劉傳山本派秘笈《鬼谷璇璣賦》有云:茫茫宇宙兮,寥廓無極。先天地生兮,眾妙之門。飄渺虛無兮,一氣混元。太極萌象兮,兩儀幻裂。乾坤定位兮,剛柔迭更。龍龜顯兆兮,數理淵源。羲皇聖手兮,撥轉乾坤。仰觀俯察兮,河洛呈文。大衍極三兮,入有去無。方圓八卦兮,體用鹹明。北斗紫薇兮,運轉鴻鈞。天心皇極兮,樞紐八荒。五四七九兮,經緯綱常。二十八宿兮,跡循赤黃。渾天甲子兮,九運三元。宮移度改兮,分秒殊清。抽爻換象兮,闔
2024-04-27
星門之符使,不分主客,均為我用,所看主星之下飛門也,主門之下流宮也。[主星指天盤值符宮之星,飛門指值符宮所得之門;主門指值使門,流宮指值使門所落之宮。這裡是講要看值符宮的星與門的關係、值使宮的門與宮的關係。]主星克門,可以攻城破陣,飛門克主星,勞而無功,而且損兵折將。主門克流宮可以堅壁固守而至賊降;宮克門必至割地喪師而失疆域;如我生彼而彼衰弱,彼或逃,我生彼而我旺則彼必投順;彼生我亦然。衰旺只以時
2024-04-27
遁甲式歷日盧央古代用八卦紀曆。《史記?律書》說:“律歷,天所以通五行八正之氣。”《索隱》注曰:“八謂八節之氣,以應八方之風。”即說明古代曾用八卦記八節。除用以紀節令外,還用來紀節氣,時日等。這種用八卦紀曆的方法,後來發展為九宮紀曆。即除了八卦八方紀曆外,又採取利用中宮參與紀日,而有遁甲式歷日。《史記?律書》沒有寫到用八卦九宮紀日,但卻同時記述了干支與八卦九宮的關係:“在旋璣玉衡以齊七政,即天地二十
2024-04-27
有易友常問,有沒有法奇門。我回答說有的。但是目前市面所傳的都不是!其實,各位大師自己也清楚自己的法奇門到底是怎么回事兒。也有用雷法當做法術奇門來傳的,出國講學也將雷法講做法奇門,其實這還真的都不是很沾邊。現在稍微沾點邊講法奇門的,也大都是抄錄的早年劉老師的書籍資料,也有的老師現在所講授的案例都是照抄劉老師的案例,比如,畫符以後對方煙囪拆除了,對方飯店倒閉了等等。包括一些遁甲神數,雖然收費不低,但也
2024-04-26
作者:葉飄然最近有學員讀奇門書讀到玄盤八神,不明白其起法,因此筆者告知答案。其實奇門遁甲中隱蔽的知識很多,這只是其中之一而已。另外有人請教筆者有關《奇門鳴法》中遍幹是怎么回事,不少易友催筆者公佈這些問題。因此這裡一併回答這個問題,也算是新年給易友們的一份易學禮物。關於第一個問題,玄盤八神,又稱元盤八神,奇門遁甲有一個用法上的次序,就是必須先析局,後析盤,我想大多數朋友不知道這個要點,因此我對學員都
2024-04-26
將六十花甲納入九宮,六十甲子自然分為六旬,每旬十日。這就是六甲。即甲子旬,甲戌旬,甲申旬,甲午旬,甲辰旬,甲寅旬。單從一旬看,是十干納於九宮,則最後一位幹癸必疊置於甲之上,而下一個甲就移至下一宮。若上元甲子起一宮,則甲子旬中最後一個干支對癸酉又排於一宮甲子之上。而下一旬首甲戌就在二宮。依此,甲申旬首排於三宮,甲午旬首在四宮,甲辰旬首在中五,甲寅旬首在
2024-04-26
奇門遁甲式盤的立式原理探微之六 ——洛書卍字黃金數列與六十甲子璇璣循演變化圖解 從前古代的時候,大約相當於中國這裡的南宋,有一位義大利人叫斐波那契,他寫了一本著名的算術書,書裡面記載了一個兔子繁殖的問題。由這個問題衍生出了一個有趣的數列——斐波那契數列,如今這個數列從西方到東方已是廣為人知。他寫下的數列異乎尋常的簡單:1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,…… 你看,只是在作
2024-04-26
奇門遁甲式盤的立式原理探微之七 ——關於奇門遁甲用局表的探索 研習奇門遁甲的愛好者都知道奇門遁甲術數是以局來演課的。那么,奇門遁甲局是依據什么樣的原理來確定用局的呢?下面我們從數理方面對奇門遁甲用局表進行探索。 一、奇門遁甲用局表的來歷 二十四節氣用局表 東南巽四宮: 立夏、小滿、芒種 4 5 &nb
2024-04-26
奇門遁甲式盤的立式原理探微之八 黑白齋主 冬至三元——天蓬(一) 天柱(七) 天輔(四) 陽一局的六十時辰符使執行規律: 01 甲子——符1、使1;02 乙丑——符7、使2; …… 09 壬申——符5、使9; &
2024-04-26
近來一直有易友透過QQ或者郵箱向我詢問飛盤奇門之“臨事十二法”和周遊的具體用法與區別,介於本人工作的確較為繁忙,很難一一向易有作出解釋,所以發帖做一簡單介紹。其實十二法與周遊是完全不同、毫無關聯的兩張占斷思路,十二法是十二法,周遊是周遊。“臨事十二法”即:動、靜,損、益,衝、合、連、屬,關、夾,間、照。《奇門樞要》雲:餘研臨事十二法,用動靜及面衝合連屬關夾間照所效者亦頗居多然而動盤中之動靜局內之靜
2024-04-26