奇門遁甲

十精為使用為貴，起宮天乙用無疑。

此句在【煙波釣叟賦】中最為難解。此句“十精”，坊間版本（包括明代“池本理”解本）多解釋為因地盤洛書九宮對沖之數相加為十，所以就存在“九一精要”：即陽遁用陽使，起於一宮，終於九宮；陰遁用陰使，起於九宮，終於一宮。有的解釋為“九一精要”是指“值門相沖”，意思是不要與地盤旬首（天乙）同宮起地盤值使，而要在地盤旬首的對沖宮起地盤值使。有的甚至稱陰陽二遁各有陰陽兩個值使，即不論陰遁陽遁，一局有陰陽兩個值使，一個值使要與地盤旬首（天乙）同宮起，另一個要在地盤旬首的對沖宮起。有個騙子就因此句而創編了一個“古陰符奇門”，故弄玄虛，高價兜售，竟然也有人上當，令人啼笑皆非！如果此賦在此提示要在天乙的對宮起值使，又何以在前面說“符下之門為值使，十時一易堪憑據”（即天乙與地盤值使同宮，十個時辰一換）？豈非自打嘴巴？！其實，此句說的是“太乙數”的用法。“十精”是天皇、地符、天時、太尊、飛鳥、五行、八風、五風、三風、太乙，“十精”互合主風雨之變。“十精為使”即“十精”各有所使，地符為天節之使，天時為雞星之使，飛鳥為七星之使，五行為五星之使，八風為畢星之使，五風為箕星之使，三風為心星之使等，意思是“十精”各有所使，皆以太乙宮法而起，以善用為可貴，“天乙”實為“太乙”。“太乙數”也為三式之一，具體方法在此不論。
天目為客地為主，六甲推之無差理。

勸君默識此玄機，洞澈九宮扶明主。

此段接上句，也是論太乙數的用法。天目為文昌，屬主將之首，地目為始擊，屬客將之計，以天地二目分主客定勝負，若能洞察此中玄機，可輔佐明主，成就大業。坊間版本多把“天目為客地為主”寫作“天為客兮地為主”，以為是奇門天地盤論主客，為謬。

於坤琦（字：坤鈺）

奇門遁甲“十精為使用為貴，起宮天乙用無疑”真解

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