奇門遁甲
在易學的各占卜術數中，報數起局是一種起局的方法。但是這種方法是否準呢？換句話說，就是探討正時和活時起局的問題。占卜的起局方法，無論奇門還是六壬，本人認為還是正時起局最好，也就是來人問事時以當時問事之時起局，或者自己心動時所起之局。報數起局也是可以的，但我認為那是術數流入江湖之後，一些江湖術士為了解決一個時辰之內多人問佔而又不能總是用同一個時辰的盤局而發明創造出來的一種起局的方法。這種方法是否正確呢？當然是正確的，因為由求測之人報數或者寫字、抽籤等等得出的數字起局，與求測人的資訊是相應的。但是我們想想古代那些厲害的軍師和謀士，他們在為自己的主公謀事時是否會讓他們的主公先報個數或者寫個字呢？這無疑是不可能的。劉邦問張良某事的發展方向，張良不可能說主公你報個數先。劉伯溫也不可能讓朱元璋先寫個字再起個局。這樣第一是效率低下，第二是顯得你只不過是個江湖術士而已，不是個謀士，還要報個數才能起局，你算什么本事？一般就是老大剛好問到了這事，有疑惑，就以正時起局佔之，所謂《易》以決疑也。這種情況下起的局往往準確，可以說是奪天地之造化，由於對資訊做到了先知，就能未雨綢繆，有所準備，或者捷足先登。我們看看古代留下的奇門或者六壬的案例中，報數、寫字、抽籤起局這種江湖術士的方法是很少的，或者可以說是沒有的。
既然前面說過報數起局與求測者資訊也是相應的，為什么本博並不看好這種方法呢？主要是由於以下幾點原因，以下所說的幾條，可以說也算是大秘密了，有緣者得之，當珍之秘之。
江湖術士運勢是為了吃飯餬口，是生計所在，古代所謂賣卜為生一般都是在街上擺個攤，而一般求測者大多是好奇心的驅使才去求測的，或者因為運勢不花幾個錢，沒事無聊了也隨便去問幾句，所以有的求測者問事散漫，盤局就不相應，無奈之下，賣卜者才發明了活時起局的方法，一是解決盤局相應的問題，二是解決一個時辰內多人問佔所帶來的式盤侷限性的問題。
而軍師和謀士起局預測的幾乎都是大事，所問之事多於性命決策相關，絕不存在試著問你幾句，看你準不準這種戲佔存在。主公所問之事必是大事，而且問事之時注意力都在這個問題上，可以說相當誠心，而且商量的都是大事，誰敢拿大事來戲佔？而且謀士和軍師不是靠賣卜為生，不存在一個時辰內多人問佔的情況，所以式不輕用，用則必中！故應驗無比。這就是謀士與賣卜者的差別。而賣卜者與謀事斷事的差別前面文章已有論述，不再說明。
最後，上古多用卜，後世謀事多用佔,為何？奇門、六壬和太乙叫做式佔。古人講三式有奪天地造化之力，有神鬼不測之功，僅僅是口頭上的褒獎嗎？非也。而是確實如此。古代多用卜，這在《左傳》《史記》中有大量的記載，而史馬遷先生在《史記》的《龜策列傳》中也有記載，文章中也提出了一些卜的哲學問題，也有說當有些人在意圖謀反之前先卜，卜得的是吉象，最後確落得個事敗身亡。你說卜卦一定準嗎？你問的善良的事，好的事一定準。你問的一些不善之事，陰謀之事那就難說了。
所以你說卜有何意義呢？上古有專門的卜官，專門設立了相關的行政官職，職責是與神靈溝通，每逢大事，必定舉行很隆重的典禮，真誠卜之，看看鬼神的意見是怎么樣的，然後才有所行動。第一是因為上古人類生產力不發達，與自然界力量相比微乎其微，所以人們敬畏鬼神。第二，因為人們敬畏鬼神，所以透過卜來與鬼神溝通，一方面是優先獲取資訊以指導行動，另一方面是神道設教，堅定人們行動的信心，也能為行動找到其合法性的依據。事情能透過卜卦問吉凶，也說明了所問的都是能眾所周知的事，那也差不多是正大光明的事了，所以此時卜是有意義的，也是準確的。
而佔呢，與卜卦不同，可以說幾乎沒有神秘和迷信色彩，與鬼神無關，而是完完全全的人謀的方法。佔是以時間來起局，與鬼神無關，完全是心動即可測，有疑即可佔。所以在古代，卜的方法是公開的，而三式之佔則不輕傳。所以司馬遷先生在《史記》中記載了大量龜卜的方法和資料，而沒有一點關於奇門和六壬、太乙式佔的資料。前面所說的活時起局，弊端就在於報數、寫字等等是隨機的，只要是隨機的，其實就是讓鬼神來指點你了，而鬼神指點你的是否正確呢？一般是小事，好事大多正確無誤，但是大事、陰謀之事，謀反起兵之事，你信得過鬼神嗎？你確保他一定不耍你？剛才說了，史記中記載的案例就有人被耍過，所以活時起局就增加了這種資訊預測不準的因素，活時起局，就讓佔和卜的性質變得一樣了，都是求鬼神指點。
我們試著想想歷史上那些事，比如明王朝時姚廣孝輔助燕王朱棣發起靖難之役，如果起事之前他們卜一卦，結果會如何呢？我想結果一定是顯示兇象，因為鬼神也尚在三界之中，他們也是有情緒的，對於謀反、不忠、不君、不符合道德倫理之事，鬼神不可能指點你，他們只會讓你退步，顯兇象來讓你退。朱棣剛開始做皇帝，殺那么多人，鬼神會看得過去？所以你去問不同意你幹這事的人，他會準確地告訴你這件事的吉凶嗎？
所以，在所有術數預測中，占星和望氣，看相都是最準的，因為這是實實在在的，沒有不確定性，占星與望氣，多已失傳。六爻搖卦法，文王卦，活時起局等等都是求鬼神指點，而鬼神大多不指點人幹壞事，故能普傳。式佔，依時起局，很有理致，盡屬人謀，能奪天地之造化，不求於鬼神，天機盡洩，故非賢人不傳。古人講三式為術數之最，非是賢人莫傳與，不是胡亂說說而已的，三式之秘就秘在此處，非六爻等法所能比，只因不求於鬼神故。