奇門中的八門是作為一種資訊載體或取用的載體來用，八門方位隨著時間的變化而不斷的變化，而不是固定不便的。這一點和地盤九宮是不同的。時空一變，生門可以變成死門，死門亦能變成生門。
八門與九宮的關係
1、迫。八門剋落宮為門迫。吉門被迫吉不就，兇門被迫事更兇。
2、制。八門受落宮克為制。吉門受克吉不救，兇門受克兇不起。
3、和。門生宮為和
4、義。宮生門為義。
使用規則不外兇門受落宮之生，則兇性更大。吉門生落宮，則吉力減弱等。八門之氣行於地上，受到“節氣月令”（地球四季陰消陽長）的影響較大，所以八門的旺衰，首看月令，次因氣流行於地，所以要受到九宮（地磁分佈）本身的生剋制約也較大，所以次看九宮生克，而這種氣流行時，雖也受天星（天體）影響但影響較小，一般可以不計。
八神
八神分天盤與地盤八神兩種。天盤八神是追隨天盤九星值符，一時一換，而地盤八神則是追隨地盤九星值符，十時一變。天盤八神是一個時辰內天星對地面的影響，而地盤八神則十時一變，是反應此時間段內八神對於地氣的影響。這是因為天體轉變的快慢和地球本身自轉的快慢形成的規則。是古人長時間觀察出來的結果，我雖然明白道理，但沒有去細緻的研究過具體制定的原理規則，我是沿用了，感興趣的朋友可以做深入的瞭解。不管天盤八神，還是地盤八神，都是天體對地的作用，區別在於，天盤八神對天星系統聯絡比較緊密，而地盤八神和九宮八門聯絡比較緊密。天盤是現在當下天體（這裡的天體不是單指九星，是各種天體的綜合）對天星的作用力，而地盤八神是一個時間段內天體對地氣影響的結果。弄明白這些，斷局時候很多東西自然明瞭，知道怎麼用了。
八神含義
1、值符是八神之首，又叫天乙貴人。古籍雲：“天乙在前，太乙在後”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神數]是最吉之神煞。由於它與地盤值班大將和天盤值班星球相對應，故叫值符。預測時一般代表領導、頂頭上司、貴重高檔物品、貴人相助、銀行部門等。《奇門遁甲大全》雲：“值符稟中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將利居其下，為人性清高而厚重，為仙佛、為尊貴，失令則為牙保媒醫，於物為印緩、文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、谷、鱉之類，變異則為水木之精，鱗魚之怪。於事旺相則為吉慶、詔書、宴會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。為黃白，其形端方，其數八。”
2、螣蛇為虛詐之神，具有南方火的性質，性格虛偽，口舌毒辣。專管驚恐怪異、虛華不實之事。測人主虛偽無有誠信，多猜疑善呻吟之輩或有宗教如佛道仙的信仰。測病易反覆轉移或有精靈陰邪之物作怪。奇門遁甲大全雲：“螣蛇稟南方之火，為虛耗之神，為人性虛偽而巧詐，為公吏為婦女，失令為市井人為奴婢牙婆，於物為光亮為醜陋為歪斜破損，為花梨為繩為蛇，其於事為胎產婚姻文契錢貨，變異為光怪火燭驚疑為惡夢纏擾為汙穢臭氣之類。其色紅白，其形虛幻。”代表火光的、變來變去的、心性不定、驚疑擾亂、花裡胡哨、眼花繚亂、加戊好打扮、小孩、美女、彎曲的東西、長城、徘徊的東西、煙火、煙霧、轉來轉去的東西、蜈蚣、燈光、幽靈、惡夢、龍、妖怪、精神有病的人、斑馬、虛幻的東西、彎曲的小路、樹幹、花布、花紋、繩子、網狀的衣服、網路、海岸線、彩繪、線、腦電波、演出、纏繞。
3、太陰為蔭護之神，具有西方陰金的性質。性格陰匿闇昧。太陰所臨之方可密謀策劃，避難藏兵，善作禎祥吉祥的好事。測人品質優良，正直慷慨，助人為樂，或過於自信或自私。測事件有憂愁，思慮之事。奇門遁甲大全雲：“太陰稟西方之金為蔭佑之神，為禎祥護持為人正直無私性為文人，失令為婢妾，為物為雕琢金銀、羽毛精潔、陰霖露雨冰凍，佛寺，字跡，其於事旺相則為喜慶婚姻胎產。休囚則為淫亂猶疑、欺詐陰私、口舌詛咒、哭泣、暗謀密約、私通走失。其色白，其體柔，其數九”。代表隱藏、周密、有秩序、腋下、隱私的部位、哭泣的含義、暗暗的、雕刻、內衣、看不見的地方、欺詐、少女、收穫、首飾、懷孕、陰宅，淫亂、詛咒、金屬、當兵。
4、六合為護衛之神，具有東方木的性質。性格開朗平和，薦賢不妒，喜做好人說合之事，身份多為賢士、醫生、教師文藝等，專管婚姻交易中介之事，六合所在之方利於談判、交易、婚姻嫁娶。奇門遁甲大全雲：“六合稟東方之木為護衛之神，能飛騰變化，為人好賢樂善，為貴族高隱。失令則為工巧技藝、僧道術士、醫生書客，其於事旺相則為爵祿榮慶，婚姻和合、胎產，休囚則為娼女、口舌、爭財、致疾、膽怯、同謀、求降、勾引。其色黃，其形光彩，其數六與七。”代表眾多的、合作、人緣好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、樹林、花草、竹筍、胎兒、親吻、懷孕、親善力很強、母子關係、握手、擁抱、清純、蔬菜、傘、魔術師、子孫、化妝品、白糖、鹽。
5、白虎(下隱勾陳)為凶煞之神。具有西方金的性質。性格兇猛好鬥，專管興兵打仗、兇殺打鬥、疾病死傷、交通事故等，測人性質威雄，有一定權力，講義氣，從事技術過硬的職業。測事多與公安捕盜、犯罪重病、兇傷孝服有關。奇門遁甲大全雲：“白虎稟西方之金為剛猛之神，主兵戈戰鬥，為人性猛烈威、雄威、權官、使者、侍衛，失令則為軍卒、醜婦、工匠、農夫、牧童、捕役、屠宰兇人、孝服病人、於物為金銀、刀劍、財帛、魚鱉蛟龍，失令則為朽鐵、瓦石、網羅，變異則為水雹狂風、迅雷害物，於事為爭訟、疾病、死傷、道路跌傷、流連、遺失。其色青白，其形銳利、其數七與五。”代表技術過硬的、威嚴的、白色的臉、姓白的名字、兇猛、骨骼、鎖、大灰狼、刺蝟、武器、石獅子、軍人、一切能傷害人的、冰雹、車禍、疾病、仿生武器、女人、關口、恐怖的東西、爆炸、刀劍、石製品、口紅(把男人戰勝了)、武士、死亡。
6、玄武(下隱朱雀)為奸饞小盜之神，具有北方水的性質。性格愛偷(如偷情)喜盜，專管賊盜，逃亡、口舌之事，愛偷摸拐騙，陰謀詭計也好爭鬥。測人聰明多智、能言善辨、文藝人才，但也主誠信不高，愛說謊話，虛偽不實等。奇門遁甲大全雲：“玄武稟北方之水為刑戮奸讒之神，為人聰明而躁急巧辯而反覆，為文士、醉客、孕婦。失令則為牙伶、書吏、盜賊、娼婦、買漁人，於物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、蛋、滷油、酒、傘、碳之類，變異則為妖魔鬼魅，於事則為謁官求望，失令則為口舌、玄武臨六合，因懷孕打官司。啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃人、奸邪、色情。其色赤黑、其性缺、其數四九。”代表稀裡糊塗、玄學、不明白、眩暈、黑暗、哭泣、鼠、有好色的資訊、演員、會表演的人、玄天玄色、天的含義、偷情、曖昧、小孩、影子、胎兒、酒鬼、醉鬼、乞討、懷孕、偷看、穿著少、圖片、把事情說得很玄、不切實際很玄、胡說八道、演員表演、頭暈。
7、九地為堅牢之神，具有坤土的性質。性格柔順文靜，厚德載物，有時過於自私消極，缺乏上進心，測人為醫生、農民、老婦、卜卦之人等。奇門遁甲大全雲：“九地坤土之象，萬物之母為隱晦之神。為人性柔順吝嗇，為人像為大腹為醫卜人，為老婦、道姑、鄉農、獄卒，於物為子母牛為五穀、布帛、沙石、雲物、符錄、藥餌、舊物，於事為模糊憂思、病患牢獄、闇昧哭泣、死傷，其色黑。其形厚有柄，其數八二。”代表穩定的、低窪、低矮的、頑固不化的、往下邊走、腹部、真要飯的、陰暗的地下室、沉穩。
8、九天為威悍之神，具有幹金的性質。性格剛強好動，志向遠大，有時好高騖遠，不切實際。九天之方利於揚兵佈陣、行軍打仗、乘飛機出行。測人剛健，身份為長輩，官長有威望之人。奇門遁甲大全雲：“九天干金之象萬物之父，為顯揚之神、為人剛健、為君父、為官長為僧道、老人為首腦、骨肋，於物為馬、為金玉寶石、劍戟、刀戰、槌鈴、錢、鏡、寒水、銅鐵、水果、絲竹、光亮玲瓏、旋轉活動、有聲有足之物，於事為謀望、搏奕、遠行之類。其色赤白、其形園其質堅、其數一六。”代表不切實際、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飛的東西、活潑可愛、宇宙、天涯海角、風車、屁股、貝殼、剛健的男人、高高的大廈、圓形的水果、跳躍的動作、空姐、天堂、理想高遠。
天盤八神與地盤八神的用法，如所佔之事情變化性比較強，或是突發事件，一般參考天盤八神為主，如佔出行，擇吉，股票，賽事，談判等等、而靜態的、穩定的事情，多用地盤八神。如建宅，擇地，養殖，疾病等等。但這不是絕對的，有時候兩種都要參看，不過一般而言，用天盤八神較多，為主，地盤為輔為次。我個人一般也只用天盤八神。
遁甲（干支）
“奇門重天干，六壬重地支”，話是這麼說的，但實際上不是。奇門的局中是沒有出現地支，但什麼叫遁甲，就是利用“遁甲”的模式，把天干地支有效的合併在了一個系統中，遁甲的過程，就是將地支的功用“做成集合”放入儀仗中去。因為奇門研究的是一個大的統一性的模型，是一個用到了很多“綜合”因素的模型，建立的是一個相對統一的模型，不能太過零散，所以用到了類似數學“序列”進行了“集合”“歸納”，把一些零散力量有效歸納統一進一個系統中，然後進行計算，這就是遁甲的思想。
也就是說奇門的遁甲（天干），實際上是含有“一段時間”內干支特性的集合體。而不是我們常見的天干地支類象的本身，而是把這個集合體的特性，根據類象的原理，重新進行了一個分類。就如用先天八卦代表九星一樣，雖有變化，但最原始根本的一些特性是先天屬性，是不變的，奇儀、遁甲的幹也是這個道理，
1、十干類象如下：
甲:五行屬陽木,位居東方。五臟受病主膽，在人體表為頭部。五味主酸，顏色主青色。其質勁健性直，體形長方,有萌動作用。得令為棟樑，失令為廢材；受克太過則無用，生旺太過則漂泊無依。性格過於自負，不能嫻於世故，在奇門中為首領，為主帥，經常遁在六儀之下。
乙:五行屬陰木，位居東方。五臟受病主肝，體表主脖項和肩。顏色主碧或淺綠色。五味主酸甘。體質柔嫩。得令則繁華茂盛，失令則枯萎。性格柔順，依附世情。在奇門中為日奇，為醫生，為女人, 為妻子。
丙:五行屬陽火，位居南方。五臟受病主小腸，體表主肩或額。顏色主紫赤色，五味苦辣。性格剛烈，工作清廉。得令得時則戰果輝煌，失令則灰槁無力。能成大材，但難持久。在奇門中為月奇，為有權威之人，為婚姻的第三者為男人。
丁:五行屬陰火,位居南方。五臟受病主心臟，體表主胸和舌。顏色淡紅，五味屬苦。形體秀麗清高。性格和順而有心計。得令則銷熔暴戾，洞察奸邪；失令則愁苦、呻吟。在奇門中為星奇，為玉女，婚姻中第三者為女人。
戊:五行屬陽土，位居中方。五臟受病主胃，體表主脅和鼻子。顏色深黃，五味甘辛。性格剛烈暴躁，體形敦厚。得令則豪傑果敢，失令則愚笨痴呆。在奇門中又為天門，又代表資本、錢財等。
己:五行屬陰土，位居中央。五臟受病主脾，體表主腹部和麵部。顏色淺黃，五味甘辛。性格溫順，體質沉靜。得令則教化萬物，失令則潔身自好。在奇門中又為地戶，代表墳墓等。
庚:五行屬陽金，位居西方。五臟受病主大腸，體表主臍輪和筋。顏色主白，五味辛辣。體形長方。性格剛健銳利，得令呈其專制，失令則失去雄威。其性堅執能屈人，而不屈於人。在奇門中又代表賊人、丈夫、仇人、公安幹警等。
辛:五行屬陰金，位居西方。五臟受病主肺，體表主胸部和股部。顏色淺白，五味苦辣。體形方正沉靜。性格忠誠爽柔，其為用堅耐似玉，得令則黃鐘，失令則瓦缶。在奇門中往往代表罪人或犯過錯誤的人。
壬:五行屬陽水，位居北方。五臟受病主膀胱三焦，體表則主小腿，顏色深黑，五味主鹹。性格柔而險，可共憂患，難以同樂。得令則濟物利人，失令則妨賢害國。在奇門中又代表與流動有關的事物。
癸:五行屬陰水，位居北方。五臟受病主腎和心包，體表則主足。顏色淺黑，五味鹹濁。性格陰柔淺露，得令則從龍變化，狐假虎威；失令則沉溺灰心，鹹搖尾乞憐。在奇門中往往代表與女性、與性生活有關係的事物或人。
2、十干作為三奇六儀使用時特殊的類象
乙—代表女人、女朋友、女性。代表事物曲折，委曲，不情願的事。代表裝飾物、木製品、花草、衣服。在體內代表肝、膽、體外為脖子，所有的關節之外，拐彎的地方，膝蓋、關節、中醫中藥。解災可用花草，再另選時間擺放。測來意時可看是否與女人、老婆、醫藥有關。
丙－亂子、麻煩。代表男孩、有權威之人、男情人。在人體為小腸、額頭、嘴唇。測病為發炎、發高燒、重炎症。代表太陽，可用鏡子化解。但放上鏡子後還是會亂，但最終可取勝。代表文書，有麻煩之後才順。
丁－少女、小女孩。丁卯曰、丁酉曰生人，抽菸、酒量大。代表女情人、事情的奇蹟、希望、喜訊、音訊、機遇。在人體為眼睛、心臟，牙齒、手術刀。
戊—高崗、山、財物、錢財、田地、房屋、資本、停滯不前、阻隔、阻力、有錢人。格局好為誠信之人，格局不好為痴呆之人,不愛動腦筋,不靈活。在人體上為鼻子、乳房、胸、肋骨。戊＋癸，女測，乳房化膿長瘡。己＋戊在坤，肋有毛病。阻塞、增生、多餘的土。戊在離宮，腦血栓。戊在兌，腰有問題。戊＋辛在兌，腰椎增生。代表資本，臨戊一般主事遲緩，需用錢去辦。
己－井底之土、陷阱、墳墓。測房子見己，以前可能有古井，或地下工事，或以前是墳墓。測事遇己，要小心陷阱。主幻想多、自私心、慾望、私慾。測人主長的難看、醜陋。代表鼻孔，體內為脾胃。代表小的阻力、小的阻隔，輕微的增生。癸＋己，己＋癸在兌宮或坎宮，女性測為輸卵管或子宮阻塞，在離宮，為腦血栓。
庚－白虎、警察、仇人、難以解決的問題矛盾。見庚為遇到難題了，難受，有難以解決的問題、疙瘩。代表丈夫、男朋友、筋骨、腫瘤、腫塊。
辛－罪人、犯錯誤的人、過失、問題、小型的問題。金銀珠寶、小顆粒、骨骼、骨頭、肺、顆粒性的東西、小的阻力。
壬－主變化、江河之水、富於變化、不定型、轉折。壬生人，可憂患難共富貴。為血液、動脈、膀胱、心臟、腿。
癸－也主變化、微小的變化。壬為自來水，為上水。癸為下水道的水，下水、髒水、陰水、性。測運氣見癸，為難以突破。因癸為天網，不好衝破。無形的網，也代表網路。靜脈、腳、子宮、生殖、泌尿系統。
在奇門遁甲中，甲、乙、丙、丁、戊前五位為五陽幹，己、庚、辛、壬、癸後五位為五陰乾。時辰遇五陽幹時，利客不利主，做事宜先動。時辰遇五陰乾時,利主不利客,做事宜後動。
十天干之間的關係有沖剋、化合等，請參看鄙作“千古子平”。限於篇幅不詳細討論了。十二地支在奇門體系中，甚少用到，所以也不列出了，有需要的朋友，請參考相關書籍。
第三章 奇門遁甲斷法入門
一、市面上比較常見的斷法有一下幾種：
1、根據用事之不同，選不同的星宮門神作為用神，然後視用神落宮生克斷吉凶之法。比較類似八字、六爻的取用之法，如八字問人婚姻，男取財星，女用官星；而六爻上問文書、考試必用父母爻一樣，奇門也有相同的用法，但因奇門的構成更為複雜，所以選用體系更加龐大。但正因為取用多，所以往往會出現矛盾的地方，如一般看生意成敗，有取天心星作用神的，有主張看開門作用神的，但往往這兩個用神不在一個宮中，會出現結果相反的可能性，這就增加了初學者的難度。但再我的體系中一般不會有這個問題存在，因會有一個綱領，這些都只是作為一個“相關的參考資訊”出現，你會知道怎麼取捨。
2、因奇門本為“時空局、星局”，所以可以以來人本命、及問事大小之四柱之幹，代入局盤，而所問之人的吉凶便可以再局中審度。
3、和梅花的坐端之法或金口訣的立地分金法一樣，奇門也可以用來人的方位落入宮中去言吉凶，甚至也可以是報數落宮，衣著顏色，來人品相（幹為老夫，坤為老婦）等入宮來斷。
4、符使法系。專以值符值使佔斷全域性之形勢。古法尚之，今人多不用。
5、時幹法系。古法非常重視此法。以時幹代表所佔之人或事，專看時乾落宮，以審定吉凶。是因時家奇門首重時也，言的是眼下的吉凶。
下面我來講我的方法：
1、四建干支對奇門式盤的影響聯絡
很多研究奇門的學者，都忽視了年月日時四建干支對於奇門式盤的影響作用。甚至連子平的基礎都沒有，就開始學習和使用奇門，在我看來，皆不完整，為何？奇門者,，乃是一時八方天地之氣的執行分佈情勢，而四柱干支乃是一時天地五行之氣機作用璇璣，不管你怎麼分佈的星宮門神，所有的吉凶都不能逃出這個大的模型系統去，也就是說二者是絕對有關聯性的，換言之，同一個時空狀態下，在四柱的某一個五行或干支處於某種“平衡吉凶狀態”時，在奇門中一樣會是相同的表達，而不可能丙丁火在四柱中表達了一種“兇”的固定資訊後，跑奇門中變成了吉，那不可能。同時空下某資訊的存在狀態是既定的！當然相對於不同的模型來講，會有相對的變化，但本身的吉凶旺衰在本系統中是不便的，那麼這種情況下，為我們進行兩套系統的結合，互參提供了基本的依據。或依四柱為本，用奇門的星宮門神來參斷四柱，或依奇門為本，用四柱來參斷奇門或奇門的應期等等。奇門遁甲對於應期的把握，除了在式盤本身之中進行推敲之外，還必須斟酌宇宙五行之氣在奇門九宮八卦之中的執行作用影響，奇門式盤只有陰陽遁各九局，然天地陰陽五行氣運之差異，雖局象重複，然氣機不一，衰旺有別，五行有偏，此乃式盤以外之變易也，不可不察！奇門本身，雖已包含了三才氣運之機，但是四建干支作為一個變體因素，也不能不引起重視。
舉例來說：
如四建中存在相沖，尤其是日時對沖，則必要看日時幹所落兩宮的星宮門神的互相制約的結果如何。又如所謂的五不遇時，本身也是四建在奇門中的一種應用之法。而四建的旬空，一般時家奇門首重時柱空亡，這能理解。因時家奇門主要是占卜所用，當下落空，為所問之事（用、應）成空，無所依託。而一般少用日辰空亡，但是不是就不用論了呢，這也未必，日辰所在，往往是“體、世”之空，如果你所分析的事物是一個人在問自己的疾病如何，時之空依空亡後的組合資訊可能會有“醫藥不進了，病難痊癒了，沒有辦法了，暫時好不了或問題不大，不用管了，多餘的擔心”之類的結果，而日辰的空亡往往會有”人已經不行了，藥石無效了，身體太虛弱了，或資訊為吉時空亡為過幾天就好了等“。而如果問一個長期的事情，年月空亡可能會意味著，將來發展的趨勢不佳等等。
如果你精善子平法，甚至可以直接用子平來進行對奇門的校對，互相印證，達到不可能錯的程度。
又:飛星中，有將八字的六親，在時柱上進行區分後，直接用六親入奇門宮中取用的方法，並視為不傳人的秘法，而這種方法早十年前，我已經在使用了。不過是用和子平本身契合度更高的日干作為切入點，分出六親，也就是直接套用子平日課的六親入奇門局中進行判斷。至於用日干和時幹那個對的問題，並不是問題，仍然只是轉盤和飛盤的模型不同決定的，一個側重體，一個側重用，所以在轉盤中用日干更穩定，在飛盤中用時幹更好。
四建干支對於奇門式盤局象在我的體系中，絕不是一個可用可不用的系統，是一個非常重要的方法，是一種新的方法，並對奇門式盤中對應的落象將起到一個畫龍點睛的效果，很多時候大家的佔驗結論與實際應驗相差很多，就是沒有重視四建的結果。
二、對於奇門吉凶格局的認識
奇門遁甲的星宮門神在其特定的運轉過程中產生了上千種不同的格局組合，為奇門預測萬物萬事提供了形象的判斷思維及其推理依據。有其長處，但也有其弊端，弊端在於避重就輕，使人無法辨別重點在那裡，多少人誤於此處一輩子，這裡我只做一個介紹，但在我的體系中，所有的吉凶格局，如我們的子平法，神煞是可以看可以不看的，只是作為一個參考資訊來用，並非主要決斷依據，奇門中的吉凶格局，因為影響比較大，不得不介紹，但“一般”情況下或初學者可以直接不用。等上手斷事熟練以後，再加入進來做參考即可。
一般來說，吉門、吉星、吉神配三奇為吉格，兇門、兇星、凶神相遇為兇格；星、門、宮、三奇、六儀之間，五行屬性相生或比和為吉；五行相刑、相沖、相剋、相害和入墓為兇；甲、乙、丙、丁、戊五陽幹組合多為吉；己、庚、辛、壬、癸五陰乾組合多為兇，特別是遁甲中甲為主帥，最怕庚金克殺，所以遇庚多為兇格。
奇門遁甲常用吉格：
1、青龍返首（又名龍回首）
天盤甲子戊加地盤丙奇，即戊加丙，因甲木為青龍，木生火，丙火為甲木之子，母子相顧，母親回過頭來看兒子，所以起名“龍回首”。因為丙火能克庚金，救護元帥甲木，所以為吉。宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等，百事皆吉。但是，如果遇到門克宮，或地盤為震三宮（子卯相刑），則吉事變兇。
2、飛鳥跌穴（又名鳥跌穴）
天盤丙奇加地盤甲子戊，即丙加戊（與“龍回首”正好相反），因丙火為南方朱雀，回到母親甲木身邊，好像鳥兒歸一般，故起名“鳥跌穴”。因木火相生，故為吉格。宜就職、求財、訴訟、建造、婚姻等，百事吉。按：此格若是測疾病等則以兇論，測行人，剛出速回，久出不歸。
3、九遁
天遁：天盤丙奇（月奇），門盤生門，地盤丁奇（星奇）。二奇並生門，二火生艮土（生門屬土，位於艮宮），故為吉格。百事生旺，利行軍、打仗、上書、求官、經商、婚姻等。注：此格為吉門遇三奇，故以吉論。
地遁：天盤乙奇（日奇），門盤開門，地盤六己。己為地戶，開門又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安營紮寨、埋伏截擊、建築修造等。注：乙+己，本為日奇入墓，但遇開門，則入墓為吉，利於潛藏，以退為守。
人遁：天盤丁奇（星奇），門盤休門，神盤太陰。此遁得星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和談、求賢、結婚、交易等，均為吉。注：休門、丁奇、太陰相合主人事隱匿之象，此格利陰不利陽，適宜婚戀、密謀等陰私匿蔽之事，不宜公開激進之舉。
風遁：天盤乙奇（日奇），門盤中開、休、生之一，地盤為巽四宮。巽木主風，又得乙奇和吉門，故為風遁。如風從西北方來，宜順風擊敵；如風從東南方來，敵在東南方，不可交戰。注：利西北不利東南者，為奇門趨生避死之用，此格利於直取，宜迅速而快，擊敵之措手不及，猶如風捲殘雲，遁者，突然襲擊。
雲遁：天盤乙奇（日奇），門盤中開、休、生之一，地盤六辛。此遁得雲精之蔽，宜求雨、立營寨、造軍械。注：乙+辛為反吟，又為青龍逃走，但遇到三吉之門，則可伺機而作，反敗為勝，孫子曰：“故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。”此格乃寓象借雲之掩，而臨機突襲，天盤乙者，雲也，地盤辛者，虎也，得三吉之助，則“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。”
龍遁：天盤乙奇（日奇），門盤開、休、生之一，地盤坎（水中有龍）一宮或六癸。宜掩捕敵人、水戰、修橋、穿井等。注：乙奇臨坎宮或六癸合三吉門，利於水中交戰，故以龍遁名之。今日社會遇到此格，則利於在水邊營謀，或從事與水有關的專案。
虎遁：天盤乙奇（日奇），合休門或生門，臨地盤六辛於艮（寅虎）八宮，或天盤甲申庚合開門下臨地盤兌宮（庚辛金，均為白虎）都稱為虎遁。宜安營紮寨、設隱埋伏、修築建造等。注：乙合休生臨地盤辛，與雲遁同。乙合休生臨地盤艮宮，乃乙臨旺地，奇歸本鄉，借虎而動，如猛虎出山。天盤甲申庚合開門臨兌宮，以開門之剛健，乘庚辛白虎之助威，則勢不可擋，虎威極顯。
神遁：天盤丙奇（月奇），門盤杜門、神盤九天（九天之神）。宜攻虛、開路、塞河、造像、教化兵卒等。注：月（丙）借九天之助，而遇杜門，乃神機潛藏，兵家遇此，乃可假借鬼神之力，裝神弄鬼以惑敵，虛實相加，惑而亂之而取勝。今日社會若遇此格，則可利益營謀宗教、民俗用品等，或是擇此吉格用於安神開光，舉行宗教禮儀等。
鬼遁：天盤丁奇（星奇），門盤杜門（人間門被堵住），神盤九地（地獄有鬼），或丁奇、開門合九地。宜偷營劫寨，設偽伏虛。注：此格為星潛門藏，陽消陰旺，遇此可得自然靈界之力。孫子曰：“先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。”現代可用此格來獲取天地之助，用之於祈福、考試、博彩、競技等，若能合乎地利，又能運用上文連氣合旺之法，則可收意外之功。
4、三奇得使
三奇得使就是天盤乙、丙、丁加臨地盤值使門，具體而言，就是天盤乙奇加臨地盤甲戌己或甲午辛，天盤丙奇加臨地盤甲子戊或甲申庚，天盤丁奇加臨地盤甲辰壬或甲寅癸。也就是說，地盤在甲戌旬或甲午旬，天盤乙奇得使；地盤在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無吉門亦有小助。注：三奇得使乃奇門之一大隱秘，礙於種種因素，現略解一二。其關鍵在於“六甲遇之非小補”，而不是“遇之六甲非小補”，其中還有重要文章，須有夙緣，方能悟透。
5、玉女守門
丁奇又名玉女。玉女守門，就是門盤值使門所落之宮正遇地盤丁奇。具體時間是甲子旬的庚午時，甲戌旬的己卯時，甲申旬的戊子時，甲午旬的丁酉時，甲辰旬的丙午時，甲寅旬的乙卯時。玉女守門，其方利宴會喜樂之事、婚姻之事。注：遇之此格，利於和合喜樂之事，而不利爭奪討伐之舉，用事不可激烈，否則失吉反兇。
6、三奇貴人升殿
乙奇臨震宮，為日出扶桑，有祿之鄉，是貴人升於乙卯正殿。
丙奇到離宮，為月照端門，火旺之地，是貴人升於丙午正殿。
丁奇到兌宮，為星見西方，（酉為丁火生生之地）天之神位，是貴人升於丁酉正殿。
三奇貴人升殿之時，百事可為。注：此格本於洛書九宮之原，俗注論吉乃是基於三奇而言，實際本身並無吉凶可憑，尚須結合全盤而定。升殿乃是對於三奇為用而言，若奇門預測中，用神非是三奇者，則不關吉凶也。
7、天顯時格（又名天輔大吉時）
甲、己日的甲子時、甲戌時，乙、庚日的甲申時，丙、辛日的甲午時，丁、壬日的甲辰時，戊、癸日的甲寅時，一句話，值班的六甲大將透出之時，或與日干相合之時，雖然此時奇門格局也是伏吟，但不為兇，反而為吉。注：此格論吉，主要在一個“透”字，乃是相對與值符而言，若值符為用，遇此時辰格局，則可顯現得用，並非萬事大吉，具體吉凶，還得視格局星門神及分用所主而定。這些時辰宜行兵、戰鬥、上官、參謁、求財、遠行皆吉。有罪者也能逢赦免。注：此處一定要注意，這是以值符為中心來論的，舍此則不能據之。
8、三詐五假
凡做事出行宜用開、休、生三吉門所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好；若不得三奇，也可使用。如果開、休、生三吉門合乙、丙、丁三奇又上乘太陰、六合、九地三陰神相助者，則為三詐，經商、遠行、婚娶、百事皆吉。古代兵書曰“兵不厭詐”，詐也有運籌機謀，選擇時空的問題。注：孫子曰“兵以詐立，以利動，以分合為變”。詐者，正是“兵者詭道”與奇門術數之結合運用。
具體而言，三吉門合三奇上乘太陰者，叫真詐。三吉門合三奇上乘六合者，叫休詐。三吉門合三奇上乘九地者，叫重詐。
吉門為上，奇在其次，詐再次，奇門皆合者為上吉。注：真詐利於密謀，休詐利於合謀，重詐則為“謀藏於心，心與跡異”，此三者皆為靠陰謀詭計取勝之道。這是基於自己（我方）的角度來論的，若是對方座標遇此，則主對方使詐，千萬慎之，以免陷入圈套之中。此外預測時測病、購物、謀望遇此，多以兇論。
五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所謂假，是指借銳氣來用事，事情符合其氣則有利，否則不利。五假忌迫墓。注：假者，假象也，乃是藉助奇門，以製造假象來取勝的作法。於我而言，以假迷敵為吉。與彼而言，以假迷我則我受其害。
景門合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜徵戰訴訟、見貴求官，上書獻策，揚兵頒號，申明盟約。
注：天假多為文書作假，發出虛假資訊，或虛張聲勢以取勝。現代社會可以藉助媒體輿論以獲利。杜門合丁、己、癸，上乘九地或太陰或六合，均叫地假。宜潛藏埋伏、逃亡躲災、謀探私事。
注：地假利藏形遁跡，消災避禍，窩藏包庇。明修棧道，暗渡陳倉。若對方遇此，則多為悄然隱退，就像有的公司突然人去樓空一樣。
驚門合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入熒”的格局，一定能抓獲逃亡者。
注：驚門訟神，九天揚兵，壬水天牢訟獄，合之利於擒賊捕盜，緝拿要犯。庶人遇之，可以越級爭訟，上訴他處。
傷門合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋藏伏藏，使人難知。又一說傷門合丁、己、癸，上乘六合為物假（又叫神假），宜於埋藏，祈禱、索債、捕捉、交易、伏藏。
注：孫子曰：“軍爭之難者，以迂為直，以患為利。”此格乃以退為進，讓步爭雄。《鬼谷子》說：“聖人之道陰，愚人之道陽。故聖人之法，陰道而陽取。”此格利於退守，以等待時機進取。
死門合丁、己、癸，上乘九地，叫鬼假（又叫神假），宜超度亡靈，撫重安民，破土修塋、伐邪、狩獵。
注：此格多用於喪葬禮儀。他事不宜。測吉事遇此，反為凶兆。
9、三奇之靈
三奇乙、丙、丁，四吉神太陰、六合、九地、九天，三吉門開、休、生，各有其一，共臨其方位，為吉道清靈，用事俱吉。
注：此格實為三詐之變格，名雖有異，其理一也。當活用之，並無絕對之吉。故不多贅述，學者自悟。
10、奇遊祿位
乙奇到震（卯為乙木臨官祿地），丙奇到巽(巳為丙火臨官祿地),丁奇到離(午為丁火臨官祿地)為本祿之位，合三吉門，宜上官赴任，求財祈福等各種謀為都吉利。
注：乙奇到震和升殿實一理也。丙奇到巽，丁奇到離，皆為旺地，對於三奇而言，落於底盤旺宮，自然其吉加強。
11、歡怡
三奇臨六甲值符之宮為歡怡。凡事謀為皆有利，撫卹將士，眾情悅服。
注：此是針對六甲值符而言，遇三奇之助，故為吉應。
12、奇儀相合
乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門，凡事有和之象，主和解、了結、平局、平分。
注：此格即是奇儀合格。
13、門宮和義
凡宮生門為“和”，遇吉門凡事都吉；門生宮為“義”，遇吉門凡事皆吉。
奇門常用兇格：
1、青龍逃走（又稱“龍逃走”）
天盤乙奇，加地盤六辛，即乙加辛。乙木為青龍，辛金為白虎，辛金克殺乙木，虎強龍弱，故龍也要逃走而去，故名龍逃走。陰克陰，主兇。此時舉兵主客皆傷，經商破財，百事為兇。測婚一般主女方先提出離婚。
2、白虎猖狂（又叫“虎猖狂”）
天盤六辛，加地盤乙奇，即辛加乙。與“龍逃走”正相反。白虎在天上橫行，青龍反而潛伏地下，故名虎猖狂。陰克陰，主兇。此時舉事主客兩傷，出入有驚恐，遠行多災禍，婚姻修造大凶。測婚一般主男方主動離婚。
3、朱雀投江（又叫“雀投江”）
天盤丁奇，加地盤六癸。即丁加癸。丁屬陰火，為南方朱雀，癸為陰水，似江河，天上朱雀落入地下江河之中，所以叫“雀投江”。陰水克陰火，主兇。故此時舉事，主文書牽連、音信沉溺、官司口舌，或驚恐怪異，奸謀詭詐，百事兇。
4、騰蛇夭矯（又叫“蛇夭矯”）
天盤六癸，加地盤丁奇。即癸加丁。與“雀投江”正好相反。癸屬陰水，為北方玄武龜蛇，丁屬陰火。天上癸猶如騰蛇掉進地上火中，被燒克而屈伸，故叫“蛇夭矯”。陰水克陰火，主兇。故百事不利，虛驚不寧，文書官司。
5、熒入太白（又叫“熒入日”或“火入金鄉”）
天盤丙奇，加地盤六庚。即丙加庚。丙火為熒惑火星，庚金為太白金星，丙火加到庚金之上，故名“熒入太白”。陽火克陽金，庚為賊人，故日：“火入金鄉賊即去。”
6、太白入熒（又叫“白入熒”）
天盤六庚，加地盤丙奇。即庚加丙。與“熒入白”正好相反。比“熒入白”更兇。此格佔賊賊必來，須防賊來偷營。以固守為吉。
7、大格
天盤六庚，加地盤六癸，即庚加癸，叫大格。百事兇，求人不在，經商破財，出行車破馬死。只宜捕捉罪犯。
8、上格
即天地盤，庚加壬。遠行失迷道，求謀破財得病。庚加壬又名移蕩格，測工作，多有變動。
9、刑格
天盤六庚，加地盤六己。即庚加己。因甲申庚位有未，甲戌己位有戌，未刑戌，故名刑格。主官司受刑，經商破財，出行患病。
10、奇格
天盤六庚，加地盤乙、丙、丁三奇。庚加乙，乙與庚合，又稱合格。庚加丙，為白入熒，主賊來，所以又叫賊格。庚加丁，丁火克庚金，又叫破格。三奇格出行用兵均大凶。
11、伏宮格
天盤六庚，加地盤六甲值符宮。即庚加戊。比如陽遁一局，甲子旬，甲子戊為旬頭，在地盤一宮，到丁卯時，天盤上甲申庚轉到一宮，即庚加到地盤上值符甲子戊所在一宮，形成天盤上賊星庚金克殺地盤上潛伏在本宮的值符的局面，即形成庚克甲的格局，所以叫伏宮格。此格大凶，主客皆不利。求人不在，等人不來。出行在路上遇盜賊，或車折馬死，百事不順。
12、飛宮格
天盤六甲值符，加地盤六庚。即戊加庚。也就是形成甲加庚的格局，與伏宮格正好相反。由於值符在天盤上飛動而遇到地盤上庚金，所以叫飛宮格。同樣大凶，尤不利客。因為一般以天盤為客，地盤為主，天盤值符六甲，遭到地盤庚金克殺，自然更加不利。作戰主敗亡，大將遭擒；做生意破財，必須換地方。
13、歲格
天盤六庚，加地盤年幹（即地盤上三奇六儀十天干中，與當年年天干相同者）。用事大凶。
14、月格
天盤六庚，加地盤月幹。用事大凶。
15、日格（又叫“伏幹格”）
天盤六庚，加地盤日干。因日的天干伏在庚金之下，所以又叫“伏幹格”。主客皆傷，尤不利主。奇門預測，多以日干為求測者本人，猶如“四柱預測學”中以日柱天干為命本人一樣，今遇兇星庚金，自然大凶不利。
16、飛幹格
天盤日干，加地盤六庚。與“伏幹格”正好相反，因為日柱天干，在天盤轉動，遇上地盤兇星庚金，故叫飛幹格。也為大凶，主客兩傷，皆不利。
17、時格
天盤六庚，加地盤時幹（即地盤三奇六儀中，與用事時辰的天干相同者），也主兇。
18、六儀擊刑
天盤值符，加地盤與值符相刑的宮。具體而言，即：
天盤甲子戊，加地盤震三宮（子刑卯）；
天盤甲戌己，加地盤坤二宮（戌刑未）；
天盤甲申庚，加地盤艮八宮（申刑寅）；
天盤甲午辛，加地盤離九宮（午自刑）；
天盤甲辰壬，加地盤巽四宮（辰自刑）；
天盤甲寅癸，加地盤巽四宮（寅刑巳）。
六儀擊刑極兇，即使六儀為值符，也不可用。一動必有災傷，若遇天網四張格，必被捕捉，有牢獄之災。
19、三奇入墓
天盤乙奇，加地盤幹六宮（乙木為陰木，長生於午，帝旺在寅，墓在戌）；或坤二宮（乙屬木，按木籠統講，墓在未）；天盤丙奇，加地盤幹六宮（戌為丙火之墓）；天盤丁奇，加地盤艮八宮（丁為陰火，長生在酉，帝旺在巳，墓在醜）。三奇入墓，百事不宜，謀事盡休。凡事吉的不吉，兇的不兇，無力之象。
20、三奇受刑（又叫“三奇受制”）
丙奇、丁奇加臨地盤坎一宮，或遇地盤六儀壬、癸水，為火入水鄉；乙奇加臨地盤幹六宮、兌七宮，或遇地盤六儀庚、辛金，為木入金鄉，均受剋制，故又叫三奇受刑或三奇受制，這時不可行動。
21、時幹入墓
即用事時時辰天干在天盤，加臨地盤所在之宮正是它的墓地，比如：丙戌時，丙屬陽火，火墓在戌，因而天盤丙加地盤幹六宮，即為時幹丙入墓；壬辰時，壬屬陽水，水墓在辰，天盤壬加地盤巽四宮，即為時幹壬入墓；癸未時，癸屬陰水，墓在未，因而天盤癸加地盤坤二宮，即為時幹癸入墓；戊戌時，戊為陽土，墓在戌，天盤戊加地盤幹六宮，即為時幹戊入墓；己丑時，己屬陰土，墓在醜，因而天盤己加地盤艮八宮時，即為時幹己入墓；
丁丑時，丁屬陰火，墓在醜，因而天盤丁加地盤艮八宮時，即為時幹入墓。
22、門迫
門迫是講人盤八門與地盤九宮之間的關係。其中門克宮為迫，宮克門為制，門生宮為和，宮生門為義。“吉門被迫吉不就，兇門被迫禍重重”，吉門被迫（吉門克宮），吉事不吉，做不成，但還不會有反面結果；如果兇門被迫（兇門克宮），事更兇，事情辦不成，強辦還會帶來災禍。
23、伏吟
伏吟有星伏吟，門伏吟、值符伏吟。凡九星在本宮不動，叫星伏吟；八門在本宮不動，叫門伏吟；六甲值符在本宮不動，比如甲子戊加甲子戊，甲午辛加甲午辛，叫值符伏吟。凡六甲之時，門、星、符皆為伏吟。伏吟利主不利客，伏吟時一般不宜採取主動。伏吟主遲、主慢。天顯時，伏吟一般不兇，反而為吉。
24、反吟是指九星、八門、值符落到與它相對沖的地盤宮內，故有星反吟、門反吟、值符反吟。反吟不吉，特別是門反吟更為不利，如遇三奇或吉門還問題不大，為有救，如果不遇，則兇災將至。反吟利客不利主。反吟主快，主事有反覆。
25、悖格
天盤丙奇加地盤值符，或天盤值符加地盤丙奇，或丙加年、月、日、時幹之上，均稱為悖格。因為丙為天威，性格威猛，過於暴躁，容易出亂子，把事情搞亂。
26、天網四張
“癸加癸”叫“天網四張”，不能因為癸為“天藏”“天網”，凡是遇到癸，都叫“天網四張”，這是把“天網”與“天網四張”混淆了。只有天盤是癸，地盤也是癸，才能叫“天網四張”。
這樣一來，只有甲寅旬中癸亥時，才會出現“天網四張”即“癸加癸”的格局，古人有歌說：“天網四張不可當，此時用事有災殃。若是有人強出者，立便身軀見血光。蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆。”
27、五不遇時
所謂五不遇時，是指用事時的時辰天干克當日的日干，而且必須是陽克陽、陰克陰。從日干數至被克的時幹，正好是第七位，故四柱預測學上叫“七煞”，二幹之間相隔五位，所以奇門遁甲中叫做“五不遇時”。具體而言，是指甲日庚午時（庚金克甲木），乙日辛巳時（辛金克乙木），丙日壬辰時（壬水克丙火），丁日癸卯時（癸水克丁火），戊日甲寅時（甲木克戊土），己日乙丑時（乙木克己土），庚日丙子時（丙火克庚金），辛日丁酉時（丁火克辛金），壬日戊申時（戊土克壬水），癸日己未時（己土克癸水）。
凡五不遇時，大凶，縱然得三奇或吉門，也不可用。凡預測遇五不遇時，事多不順，但不一定都兇，還要看格局的好壞，星、門的吉凶。凡用事時辰，最好避開五不遇時為妥。
上述一堆，都就只是介紹一些常見的，在一些奇門古代典籍中還有很多。如《御定奇門寶鑑》等書中，這種東西佔了很大的篇幅，我們只是簡單介紹一下就是了，另外在學習中的時候，不要死記硬背，而是多在星宮門神本身的“意像”上下功夫，很多吉凶格局，其實都是意像的衍生。從這個角度來說，奇門的吉凶格局弄的太羅嗦就太沒必要了，就如梅花易學中，有幾千種卦和卦的組合，互變，每一種都弄一種易像出來，既死板又毫無意義，而且也不能作為吉凶判斷的依據，而只有用五行的生剋制化，體用關係進行推匯出來的結果，才最準確。我想我說的夠清楚了，奇門的一切吉凶格局，也和我上面說的梅花易的比喻一模一樣。吉凶格局本身，只是一個類象體系，最終還是脫離不了陰陽五行的生剋制化，八卦九宮、星門神奇儀的意象組合及五行運作才能判斷結果。奇門吉凶格局我們不多說了，大家有興趣的可以自行下面學習。
通過奇門遁甲，透視你的人生問題，指導你做出正確的選擇。 👉 奇門十年運