰準確性更高?對於轉盤和飛盤,很多人糾結在準確性上,甚至有人講:飛盤準確性可以達到85%以上,轉盤準確性只能達到60-70%。筆者認為從單純的預測角度來判斷,轉盤和飛盤的準確性都一樣高,轉盤預測照樣非常精準。筆者認為:從預測角度來探辯“轉盤與飛盤,誰準確性更高”一點意義都沒有!!在預測時,奇門轉盤和飛盤切入事體的角度和方式是迥異的。奇
2024-02-26
我們要學習奇門遁甲,首先要解決節氣與佈局的問題,眾所周知奇門遁甲是《周易》發展演變出來的一個主要支流。奇門遁甲在古代預測方法中,是一朵奇葩,它自古流傳也最顯神秘和神奇。“善言天者必驗於人”,做為卜筮之學的《周易》是和古代天文曆法有著密不可分的關係。《史記》天官書雲“夏代以醜為正月歲首,商代以寅為正月歲首,周代以子為正月歲首”。史稱三正曆法。“易”在三代也不同,夏名連山、商名歸藏。周名周易,關於三易
2024-02-25
宋·趙普曾在《煙波釣叟賦》中講到:先須掌中排九宮。縱橫十五在其中。次將八卦論八節。一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來換一元。接氣超神為準的。明代程道生撰《遁甲演義》中,有置潤法較為詳細的解說:超神接氣置閏訣歌日:接氣超神為準的。超者,超過也。神者,日辰也。接者,承接也。氣者,諸節也。節未至而日辰符頭先到,則以符頭為主。而超用未來之節氣,此之謂超,又有節已至而日辰符頭未到,則以
2024-02-25
三奇就是:乙、丙、丁,為日奇、月奇、星奇。六儀為:戊、己、庚、辛、壬、癸。奇門中陽遁的三奇六儀排列為:戊己庚辛壬癸六儀順排,乙丙丁三奇逆排。奇門中陰遁的三奇六儀排序為:戊己庚辛壬癸六儀逆排,乙丙丁三奇順排。研究奇門一定要學會追根究底,多問幾個為什么?為什么三奇門與六儀的排序順逆不一樣呢?筆者查閱了古今所能蒐集的奇門書籍,都沒有這方面的專門論述,談到三奇六儀的排序往往一筆帶過,不作深入探討。今天筆者
2024-02-25
古星門遁甲·空亡密論有日旬空亡,有時旬空亡,十干截路空亡,惟出行最忌。凡遇空亡,吉凶皆不成。乍病遇空則愈,久病遇空即死。如日時遇空逢太歲則實,久病遇月建則實,本人年令亦不以空論,本人所立之方位亦可填實。大概日奇重日旬空亡,時旬重時旬空亡。傳曰:使門有奇到最吉。如太歲是乙巳,而乙奇下之支適遇乙巳月建;丙午而丙奇下之支適遇丙午,為官者得此數,主邀天子特恩,大臣薦舉,庶民得此數,必有貴人扶持,意外吉慶。
2024-02-25
古星門遁甲是古樸的奇門遁甲,其起局是用有曆法淵源的“置潤法”。古星門遁甲轉盤中五宮是“陽遁寄坤二宮,陰遁寄艮八宮”。它的體系確實完備精良,在古代主要用於運籌。目前對古星門遁甲真正瞭解的奇門愛好者並不多見,筆者將陸續公佈:古星門遁甲的基本概念和基礎知識,以饗各位朋友。中五宮天禽寄宮:陽遁寄坤宮,陰遁寄艮宮。古籍考證如下:陽局中五合於二宮,陰局中五合於八宮,先天巽以一陰生於西南,震以一陽生於東北。冬至
2024-02-25
奇門既看符使,又當看本宮地盤。此即天地人三才缺一不可,猶六壬之有三傳。假如一局休門到離,景即到坎,本宮本門皆是水克火,行坐皆主得財。如何不看本宮?假如求財,主門受克,主宮乃是克彼,則出門求財不如在家之利也。問主宮既受克,而主星乃是克彼,主失中有得。假如終身宮門受克而主星不受克,則四壁蕭然,而其人必能於困中得遂。然宮受克,主無田土祖遺;門受克,主無浮財舍宇之類。夫奇門者六甲藏於六儀之下,須知六儀者乃
2024-02-25
直符加丙龍返首,凡事欣欣俱得手;丙加直符鳥跌穴,經雲作事多歡悅;只嫌刑格悖伏來,庫墓交乘主損失;又嫌熒白與孤虛,休廢悖迫害須避。勸君就裡細推詳,吉課藏兇理甚秘。生門丙奇臨戊上,經雲天遁法堪尚,用兵興師稱心懷,再值九天百事旺。開門乙奇臨地己,此是地遁至為美,安營立寨此中求,九地加之藏奸宄。休門丁奇遇太陰,經雲人遁此為真,圖謀名利及安宅,經營婚姻事稱心。生門丙奇遇九天,神遁行法最為先,開乙生丁合九地,
2024-02-25
古星門遁甲為何以“星門為體,奇儀為用”? 引言:古星門遁甲是以星門為體,以奇儀為用;而星門、奇儀則是遁甲的體用。奇門古籍經典《御定奇門寶鑑·釋直符直使》中,對星門、奇儀、遁甲等體系論述精闢入裡,特摘選供各位奇門遁甲愛好者參考。符使者,星門用時之異名也。直者,代甲而直其用也。甲以星門為體,以奇儀為用,故奇儀無定位,而星門有定宮也。星為符者,即憑執之符也。門為使者,即甲巡行之使也。故凡甲在之
2024-02-25
奇門遁甲大宗直指敘春分行於震之初九而節於卯,得君火之初氣;清明行於震之六二而氣於乙,得君火之始氣;穀雨行於震之六三而氣於辰,得君火之中氣;立夏行於震之九四而節於巽,得君火之末氣。則卯乙辰巽皆主於少陰君火之氣分,丹天之火運,天地之舒氣臨之。小滿行於震之六五而氣於巳,得相火之初氣;芒種行於震之上六而節於丙,得相火之始氣。夏至行於離之初九而氣於午,得相火之中氣;小暑行於離之六二而節於丁,得相火之末氣。則
2024-02-25