奇門遁甲如何算卦占卜
奇門有兩難：立式難、斷局難！大易研習奇門遁甲近五年的時間，有幸得民間實戰明師點撥，一直在實戰預測中，學習、驗證，並感悟。今天，藉此機會談一家之見，供有緣易友參考。拋磚若能引玉，能夠答疑解惑，助益指導人生，絕對是本人莫大榮幸之事。
立式難，難在哪裡？
首先是，飛轉誰為正宗奇門？誰更符合天地自然生成之道？這裡，我想用和一位易友的談話來和大家解析：問：大易老師，究竟有多少種奇門遁甲？為什么有飛轉之分？為什么有這么多奇門流派？
答：一種，只有一種奇門遁甲。“皇天本無二道，聖賢焉有二心”，世代古聖先賢以天才的直覺，感悟天地時空與人及萬物的相互關係，一代代人嘔心瀝血，體會總結，其實最終的目的只有一個用以濟世、用以安民。
飛盤奇門和轉盤奇門，是奇門遁甲的感知、展現、探索宇宙時空的兩種表現角度和方式。飛盤重象義生克，氣流運布的自然之理，多用於人生百事佔測、運籌、調理；轉盤重格局推衍，星體執行的客觀顯現，最早用於戰爭，用以運籌帷幄，克敵制勝。各見仁智，個人認為，沒有正野之分，同是一家學問。
至於，兵家奇門、平家奇門是奇門兩個組成部分，法術奇門、數術奇門也是。嚴格的說，它們都是奇門遁甲的有機組成部分，缺一必不完整，相輔才能相承。
當世名家倍出，憑一己主觀臆斷，各自標榜冠名奇門，譁眾取寵，熱衷名利，是時代的包容，卻也是學易之人的大不幸。
奇門遁甲，從古至今就是一家學問，不分張王李趙陳，也沒有分號，真正有志易學的人都是在探知、在感悟、在補充奇門遁甲系統的完整。這也應該是學習奇門遁甲乃至各種周易術數努力的方向。
在下認為：如果熱衷於奇門遁甲之學，不如去實踐中去體會，會更有說服力。我們不能因為面前有兩條路，一生思索應該走哪條？最後，在一群人的爭吵中困死原地。
問：奇門遁甲究竟是做什么的？它的本真面貌應該是什么？
答：從廣義上講，奇門遁甲有三大作用：佔測、運籌、調理。古人說：“明奇門者，能知天地人神鬼五界之事”，奇門遁甲融天時、地利、人和、神助於一體，展現的是多維的動態時空。其他術數的是靜態的，比如相術，比如八字等等，只是被動的推斷感知，沒有強大有效的運籌調理機制，而奇門遁甲能夠完全解決，所以，“奇門、太乙、六壬”被稱為三式絕學。
具體而言，奇門遁甲的用途有二：
用於開疆破土，指導戰爭。所以，打天下、爭江山的帝王們稱奇門遁甲為“帝王之學”，尊明曉奇門遁甲者為“帝師”；
用於濟世救民，就是我們平常的預測了，測事、測命、測宅、測一切需要佔測的事物。奇門高士，多隱逸于山野民間，隨緣點化，答疑解惑，指導助力人生。
它的本真面貌：是大道至簡！
戰爭中，是生殺二氣，誰能獲取生氣，誰就能擊敗殺氣，取得勝利；平時預測，是生死之氣，爭取生氣趨吉，躲避死氣避兇。
誰能明白這個道理，誰就能真正參透奇門遁甲。
問：奇門遁甲真有那么神奇？學會後真的能有法術嗎？
答：“學會奇門遁，來人不用問”這句話沒問題，現實中需要學者的專精和感悟。
本身，奇門遁甲有法術的部分，已經在明朝時，失傳了。或者說，深隱於世吧。現在所流傳的法術奇門部分，應該不是真正的精髓。
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斷局難，如何正確判斷一個盤局呢？
亂，無從下手，主觀臆測，心裡忐忑不安。這幾乎是所有奇門學習者要直接面對的難關、困境！
大易個人認為，答案應該是總體原則和斷局思路。
總體原則：古人有言：測吉凶者，首重在星；測人事者，首重在門；測地理，以九神參於九宮。而三奇六儀（臨事十二法文章中有詳細說明），又在起著非常重要的輔助作用。
斷局思路：
第一點，以事為綱；具體要測什么事？定位自己，定位用神。直符、直使、時幹之宮各有所用。年命多數時間在起作用，也有時候起的是輔助參考作用。靈活運用才是正理！
第二點，奇門局像：
奇門遁甲本身就是主客動靜之學，一局成，這是首先要面對的，它決定了你的判斷方向。動則要看宮間生克，靜須詳析宮中元素。
衰與旺，決定成敗吉凶。再次強調，測人事者，首重在門。你不能一掃而過，這需要重視的。門的旺衰和宮的旺衰，以及表現出來義和迫制決定了性質。九星只是守門之人，九神是行動指導和助力因素，三奇六儀在天盤是定位符合、，在地盤刑衝空墓以及格局都是事物的具體表現。總之，它們都是要為門來服務的，它們之間的組合構成了一個助力系統。
第三點，占斷結果。
其實，到這裡，如果你明白第一點、第二點以後，你的頭腦中很快會形成一個實用、可操作的思路。讓你能夠沿著正確的方向，得出正確結果，能夠答疑解惑了。
奇門遁甲之學難嗎？在於它的博大精深，浩瀚無邊；
奇門遁甲之學易嗎？在於大道至簡，用心感悟，有跡可循。
奇門遁甲預測斷局難，如何正確判斷一個盤局呢？
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