奇門遁甲運勢免費運勢
奇門九宮，涵天地萬物變化之道，故其中有道理、數理、物理及生理之玄微。縱橫十五，變幻無窮，此動彼應，彼動此隨，時空處處平衡，變化時時不離其宗也。九宮外布十二辰，子午卯酉自隨一九三七四奇之數，四正氣純故也；四隅則二支相雜，一陰一陽混而成偶，四隅氣雜故也。二因一三而混成，四因一七而雜交，六因三九而合孕，八因九七而均停。是故，十二宮不外乎八宮，八宮不外乎四正之變化也。五主宰乎中，變化之道由中而起，樞機皆由此而出也。奇為陽而不可分，故其氣純而為天；偶為陰而可分，故其氣雜而為地。九宮有遁甲之位，十二宮有孤虛之穴。孤虛因遁甲而顯，遁甲因孤虛而隱，樞機由此而定，機謀由此而出也。九宮之內布奇儀，九宮之外列地支，天動而地靜，支定幹不定，故甲遁而不定其位，支則如固定刻度一成不變也。是故，奇儀為血脈，地支為形骸之表，而九宮則為動靜承載之體也。
凡奇門預測，自身形體從九宮而定，六親性情從地支而推。奇儀遊於內，而地支隨於外，內則本人之事，外則六親之應也。故以九宮為幹，外發衍而為枝，性命繫於九宮之中，而人倫包羅於九宮之外也。九宮之中，左三陽為三關之所，右三陰為三田之位，九一為性命之宮，中五為玄關一竅也。奇經在內，正經在外，先後天各有所本也。十二宮之外，又有二十八宿之位，以應周天之理。日行黃道，月行九道，故日在外而月在內，大衍之數，由此而齊矣。日月周行，奇正循序，外衍則為三百六十五絡，周身之竅全矣。奇門九宮，有數有位，位分正隅，數分奇偶。位定中宮及八方，數布內外及周身。數隨位定，位因數生，數與位密不可分也。奇門九宮與太乙九宮，位同而數不同也。故奇門九宮合於洛書，而太乙九宮則異於洛書也。太乙九宮為奇，奇門九宮為正，一奇一正，一先天而一後天，體與用因此而成，動與靜因此而分也。然奇門九宮之數，又有先後天之分，數本八卦而分先後也。先天之數者，幹一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，順逆以分往來也；後天之數者，坎一坤二震三巽四中五幹六兌七艮八離九，進退以別前後也。後天數顯，先天數隱，後天數為用，先天為體也。
九宮之位，有旺衰與得失之分別；九宮之數，有加減與乘除之變化。旺衰得失看其勢，加減乘除定其宜。宮憑旺衰定應期，旺衰須從月上論。旺從乘（倍）而衰從除（半），得從加而失從減。先天憑數定多寡，後天五行究玄微。故相生相合則加，相剋相刑則減，旺相則乘，衰敗則除。此九宮用數之大體也。
九宮有進退之機，進退本乎九宮之數。凡物窮則變，變則通，通則久；凡數極則返，返則平，平則衡。動靜分陰陽，變機在其中，故九六為變化之所，一九為往返之宮。二因八成，三隨七定，一六同性，四九同方，動靜因果由此而察也。動看進退之位，靜觀左右之宮。平衡為吉，失衡為兇，相合為吉，相戾為兇。凡有凶兆者，靜則平休，動則引咎也。
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