什么人可以學奇門遁甲
奇門學習總結【劉】我認為，奇門預測就是意象的把握。要抓住主線，測什么就以什么為主，如測婚姻，就要以婚姻為主線，對奇門九宮符號格局等進行意象的展開分析。總之，想測什么就以什么為主線進行象化預測。如果偏離主線，那隻能是凌亂的思維及分析，對意象的理解也不會深入，也不會斷出準確的結果。由於數術是預測學，有其神秘性，所以預測與起局要講究靈機一動。否則測出的結果往往不準。這種對靈機的理解是要有悟性的。這和大六壬講究的靈機是一樣的。無事不測，不可強求，強求則不準。閒來無事，又想測一下這個，又想測一下那個，這樣雜亂無章的預測準了才怪。關於意象思維要緊緊聯絡實際，這種實際就是現實生活，現實情況。要有豐富的想象力，對符號的意象及狀態要深入的把握。而且還要有靈性，要有點第六感那是最好。
奇門佈局爭義頗多，有飛盤，有轉盤，飛轉結合盤等，這估且不論，單定局也存在許多方法。有人用拆補法，有人用置潤法，還有用茅山法。並且還有年月日時相加減九餘數定局等，總之矛盾重重，叫人無所適從，不知何為真奇門，何為真正準確的方法，不知道應該用誰的方法才對。我認為，奇門預測不要糾纏於佈局及定局方法的真誤及準與不準的爭論中去，如果那樣還不如干脆放棄奇門，而不去接觸，這樣豈不省心。總之，糾纏於真偽奇門及定佈局方法的爭辯中，只能讓人誤入其途。我認為一個奇門局就是一個符，道士手裡的靈符，上面就有這個時空所特有的資訊，不管你用什么方法，只要是在靈機的原則起的局，那么他的準確性一定是有的。如天人感應一般。而別人或自己再事後用其它佈局及定局方法來解析時往往與事實並不相符並牽強附會。我認為這種以天人感應的理論及態度對待奇門遁甲才是是對其真正領悟。
對於奇門的學習，要多看書，多實踐，看大師的卦例，這種看書，是要理解的看，研究的看，要細嚼慢嚥，學習大師的斷卦思路，取用神方法，並且要記住並理解，還要批判的看，不要被大師的光芒所迷惑雙眼。解卦要合易理，不合易理的斷卦方法及理論，那一定是毒藥，會害人。現在魚龍混雜，騙子大師太多，不要誤入其途，受其害。看書還要適當的看一下古書，研究一下古書中的佔法，當你知道的多了，眼睛就會明亮，就會知道什么是真什么是假。要常實踐，這種實踐是合理的實踐，要遵循靈機一動的原則，否則會讓你對奇門很失望的。奇門的學習之路漫長而又充滿荊棘，對於我們這些自學的人更是如此，但要以玩的心態來學。在奇門學習與實踐進入瓶頸而無法突破時，我的做法是暫時停止學習與實踐。知識就象食物一樣，也同樣需要有消化吸收的過程，強迫自己去吸收只能弄個消化不良，引起腸炎，這時你要好好養養自己，休息一段時間再來研習。這時你會發現你對奇門又有了新的開悟。奇門遁甲也許很不完善，但他的準確性在於掌握她的人，而不在於奇門遁甲本身，就象一架J10戰機，當你熟練掌握了駕馭他的本領時，它才能有戰鬥力。但是當你水平不行，而上去胡亂駕駛時，它不但不行而且還會把你摔個粉碎。所以說奇門遁甲的準確性在於掌握她的人，不在於奇門遁甲的本身，只有掌握並熟練運用後，她才能體現出她應有的準確性。奇門遁甲只在於高手與低手的區別。高手與低手的分別只在於天賦與後天努力的結果。
對於任何數術都不要迷信，包括奇門遁甲也不例外，數術是玄而又玄的東西。你說他沒道理，可是他還千百年流傳並有一定準確性。你說他有道理，科學也沒有證明，並也時常不準。如果對其深信不疑，處處以她為綱，那么只能是貽笑大方，落個可悲的結局。
這種不迷信：一是因為各種預測方法沒有百分百的準確性，所以我們不必深信；二是在於掌握她的人的水平高與低，所以會造成準確性問題；三是要盡人事而聽天命，每件事要去努力爭取，而不要事事等待，祈盼天上掉大餅，從而錯失良機，但當你經過努力而又失敗時，也要有一個平常心，要有一個好的心態，不要給你自己壓力過大，要有阿Q的精神；四是她是現代科學還有沒證明的事；五是騙子太多，假大師也太多，他們打著易學的旗號藉機詐騙錢財。所以我們也不必深信並要擦亮眼晴。她提供給我們的僅僅是行動指導和遊戲娛樂的功能，並且有開拓智慧，啟迪思維之功能。
我認為，學習任何數術都有開拓智慧的功能。以奇門遁甲為例，她講究邏輯與意象思維，每一個符號、每一個克應、每一個宮位、每一個生克關係等等，都有其豐富內涵，都需要有靈動的思維。透過長久的學習與實踐，人的思維能力及記憶能力也會得到一定的提高。反過來講，一個沒有悟性、一個愚蠢、一個記憶力不好的人，他也是很難開悟奇門的。
奇門遁甲有預測及指導功能，號稱“帝王之學”，此恰如其分，奇門起源於戰爭，古為治國平天下之學。他的優點毋庸置疑，如一局多斷，主客論，時空論，擇吉，多角度分析等是其它數術所不能比擬的。
以上是我研習奇門遁甲以來的經驗之談，其中定然有許多謬誤之論，望老師及朋友們不要見笑並能批評指正。對於奇門遁甲我還有許許多多沒有弄明白的東西，也許現在我連門檻兒也沒有摸到，期待著經過自己的努力而對奇門遁甲有更多的領悟。自盼早日登入奇門遁甲之神奇殿堂。
預測經驗總結
總原則：根據數位旨歸飛盤的網友和自己大量的實踐歸納的
1、以占驗課的一百二十多條佔法以及武候玄機賦中、下篇為準則。
2、以真太陽時為準，以打電話一方的時間為準。
3、表示事情主要參考值符即地盤時幹，也參考天盤時幹。天干的看天神盤，地乾的看地神盤，以上次不同。
4、三合局：已酉醜，亥卯未，寅午戊，申子辰。天干合為：甲己（甲隱在值符或戊），乙庚，丙辛，丁壬，戊癸。三合局的也可以作為預測工作的應期來用的。
5、關係定位：代測者，以日干為當前代測者，時幹為下輩，月幹為兄弟姐妹同事，年幹為父母、長輩。自己測他人的或者他人代測沒有任何關係的，所測的人一律定位為日干。（上一版本的以求測事件的人為日干，這次的以關係來定位，有所不同，提倡以關係定位的方式）
6、由於在網上或者生活中要取求測者的八字日干比較困難，故只能以年命來代替。
7、不知取何用神或者沒有佔法的可以值符、值使的方式斷局
測疾病：佔病症的一般天芮落宮不是帶凶格的，雖然乙奇、天心不能克也不能斷為大凶的，而治癒之期為克天芮落宮的宮所帶的天干。而天芮落宮遇死門、六儀擊刑、入墓之類、庚、飛宮格都為大凶，天芮落宮帶青龍回首、飛鳥跌穴、青龍逃走、人遁吉格也是大凶，而大局為五不遇時、伏呤、值符落空、代表求測者之乾落空也是大凶。年命或者八字日干臨死門、傷門、入墓、六儀擊刑也是大凶的。天芮落宮旺衰是看落宮而不是看天芮星的旺衰，當然天芮受制也是件好事。至於陽遁為內、陰遁為外的也不太準確，不可能在陽遁時不會得肺（兌宮）、胃（坤宮）病，陰遁是不會得腎（坎宮）、肝（震宮）病吧？所以不要太在意內、外盤，而以八宮類像比戴九覆一的很多時候更準確。其實天芮只表示當作主要的病情，一般人不止一種病情，可以看遍九宮來斷，一般帶傷門、死門、六儀擊刑宮的部位也有疾病。伏呤局都是天芮帶死門，不能一概的定求測者“死刑”否則很多人有大凶事了，再看年命或者八字日干是否帶凶格才能定斷。另外單憑一個直符落空就斷求測者為“死刑”也太武斷，還要結合其它的。時幹也可以指病情的。病情兇險的以八字日干看更好。看天芮落宮還要兼看門。
測戀愛婚姻：沒有戀愛關係的只看有沒緣份或者分手已久的以日干、時幹為主，乙、庚關係為副；有關係的如相識很久的男女朋友、情侶、夫妻，以日干相合如甲己、丙辛之類的為主，以乙、庚為副；直接相親相體的以乙、庚為主。上面的所有都可以參考雙方年命。帶擊刑的是指地盤儀，否則乙落宮永遠不帶擊刑。由於婚姻涉及一個家庭故沒有萬分把握或者格局真的太兇時才能斷為分，否則等於是自己做了罪孽故必須要慎重。網上的求測的許多是斷對方是否喜歡自己，以千金訣的一律定日干為男時幹為女也可以，但有時候不太準，也可以嘗試以時幹日干落宮看哪個符合男或女的情況來定位。以幾個親人和朋友的八字起局的奇門局來看，凡乙庚相剋的大多數是婚姻不太如意的，故求測婚姻還是以乙庚相生為最佳。另外庚天干帶擊儀的不一定是指其人兇惡，應以庚下臨的地儀為準，乙宮的也如此。飛盤的乙庚永遠不會處於相沖相剋的位置，故已成情侶的以天干相合落宮斷（如丙辛合，戊癸合）更好。
《神奇之門》中的例項二母親測女兒婚事，以飛盤解釋就是太歲丙落宮與乙、庚落宮形成地支亥卯未三合局，故能成。《開悟之門》中的例項一兒子婚姻何時成，以飛盤解釋也是太歲戊落宮與乙、庚落宮形成地支寅、午、戌三合局，故能成。
測考試：初步認為，一般的考試以占驗課的值符、值使、天輔與日干的關係為參考，高考的比較重要應以八字的日干為準，考研、考博的以“佔殿試”為參考。朱雀/玄武來生也是吉兆。
測工作：在佔法篇中關於求官的都以八字日干為準的，因官職在古代影響深遠，但現在的重要性已不太大，故不太重要的工作可以日干代替。至於非文職是指軍人、公安、保安以外的一切職業也可以實踐看看，要以古人的背景為準則。如驗課篇中的佔太守都是以開門以及參考八字日干為準的。旨歸佔法篇中單看一個開門格局為主的佔事方式也可以參考。
實測中以開門迫宮一般指想跳槽，如果上乘天心為反呤事情必然難成。轉盤法中測與上司、同事關係的以日干同月幹、值符生克主之，飛盤佔法篇中以開門與月幹、值符的生克主之，有所不同要注意，當然那套準確則用那套。開門與日干相剋時也可能會找到工作，可以以婚姻的為例以地支三合局為應期。至於調動工作後好不好，由於缺少例子或者例子不多還不能說。
測開店、求財、交易：開店以開門為主，求財交易與生門與甲子戊為主。開店的可以參考“佔開店肆”，但這條只是佔開店順利否，在當今社會中開店已不是難事，故主要的問題是能否賺錢，看生門與甲子戊的關係，而佔法篇中的“32條佔求財謀望”應屬於奇門一得方面的佔法，故應以“33條佔求財”即以生門與甲子戊的生克關係為準。主要爭議是生門來生日干準些還是生門來生戊準些，或者仿佔法篇中單看一個生門格局來斷求財情況，這些還需要較多的例子驗證。
測出行：乘車的看景門，乘船的看休門，乘飛機的看開門。以所去的方向為主要參考，因奇門靜則看值符值使，動則看方位。出行的格局儘量避開飛悖、值符擊刑、五不遇時、伏呤、反呤兇格，時間以預測的時間為準不一定以出行的時間為準。坐車所去的方位猶忌白虎猖狂的兇格，坐船的方位則忌朱雀投江、青龍逃走，坐飛機的方位沒例子但也應以上面的為參考。當中以飛悖、值符擊刑的時間為最兇。另外所有的應也忌太白入熒、熒入太白主遇盜賊。
《神奇之門》中的例項二、例項三發生車禍的時間都是飛悖，所去的方位都是白虎猖狂！
測行人走失：佔法篇中除了佔兒女外其它的沒有用神略為不便，所以只能按照年幹長輩、月幹同事兄姐輩、日干求測者、時乾兒女、下輩來看。杜門為當前躲藏的方位，或者以年命下臨的儀代表走失的方位如臨地丙為南方、臨地辛為西北方，也可以用神如天柱為女孩、六合為男孩落宮來斷方位。由於例子不多故還不能確定那種比較準確。佔吉凶的以八字日干來看。
測丟失物品：以時幹、日干生克主之，在網上求測丟失物品的例子一般能找到與生活中分別較大。丟失財的直接可以參看甲子戊落宮。另外也可以以丟失物品代表的用神是否生日干來斷能否找到。時幹上乘朱雀/玄武的代表已被偷去，伏呤、時乾落空可能沒有丟失物品。
其它：測借錢還錢的以直符之星與下臨之星（地盤之星）生克比較，也即直符之星與落宮的屬性比較，直符之星克宮或者宮生直符之星，能還錢。測打官司的同借錢還錢，直符之星為原告，直符下臨之星為被告，由於測官司的例子還不算多，當前只能這樣認為。
其它總結：測數字的以落宮以甲己子午九，乙庚醜未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終來斷，但這種方式不能測一至三的數字。也可以簡單的以落宮的數字來斷。甲子戊在震宮為擊刑一般是破財，但不能一概斷為數字三，戊下臨癸為合一般指資金被吸走不是好事情，臨庚為值符飛宮也不是好事情。
日干、年命或者用神臨庚臨死門都不是好事情；天芮星落空一般是沒病，年命臨天心為在醫療中。用神臨生門為求財；乘六合測疾病為不只一種，測開店為多人合作；乘白虎/勾陣為兇災、手術、打鬥、勾引、競爭激烈；乘玄武/朱雀為好色、口舌、虛假，但也為機智、帶訊息；乘九天為遠走，測病為擴散；乘九地為陰暗、躲藏、自卑；乘天常為飲食、反覆多變、性格隨和；乘太陰為於感情為陰私之事，而事情為秘密謀略，也為品性剛強不馴；乘直符有官位、尊貴，在坤宮入墓代表苦悶哭泣，在四維宮為副職位，在四正宮為正職位；乘螣蛇為代表學術、玄學研究，也為虛偽奸詐、胡思亂想。
臨天蓬主遇盜賊或者人性陰險；乘天芮為學生也為疾病，於感情為當前出現問題分裂，於單位生產為出現問題；乘天英為急躁、妒忌，注重虛名；天英、天芮、天蓬也為三大惡人星；乘天任為有財或有房子，也為品性純厚或者任性；乘天心為計算、管理方面、醫學，也主秀麗，也為武術，天心為武曲星；乘天輔或者天輔來生代表有高學識或者性格溫文，天輔為文昌星，也代表普通大眾；乘天柱為碰撞、車禍、打鬥，天柱為破軍星，在實測中天柱與天蓬為最兇；乘天衝為衝突、戰鬥、衝動，在當今社會中天衝其實大多數不為吉；乘天禽為忠厚，為華麗衣服，也為美麗女子，也為法師巫術。
後話：對於政治、戰爭、追討欠債還債、捉盜賊、賭搏的事情不提倡預測，所以沒有提供分析，也不鼓勵大家去預測。另外一些壞人壞事也儘量避免預測或者不洩露，因為預測幫忙了也等於幫忙了做壞事而受惡報。
淺談奇門遁甲斷來意
周易預測，具很濃的趣味性，每個要找人預測的人事先都有一個想法：先看看他說的對不對。這很正常，這是人們本身具有的好奇心，其實自己己發生了什么事自己還不知道嗎？何必別人去說，國人，洋人，古人，今人都一樣，但是還有一層含意：那就是先檢驗一下預測師的水平，我想高手預測師也該先放出一句話；如戲文中所說：說的對吃我的藥，說的不對分文不取。我看是這句話沒幾個敢說的，
古人深藏不露，今人唯利是圖，從古至今眾多奇門書籍中就沒透露一個例子是斷來意的，什么吉格兇格到是每書必寫，都知道寫出來你們也不會用，但是學了奇門遁見人不用問，卻是人人皆知，筆者就曾遇到過這事兒：一個找我預測的人，見面後先問了一句：您用什么方法？我說用奇門，而後先生一言不發，接下來可想而知，而後我暗下決心一定要先摸著斷來意這扇門，不找著這扇門實在是沒有情趣，尤其是不以此道為生的人失此環節更是乏味,學學就會半途而廢.而學會斷來意後興趣大增,倍感振奮,才可真正體悟到奇門遁甲乃神奇之門也！
斷來意不難學.每個具有一些易學基礎的人一學就會,但這些方法都沒寫在書上,都是那些長期活動在民間民眾中的易學人士在長期實踐中總結出來的,其中有些是歷代的傳承,而當今面世的眾位大師高手們,又有哪一位寫過斷來意的論述例項,寫不出來也對,因為都沒真正弄懂什么是資訊含意,什么是吉凶,被古書中眾多的吉凶格繞進去了,更不知曉眾多的十干克應與現實生活怎樣結合,怎么變通,只知道尋找人:臨死門丙加戊飛鳥跌穴是大吉格,而不會結合起來看,什么大吉格？跌到死神裡了何吉之有?搞不懂資訊象意就沒有真正弄懂奇門,”巫醫樂師百工之人,不恥相師.”關鍵是眾多出了名的大師們如何放下自我,虛下心來誠心誠意的向人求教,頭上項個虛名又有何用?
眾多的十干克應,八門克應除了目前面世的書本上寫的之外還有大量的與現實生活結合起來的斷語,將眾多象意有機的結合,串連,才剛剛是摸著了神奇之門的這扇大門.
奇門裡比較隱秘的是陰神,在法術奇門裡也有陰神的概念,每個陰神有自己的名字,需要煉製.才能操作.這裡講的主要是數理奇門的陰神.陽將陰神結合看局,所謂陽將就是天八神,而陰神就是將直符安在天盤直使上的八神,統稱八將.這個主要是看吉凶時使用,比如陽將得白虎,見陰神是太陰是有救,但具體要結合八門餘氣來看.所謂八門餘氣就是看八門,比如看完神將後,再仔細看八門,看吉凶的大小,比如門內見驚門,將神是吉中有兇,這種情況下就看八門的餘氣,驚門在夏天是死氣,更兇,再落到離宮死地,很多人認為是驚門沒用了,實際是此時最兇.沒救了.以上要結合使用,隨便舉了個例項.關於陰神還有另外的深意,這裡就不多介紹了.另外關於暗幹,很多方家只使用暗庚,認為是好中有破壞的意思,實際上暗幹都要看,主要是在盤中要區分開.有很重要的參考作用.有時間再介紹納音和三甲,地支的用法.
擇日必要先看年月日家奇門，再看時家奇門，步步精確推算，才是好日子
所以學易經並非是簡單的背育什么五行干支？知道了五行生剋以及什么奇門中的十干克應就行了！
根本就不是這樣學易的，此乃死法活法就是心易梅花易數是心易的最高，最上乘易學
如何用奇門遁甲預測疾病
一、如何用奇門遁甲預測疾。
1、天芮星並不是真正代表疾病的符號，用天芮只能粗略判斷疾病的部位
2、天芮星上乘天干代表疾病的具體部位
3、庚在身體上可代表大腸、喉部、食道，同時庚根據落宮狀況可代表癌症
4、判斷疾病時一定要注意天芮落宮狀況，宮的旺衰與月令有關，乾的旺衰與宮有關
5、地盤用神在內盤代表已經發生的事情，在外盤代表將要發生的事情
6、丁在預測疾病時可代表血液、心臟
7、神盤代表所患病狀態，例如，六合代表不止一種病，玄武代表有暗疾或與流動狀態的疾病（血液、尿、唾液）
8、乙奇代表藥，如果與天芮同宮說明病用藥物維持。
9、年命落宮是看病人有沒有生命危險等大方面資訊的主要符號
10、伏吟格代表患病時間長
11、庚+戊代表變化/轉化。藤蛇也主變化/虛驚。
12、預測疾病十天干的具體含義
辛=小瘤，顆粒
壬=糖尿病
丁=血液、心臟
庚=癌症/腫瘤
戊=脾胃/胰腺
13、天芮與死門同宮說明病情嚴重
14、天芮落宮判斷疾病內外輕重，因為天芮與天禽星同宮，所以天芮上乘兩個天干，這個時候哪個幹是代表疾病的主要符號呢？一般情況下上乘幹誰旺就顯示誰的特徵。
以上為本人長期用運奇門預測疾病總結的經驗，這些經驗雖然來之不易，但為了易學事業的發展，今公開希望能與有緣人共同探討。只要能把上面這些能夠融會貫通，預測疾病時完全可以不需要求測者告知任何資訊就可以準確預測疾病的部位、疾病性質、目前治療狀況、預後發展狀況等基礎資訊。
學習奇門遁甲的感悟總結
通過奇門遁甲，透視你的人生問題，指導你做出正確的選擇。 👉 奇門十年運