詩曰：
天罡訣法少人知，貴人專用六壬時。
胸中有術真堪羨，掌上藏機盡出奇。
登明神後兼大吉，須將此位以為期。
若逢子午並卯酉，便是神仙覆射期。
霍斐然解說：
“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神後，醜為大吉。這是天罡掌訣所採用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未採用。大六壬採用的是十二將神，天罡掌訣只採用十大將，又以最後三將即登明、神後、大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷根據：
登明遇上子午卯酉為天罡加孟（因登明本辰在亥，亥屬“寅申巳亥”四孟）；
神後遇上子午卯酉為天罡加仲（因神後本辰在子，子屬“子午卯酉”四仲）；
大吉遇上子午卯酉為天罡加季（因大吉本辰在醜，醜屬“辰戌丑未”四季）。
而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌訣屬“六壬”類，可以名之曰：“中六壬”。
掌訣式：
起月例：
正九尋牛五月雞，
二八須從子上隨。
三七都依亥上起，
四六還須戌上移。
十月十二寅上數，
十一當從卯位推。
月上起初一順去，吉凶掌上辨災危。
霍斐然解說：
余初學此訣，熟讀之後方發現其有捷徑，即依次輪數，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環行而不至南方故也。
起十將順序：
天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。
從月起日，日上起時，時上退一位起天罡，依次排布十將。最末三將（登明、神後、大吉）為準，用以判斷天罡加孟、加仲或加季。
應用舉例：
凡遇有人來占筮，急口報一個時辰便准，不可待時，待時則不靈矣。
假如正月初三，有人來說個辰時，就按“正九尋牛五月雞”的口訣：
正月在醜上起初一，
寅上初二，
卯上初三。
又從卯上起子時：
辰上起丑時，
巳上起寅時，
午上起卯時，
未上起辰時，到此為止。
就從未上退一位到午上起天罡，依次排布如下：
地支 | 將神 |
|---|---|
午 | 天罡 |
未 | 太乙 |
申 | 勝光 |
酉 | 小吉 |
戌 | 傳送 |
亥 | 從魁 |
子 | 河魁 |
醜 | 登明 |
寅 | 神後 |
卯 | 大吉 |
到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季吉凶論之。
五行與數理對應：
加臨類型 | 本辰地支 | 所屬四時 | 五行 | 數主 |
|---|---|---|---|---|
天罡加孟 | 亥 | 四孟（寅申巳亥） | 木 | 一、五、七 |
天罡加仲 | 子 | 四仲（子午卯酉） | 火 | 二、四、八 |
天罡加季 | 醜 | 四季（辰戌丑未） | 土金 | 三、六、九 |
霍斐然按：
木數主一五七，火數主二四八，金數主三六九，其數之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十……百千萬等數亦盡其中，但人靈活用之。
然於數序之排列似乎又當以：
木數作一四七，
火數作二五八，
金數作三六九，
較為順序燦然。如圖列之：
木數：一五七
火數：二四八
金數：三六九
若更作：
木數：一四七
火數：二五八
金數：三六九
豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數互易呢？必因經驗證明，以此為驗。其數理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數，火中有木數，得契自然之應歟！
《小六壬》中，“太安、小吉”之木數亦為“一五七”，“速喜”之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實乃應用經驗總結也。