小六壬全文解釋
小六壬，民間流傳較多，大多數不是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經，只是起法和名稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，其實皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。本人認為稱為小六壬也有不妥。
小六壬術民間傳得神而又神，斷事最快的預測方法，當即立斷，一針見血，一語中的。非奇門、太乙和大六壬繁雜，凡大道至簡，大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷，力求面面俱到。分清主次很難，斷事很難迅速。凡事都有捷徑，簡便之法，小六壬便是捷徑之法，它是單刀直入，直接抓住主要矛盾，進行分析迅速分析判斷。故本人非常喜歡這種方法，時常研究，從中樂趣無窮。而真本流傳甚少，包括本人也未有福見過。
小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（六合）－空亡（勾陳），排列順序固定。具體起法使用不用多說了，網上一搜多的是。起課方法很多，也很簡單，關鍵是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句，網上也有人透露真本小六壬，詩句完整。本人只見一斑，未見全部，說是真本，未親眼看到全部也不足以相信，準確率尚待考證。如果那位造福之人，能將真本公佈於眾，可謂是功德無量。
有人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤，所以造成占斷很難準確。正確的排法是：赤口（白虎）－小吉（六合）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陳）－大安（青龍），依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。
不知原六神排列是否古人為隱藏真法，故錯排六神順序，以防外人竊取，即使得到真的用法和口訣，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。
不管怎樣的排法，按照“食指根—食指尖—中指尖—無名指尖—無名指根—中指根”的掐指順序是不會變的。
1、月份：正月，二月，……，十二月；
2、 日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。
3、時辰：用十二支表示：(1)子時(23點～1點)；（2）丑時(1點－3點)；(2)寅時(3點－5點)；(4)卯時(5點～7點)；（5）辰時(7點－ 9點)(6)巳時(9點～11點)；(7)午時(1l點～ 13點)；(8)未時(13點－15點)；(9)申時(15點～17點)；（10）酉時(17點－19點)；（11）戌時(19點～2l點)；（12）亥時(21點～24點
4、六神。依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六種掌訣定位。
(J)大安定位——食指根部；
①留連定位——食指指尖；
(3)速喜定位——中指指尖；
(4)赤口定位——無名指指尖；
(5)小吉定位——無名指根部；
（6）空亡定位——中指根部
掐算順序按（1）大安——（2）留連——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此順序永遠固定不變。
小六壬全文解釋
小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時資訊，按照一定的推算規則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳解推算方法。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止。如推算十一月，就從(1)大安一(2)留速一 (3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留連一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(終)點為日辰起點，然後推算日辰落點。
從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。原理同此不贅述。
以上用月、日、時取數推算為正統方法。從數的角度理解，月、日、時不過是三個數字而已。我們可以用其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測，效果是一樣的。取數的方法千變萬化，可以不拘任何形式。如任意寫（報）三個數字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數），或隨機抽三張撲克片牌，等等。總之，只要能化成數，方法可能任意設計，想到什么就用什么。月、日、時取數法實踐運用時有很大的侷限性，如同一時辰多人同時求例，月、日、時取數法就無能為力。如同一時變通取數法可解決這一悶題，取數更為靈活方便。經大量實踐，效果奇佳。