奇門遁甲排盤

太極思維易經決策大系統—奇門遁甲原理

太極思維奇門遁甲易經決策學,集天文學、地理學、磁場學、能量學於一體,用科學的排盤和邏輯,加入五行、十神,旺衰體系,預測當下事件的狀態,結果100%精準!

任何一門術數體系,都有其所賴以產生、發展的天文背景。研究術數學,必須首先弄清術數概念的天文背景,才能把握術數預測的實質而靈活運用之。這也正是探索奇門用局的途徑。

奇門遁甲,是基於“北斗-太陽-地球”所建立的一套立體的全息預測體系。奇門預測,定局至關重要,它直接影響到預測的準確率。而奇門流派中,有超接、置閏、拆補諸法,還有茅山道人的節氣定局法,彼此都有很大的出入。究竟哪種定局方法最為合理?下面就從局數的天文涵義入手,逐一作以分析。

我們知道,地球繞日公轉,同時又自西向東自轉著。東西南北並非一成不變,地球的運動軌跡(橢圓軌跡)決定了東西方向的相對性。在自轉和公轉的共同運動中,在宇宙天體對地球的共同作用下,地球萬物生長衰亡,生生不息。立足地球而言,歸根到底,是地磁場的變化引起了四時冷暖的變化。洛書就是對地磁場變化規律的高度總結。奇門預測系統,模擬地球在宇宙中的執行過程,模擬萬物發生、發展、變化的規律,必然遵循著“道法自然”的哲理。它的局數機理,建立在洛書九宮圖的基礎上,所以是對地磁場變化的準確而細緻的描述。

地球的公轉產生節氣的概念,而節氣又是奇門體系中定局的關鍵,因此我們接著再來分析節氣的內涵。從天文的角度來看,節氣是根據日、月、北斗的陰陽變化而得來。每月中,日、月交會一次,謂之節;日、月、北斗交會一次,謂之氣。每一節、氣均表示了日、月、地球的位置與關係。廿四節氣,實際上是地球在公轉軌道上接受宇宙能量(主要是太陽輻射的能量)的突變點、敏感點。


但是因為地球公轉的速度時快時慢,這就造成了實際節氣的長短不一:冬天一個節氣不足十五天,夏天一個節氣則超過十五天時間。節氣是地球四時變化的標誌點,決定地磁場大的環境變化。其中,二分二至四立之變化,是最明顯的。奇門遁甲中,以四立二分二至為界,分佈九宮。冬至、小寒、大寒起於一宮,夏至、小暑、大暑起於九宮,二至以分順逆。其餘每宮分佈三個節氣,順宮類推。以節氣來定地磁場的主旋律──局數。

 

奇門預測,以干支紀曆為原始座標而建立自己的獨特座標體系。在干支紀曆中,年柱以立春見立春為度,月柱根據節氣而定。因此,年柱和月柱實際是由地球公轉決定的,而日柱和時柱則是由地球的自轉引起的。由於地球的自轉與公轉並不能很好地吻合,所以干支紀曆並不具有一般曆法的功能,卻具有標準尺和參照系的特殊作用。干支紀曆,是立足於天體的普遍執行週期所規定的。其中,六十甲子作為一個獨立的能量資訊集團,其代表符號就是甲子,因此甲子蘊含著六十花甲的所有資訊。奇門遁甲排盤中,節氣在前,謂之接氣。這就是奇門遁甲所說的超神接氣,它是為了解決地球自轉與公轉產生的矛盾而制定的。超神接氣就像一條鬆緊帶一樣,起著對局數和實際地磁場變化的調節作用。

因為局數是基於地磁場的變化而設立的座標系,它主要應該從地球公轉的角度來考慮,所以選用局數的標準也應以節氣為主。每過一節氣,則要換一個主旋律,就象隨著天氣的變化我們的穿著也應發生變化一樣。節氣與節氣的交替,質變也;一節三元之變,量變也。節氣就像現實中的政府任期一樣,決定現在誰來當政的問題。而上、中、下三元為一個節氣內的局數調整,就象一界政府中的人員調整一樣,整體場基本不變。

奇門系統是模擬宇宙時空執行的系統,自然與天道相符。因為每一術數類別都是對時空某一分系統的全息對應,對時空執行規律的模擬,所以從天文角度入手分析,較為合理。

在奇門中的天地人神盤就是宇宙的脈絡,是宇宙真氣執行的穴位開合點,是玄牝之門。只有開啟了這個通道,才可遊刃於奇門遁甲的玄機之中,直逼奇門真諦。

奇門遁甲中,神為聯結天、地、人盤的紐帶,是奇門式盤的玄機所在之一。

奇門盤中,九宮象徵大地,是一切人事占斷的出發點和基礎。奇門中的星、門,以及八神,都要透過九宮去作用人事。因此,八神就象信使一樣,傳遞著天、地、人之間的各種資訊。“禍福無門,唯人自招。”八神的作用,就是最大限度的給人提供趨吉避凶的資訊。

奇門遁甲,作為一種特殊的時空模型,真實地模擬了時空的運轉,因而可以準確預測時空中人事運動的發展。奇門預測體系,是以空間為體、時間為用,空間為橫、時間為縱,縱橫交錯而成網狀,故可從盤上準確定位人事資訊。

奇門預測,是在年、月、日、時四柱所構成的座標體系下,每一時辰固定作為一局,排布九宮格局,預測時隨時捕捉時空中的資訊,代入盤中,找出因果事應,這就是奇門預測的原理。

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