現在網上小六壬的版本太多。迷惑人的也很多。民間易學資深專家所珍藏的小六壬方法更勝一籌。特在此，向各位愛好小六壬的朋友公佈，供賞析、參考。
緣起：中華數術神秘文化博大精深、源遠流長。隨著當代易學熱的興起，各種預測法亦開始從民間走入大雅之堂。易學研究也從半公開、半隱半現，逐步走上社會化、現代化和規範化。易學分《周易》和“數術”兩大類，它的博大精深及科學原理。已經被國內外的學者肯定，全球性的學《易》、用《易》熱潮，已形成一股巨大的洪流，易學的科學性及其蘊含的巨大的科學價值和社會價值，已被更多的人們所接受和認識。中華預測體系龐大、理論嚴密、方法眾多。其預測的準確性、科學性、廣泛性及典蘊臺的豐富的資訊量，令人嘆而觀止，亦叫人為之深思。
中華預測學雖然方法眾多，但不外乎分為以下幾類。正式如三式（太乙神數、奇門遁甲、大六壬神課），紫薇斗數，六爻八卦，梅花易數，四柱八字等等。預測範圍包羅永珍，天地萬事無所不能，其預測判斷的深度、廣度和精密度、準確性卻代表了中華預測學的最高層次。小成亦不難，大成並非易事。
另一類推算方法比較簡單，但十分實用、快速、直觀、準確性亦令人信服。本人整理推薦的就是其中的一種：李淳風時課（也叫小六壬）。這是我在前幾年修真訪道過程中，專程拜訪了民間易學家霍斐然先生，別時贈我一珍藏本《小六壬掌訣》，該掌訣是霍斐然先生根據古刻本《玉匣記》李淳風時課，經大量實踐加以補充、豐富和完善並有所創新的基礎上錄按的。因《玉匣記》手中暫時尚缺，故此文是我根據《星盤法流星決》、霍斐然先生錄按的《小六壬掌決》，整祿的李淳風時課。關於易學大師霍斐然先生的《小六壬》和《中六壬天罡掌訣》以後有緣再論。
小六壬，民間流傳較多，大多數不是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，其實皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。《流星決》有些人直接以為這些術語，俚俗不堪，心理上就不屑一顧。又有些人對此又抱有十分好奇之心，但百思不得其解。這一方式都流佈在以下幾種現狀之中：
1、類似廟門口或鄉鎮農貿集市上的運勢術士。
2、祖傳世家之擇日館。
3、僧道偶遇談論命運之際。4、瞎子運勢之一類。
李淳風時課：李淳風時課完整的書本資料很少，除《玉匣記》外還散落在一些其他數術書籍裡，口訣簡單，大都沒有一套完整的文字，以民間口傳為主，六個術語的解釋和六種分別問事吉凶時詞大不一樣。昔日命相館，對來賓如果只問一件不很大的疑難，是不排四柱，因為很小的事，不必自四柱、大運、流年、流月......這一方面而論取。而且有些事項，也非子平法所能適合，以命相館是職業性的坐館，任何人均可以提出各式各樣的心中疑來請問之。若一子平法而言，如果試問何年發財，何年得病？至或應驗在何月？容或尚有這一類之規則。如果，是問遺失了一個手錶，是否還能找回。又如：去南部去找訪一位多年未聯絡音信的朋友，是否能相遇？子平法就有些不太靈活應用矣！以及來賓之中，只能或只願付很少的費用以問事，如此，也應有特廉價格之營業專案。
問一件事之最易之方法，即使[李淳風之時課]。
此法則以手掌上，固定六個術語之名稱。
即是：[大安]、[留連]、[速喜]、[赤口]、[小吉]、[空亡]。
大安：身不動時、五行屬木、顏色青色、方位東方、臨青龍，
謀事一、四、七日。
流連：卒未歸時、五行屬水、顏色黑色、方位北方、臨宣武，
謀事二、五、八日。
速喜：人即至時、五行屬火、顏色紅色、方位南方、臨朱雀，
謀事三、六、九日。
赤口：官事兇時、五行屬金、顏色白色、方位西方、臨百虎，
謀事四、七、十日。
小吉：人來喜時、五行屬木、顏色綠色、方位東方、臨六和，
謀事一、四、七日。
空亡：音信稀時、五行屬土、顏色黃色、方位中央、臨鉤陳，
謀事三、六、九日。
六神掌訣定位： 大安===食指根部.
留連===食指尖部. 留連 速喜 赤口
速喜===中指尖部.
赤口=無名指尖部.
小吉=無名指根部. 大安 空亡 小吉
空亡===中指根部.
掐指順序：大安——留連——速喜——赤口——小吉——空亡。
其法以來賓問事之時辰為基準，以[大安]作為正月，月上起日，日上其時。例如：三月五日晨時，一月[大安]、二月[留連]、三月在[速喜]，即在[速喜]起初一，初五日乃在[大安]之上。又即以[大安]作子時，子、醜、寅、卯、辰，順數之辰時[小吉]。即按下列之吉凶註釋，作為問事之答案。
以其答案，似乎太過固定，在同一時辰問吉凶之答案俱皆同。故有一些地域之命相擇日館，改為來賓隨便定一個時辰以取代固定以當時之時辰為基準。
自[大安]至[空亡]，六種分別問事吉凶時詞如其下：（一般民間也時常自行用此法推論一些日常性之疑難）。
大安：大安事事昌、求財在坤方，失物去不遠、宅舍保平安。
行人身未動、病者身無妨，將軍回田野、仔細更推祥。
流連：留連事難成、求謀日未明，官事只宜緩、去者未回程。
失物南方見、急討方稱心，更須防口舌、人口且平平。
速喜：速喜喜來臨、求財向南行，失物申未午、逢人路上尋。
官事有福德、病者無禍侵，田宅六畜吉、行人有音信。
赤口：赤口主口舌、官非切要防，失物速速討、行人有驚慌。
雞猴多做怪、病者出西方，更需防咀咒、誠恐染瘟殃。
小吉：小吉最吉昌、路上好商量，陰人來報喜、失物在坤方。
行人即便至、交易甚是強，凡事皆和諧、病者祈上蒼。
空亡：空亡事不祥、陰人少乖張，求財無利益、行人有災殃。
失物尋不見、官事有刑傷，病人逢暗鬼、祈解保安康。
注：六神謀事。[大安]一四七，有的資料是一五七；[留連二五八，有的資料是二八十、四七十；[速喜]三六九，有的資料是二四八；[赤口]四七十，有的資料是三六九；[小吉]一四七，有的資料是一五七；[空亡]三六九，都一樣。為了解決同一時辰多人問吉凶的問題，除了固定時辰和來賓報個時辰以外，還可用變通取數法。即任意取三個數.寫三個漢字.任抽三張撲克等等。也可用隨機取數法。隨機取數千變萬化，如：電話號碼、座位號、房間號、年齡數、手機號、抓撲克等想用什么就用什么，關鍵是第一印象、第一感覺。
另對六個術語的解釋和六種分別問事吉凶時詞，參考了多種資料結合自己的實踐予以更正，該增加的增加，改刪減的刪減，力求統一，以免一詐化詐，貽誤他人。今後對六個術語的內容和謀事日[一四七]......等以後將作進一步解釋。
結束語：李淳風時課也即是小六壬，就討論到這裡，道友如能很好的掌握，並運用到實踐生活中去，碰到小問題用其預測，可以做到趨吉避凶、避免一些不必要的損失。同時此時課也要不斷加以完善和豐富、創新總結而提高。有心者不妨多下點功夫，必然受益匪淺。大家實踐運用得多了，體會深了，自能產生直觀.快速.靈感般的判斷。切記！！！
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