1. 入庫是什麼？
入庫為入墓的月旺形式，但只是比和才算，生助不算。此說源自四柱八字原理：「日干極弱宜比肩、劫財，不宜生扶。」其理如同一堆微弱之火，若再堆以大量木材（即生扶），反而會令火熄滅；但若得同類之火（即比和），則微弱之火可轉強。
此處的入墓應分陰陽，如丙墓在戌，丁墓在醜；但比和的月旺不分陰陽——丙、丁若入墓於巳、午月，皆視為入庫。入庫之力微弱，即便視作入墓，誤差亦不大。
2. 地盤儀入墓能用否？
一說認為，地盤儀因在地盤停留時間較長（五天才一換），早已適應入墓狀態，故影響不大。
3. 關於中宮
中宮本質即「原地」，亦可引申為以原地為圓心的一個短距離範圍（圓形或正方形）。新版本奇門將中宮寄於某一宮，與所寄之宮同看。
《玄機賦》稱中宮為「五黃大凶」，《旨歸》則視其為「主宰之宮」。兩說皆有應驗，然以「五黃大凶」居多。又因「中宮為土宿」，故中宮屬土。
4. 中宮的寄宮
依《玄機賦》，中宮屬土，故其寄宮應僅限於屬土之宮位。若採「寄四維」或「寄八節」等方式，實則改變了中宮五行屬性，理論上不妥。然若實證顯示改屬後更準，亦可酌情採用。
5. 關於中門（即「寄門之秘」）
《旨歸》主張「陽寄死，陰寄生」，但實踐中常視中門為死門，或視為「主宰之門」「皇者之門」。當前學界對中門是否為訛誤仍有爭議，吾輩後學宜以實證為準。
6. 直符與螣蛇屬性
直符屬木，螣蛇屬土。
7. 暗幹是怎麼回事？
暗幹指隱伏於事態內部或後期之干支。古籍中並無「暗幹」概念，故不提倡使用。若用，建議僅限於主星之下、飛門（未必是值使門）之內，尤以值符下之暗幹為要，因其影響全局吉凶。
當今暗幹流派眾多，如《旨歸》《法竅》等各有體系。雖非古法，但若能提升準確性，仍可視為有效工具。
8. 九星的休囚廢末
依《煙波釣叟歌》，星之旺衰如下：
旺於「子」（生我者）
相於「比肩」（比和）
休於「妻財」（我克者）
囚於「官鬼」（克我者）
廢於「父母」（我生者）
然《玄機賦》未載此說，僅供參考。尤其用神如天蓬（盜賊）、天芮（疾病），若拘泥月旺，則秋無盜、夏無病，顯違常理。
9. 關於真太陽時
古人以日影測時，精度頗高，實即今日所稱「真太陽時」。建議起局時採用真太陽時，更貼近奇門原意。然實證中，部分案例用北京時間反而更準，故宜依個人經驗取捨。
10. 天禽星寄宮在哪裡？
飛盤奇門中，天禽星無需寄宮，乃獨立分布於九宮之一，意義明確，不含糊。
11. 空亡會將兇星、兇神，或吉星、吉神沖掉嗎？
若空亡落在求測者日幹或代表事項之用神（如開門主工作、生門主求財），則為不吉。一般可視為吉凶減半。
另有說法：兇星/兇門落空，反為短暫吉利；亦有主張空亡僅折半效力。
12. 空亡何時填實？何時被沖？
以甲申旬午、未空為例：
填實：當日干或月干為午、未（如戊午、丁未日），空亡被填實。
沖掉：子午沖、丑未沖，故丙子、己丑日可衝去午未空。
應期多以填實為主。注意：電腦排盤顯示坎宮、艮宮空（子丑空），應期為子、醜日月，非子丑寅；離宮、坤宮空（午未空），應期為午、未，非午未申。
13. 趨三避五是什麼？
俗解「三吉五兇」為數理吉凶，實乃誤解。《玄機賦》明言：
趨三：直符、生門、九天
避五：傷、杜、景、死、驚五兇門
14. 門迫宮若門入墓，還能迫宮嗎？
門迫宮指「門克宮」。若門已入墓，則無力克宮，迫宮不成立。
然若門得月旺（如開門屬金，月令為申酉），或得天盤星比和，則不為入墓，仍可迫宮。
吉門迫宮：吉不起，但不兇；
兇門迫宮：兇上加兇，愈兇愈烈。
15. 為何日界不以0:00劃分？
早期依四柱書籍以0:00分日，但實證發現以本地時間23:00劃分更合理且連貫。現今主流奇門起局（如「軍師府」公眾號）皆採此法。
16. 什麼時候不能太依賴組合格局判斷？
庚、己、辛、癸多主兇，乙、丙、丁、戊多主吉。若拘泥格局，則庚年命者永兇、乙年命者永吉，顯違現實。
應用原則：
婚戀以乙庚為用，不可全依格局（否則庚多為兇）
求財以戊、生門為用，亦不可唯格局論
古人選定用神必有深意，格局可參，但勿迷信。
17. 艮七宮與坤二宮的比和又相沖關係
此二宮雖同屬土，看似比和，實則多作「相沖」論，僅略優於一般相剋。
18. 置閏法中的「超九」
「超九」指「超神九天」，非「超過九天」。若超十日，即為「超一旬」。
19. 置閏剛好超9的日期（1930–2030年）
以下日期起始之半年內屬「超九」：
1932-12-22、1947-06-22、1952-12-22、1955-12-22、1967-06-22、
1972-12-22、1975-12-22、1987-06-22、1990-06-21、1995-12-22、
2007-06-22、2010-06-21、2012-12-22、2015-12-22、2030-06-21
（註：如2007-06-22，指該日至冬至期間）
20. 儀儀組合、神、星、門的作用力量
力量排序：
儀儀組合 > 門 > 神 ≈ 星
然《玄機賦》強調八神（八將）之力極大，甚至超越九星。
21. 飛盤的全域性反吟
若用「陽順陽逆」，則無全域反吟，僅有伏吟。
若用「陽順陰逆」，則偶有全域反吟（機率低）。
按《陰符經》，反吟、伏吟僅指值符落宮，六儀擊刑亦然，故不必過執全域反吟。
22. 甲是寄於戊還是寄於直符？
實證顯示，甲寄於值符準確率更高，但兩者皆有應驗與失準之時。
23. 各種寄宮方式
常見寄宮法包括：
永寄坤二宮
陽寄死、陰寄生
陽寄生、陰寄死
寄四維、寄八節、寄月支
寄地盤值符/值使
其中「永寄坤二」與「寄月支」準確率較高。
「陽寄生陰寄死」會導致陽遁多一生門、陰遁多一死門，未必平衡。
24. 如何從局中獲取更多資訊？
《佔法篇》多簡略，僅判「成/不成」。欲達「多、準、深」，需：
正確排盤
結合大量回饋案例（尤以即時問卦為佳）
可嘗試：
八神、八門、九星各自與日干生剋關係分論
參考前輩斷語（如天輔生日干主文采，白虎克日干主競爭等）
核心仍在準確性，須大量驗證。
25. 用奇門遁甲能大富大貴嗎？
不能。 否則風水師、奇門師皆成富豪，現實卻非如此。
奇門之用，在於「順天知命，趨吉避凶」——避災減損，擇利而動。
若非富貴命格，強求反招厄運。奇門最大價值，乃於危難中尋生機。
26. 預測足球、股票、彩券的看法
以比賽/開獎時間起局不妥——同一時辰全球多場賽事、多隻股票、多地開獎，結果各異。
建議：以求測者動念或提問瞬間起局，且須無貪念（純動念）。
創新方法包括：
以當地真太陽時 + 球隊所在地為中宮
以球隊成立年份為「年命」
然此類預測成功率普遍偏低，即使高手亦難突破。
27. 為何網路上預測準確率較低？
主因：
求測者「動念時間」與「發問時間」不同（如下午想事，晚上才問）
網路上重複起局、短時多次問卜（應以首次為準）
飛盤對時間偏差敏感，轉盤稍穩；若能獲取真實動念時間，準確率可提升。
28. 改變命運靠種善果？
雖不敢絕對肯定，但身邊實例多證「善有善報」。
若長期黴運，宜反省是否因果報應。
助人預測時，勿強行逆天改命——若為惡人消災，恐違天意。
行善積德可轉運，但不可懷功利心；為求富貴而行善，雖勝於不行，終非純善。
29. 古籍評價
《金函玉鏡奇門遁甲秘笈全書》
非諸葛亮所著（武侯或傳《玄機賦》）
內容龐雜，混入日家奇門、六壬、六爻，錯字多，結構紊亂
初學者慎讀，然資訊豐富，可作補遺
其他典籍：
《元靈經》《統宗》：飛宮法，置閏，中宮陽死陰生
《旨歸》《法竅》：飛盤（陽順陽逆），有「中門」
《一得》：八門飛，不分陰陽遁，以值符上下為斷
《遁甲演義》《寶鑑》：純轉盤法（「宮廷派」），條理清晰，推薦轉盤者參閱
30. 關於天輔時（天顯時格）
《陰符經》載：
「甲己日時加己，乙庚日時加申，丙辛日時加午，丁壬日時加辰，戊癸日時加寅」
後世誤解為「己巳時」「丙申時」等，實則指「時干加臨地支」。
總結：即除甲子時外之六甲時。
31. 關於三奇得使
《陰符經》云：三奇為六甲所使——
乙使於甲戌、甲子
丙使於甲寅、甲申
丁使於甲辰、甲寅
結合《煙波釣叟歌》：「乙逢犬馬（戌午），丙鼠猴（子申），丁臨龍虎（辰寅）」
故正確組合應為：
乙 + 甲戌/甲午
丙 + 甲子/甲申
丁 + 甲辰/甲寅
若同時遇值使門且為吉門，則為「三奇得使」，大吉。
32. 地盤戊落宮
地盤戊五日一變，若用以代表「當前財富數量」，顯不合理——財富不可能五日不變。
33. 第三者男人是否用丙？
《佔法篇》僅言「第三者女人用丁」（因丁壬合）。
是否以「壬」或「丙」代表第三者男性，需更多實證驗證。
34. 格局的武斷與佔法矛盾
奇門格局多源於軍事，故偏悲觀（如「己+己，病者必死」）。
然實證中，許多「兇格」未必應驗。
建議：
結合星、門、神、年命綜合判斷
不盲從單一格局
占法篇亦有矛盾（如尋人方向五日不變），宜擇驗證有效者用之
返璞歸真，或可回歸「值符值使」古法。
35. 如何分辨轉盤 vs 飛盤準確？
若一盤能同時準確反映求測者之疾病、婚姻、財運、六親等多方面資訊（準確率 ≥80%），則可視為適用。
36. 《神機制敵太白陰經·遁甲篇》學習
即唐代李筌《陰符經》，為現存最早奇門文獻，用「永寄坤二」轉盤法。
然奇門起源應早於周朝，《玄機賦》《煙波歌》或更古老。
要點：
值符指六儀（如甲子旬值符為甲子戊）
六儀擊刑僅論值符
反吟伏吟僅指值符值使
起局法（冬至上元起甲子時）實證不如拆補、置閏準確
37. 各種排盤方式實踐總結
網上論壇：轉盤最準
電話/即時問卦：飛盤中「門轉星飛」「八門飛」優於「九門飛」
現實生活：個人慣用盤（如九門飛）或因「人盤合一」而更準
神盤：九神飛 > 八神飛 ≈ 八神轉
起局法：拆補 > 置閏 > 茅山（待驗）
關鍵難題：同一事件，不同排法皆有「唯一應驗」之時，難定優劣。
38. 關於千金訣
出自《秘笈全書》，以日干、時干為核心，細分兵占、婚姻、疾病等。
優點：專事專斷，細緻；缺點：一事一斷，無法兼顧全局。
例如：
婚姻：日干男，時干女，看值符值使、九星
疾病：日干人，時干病，值符為病因，值使為病勢
然其排盤方式（轉盤 or 飛盤）尚待驗證。
39. 關於真傳《奇門遁甲》
現存古籍皆非原始真傳，各派自稱正宗，實則均已流變。
預測準確率無法達100%，吾輩當以實證有效者為宗。
40. 奇門的混亂
明清以來門派林立，排法繁多（儀轉星飛、星入中宮、日家逆排等），預測邏輯亦分歧：
求財：看生門？生門+戊？生門+日干？
婚姻：乙庚？時干宮？值符宮？
六親法：以日干/年干為我，但多事同用神時難辨
建議：
重視早期典籍（如《玄機賦》《陰符經》）
每段首句多為武侯原意，後文或為後人增釋
慎用古籍未載之法（如暗幹、中門、太常）
寄宮或以「大道至簡」——永寄坤二即可
41. 以年幹十神學說（玄機賦命理法）
《玄機賦》云：
「人取年干為命……生我為父母，我生為子孫，比肩兄弟，克我官疾，我克妻財」
此法可一局同時測十人（十天幹）之六親百事，價值極高。
然格局不適用（年干固定），且有前述六親法之局限。
42. 勿輕修法術奇門
當前奇門未必真傳，若局誤而施法，恐遭反噬。
網路上有練法術致瘋、倒黴數年者，「十人學奇門九人瘋」或指此。
忠告：
無明師指導，切勿修習符咒法術
勿存邪念（施受同果）
法術或涉請神送神，若送神不力，災禍難測
43. 預測多了是否有害？
洩露天機，確有損耗。個人經驗：大量免費助人預測後，曾有輕微破財、運滯。
建議：
知而不言，守密為上
拒絕惡意求測（賭博、墮胎、插足等）
勿以他人為驗證工具
多誦佛經、行善積德以化解
44. 關於伏吟局
網路上常見伏吟局，多因求測者重複起局。此時結果反映上次問事，需特別留意。
45. 關於進宮退宮
《佔法篇》第83條：「時幹所落前一宮……」即指未來之事。
「前一宮」依陽順陰逆推演，為古法可循。
46. 普遍可能錯誤的斷法
以飛盤（陽順陰逆）為例：
2008-11-07 0–11時：開門皆帶甲申庚、天衝星 → 若據此斷工作性質，六時相同，顯謬
2008-11-05 0–19時：天芮星皆帶丁奇 → 斷疾病十時相同，亦不合理
轉盤亦有類似問題（如日幹十時同乘天心星+螣蛇）。
結論：若某要素長時間不變，則不宜據此斷具體人事細節。