論值符

用神臨值符，值符為領導，故說用神臨值符，所測之人為領導。此論常不應驗，凡經常預測的卦師均會有此感。故解釋為求測者有領導才能。如此，那我就要說了，正在看此文的你，也有領導才能！

論用神空亡

古書有云，空亡主革職。事實的確如此，而是有條件性的使用。若測工作前景，用神臨空亡，斷會離職十驗八九；若測其它情況，則未必。如測選舉，日干臨空亡，此次選舉必然不中，空亡的意思是沒他什麼事。以離職來斷怎麼能說的通？

論開門空亡

開門逢空無工作，此論不成立。卦隨心動，未必開門空亡便無工作，也可是工作將有變動。不能以偏蓋全！

論五不遇時

煙波釣叟曰：五不遇時龍不精，號為日月損光明。將五不遇時論為大凶之時，時無吉卦，卦無吉事。此大謬論也！

吉者自吉，凶者自凶，何以五不遇時便為凶。縱所測之事不吉，乃因他處格局組合，五行生剋之故，與五不遇時無關。

論天顯時格

六甲透出之時為天顯，多以吉論。實乃伏吟之卦，伏吟之卦有吉有凶。如測面試，縱得天顯時格，局中開門克用神，面試豈會透過？吉在何處？

論九遁，三詐五假

言逢此組合多以計取勝，適合用計。問，做何事不適合用計，現在談個戀愛都用上孫子兵法了。

其中進退得失，運籌方法，還需從格局中尋找，九遁三詐五假多餘！

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