天柱星的主要含意可歸納為若干種。第一種是指柱狀物。比如:柱子、煙囪、電視發射塔、電線杆、鋼管等。例如，在調理陽宅風水時，若奇門局出現天柱星與丙的組合，並且起了壞作用，丙代表與火有關的事物，說明室外相應的方位可能有煙囪之類的物體在產生不利於陽宅的煞氣;若出現天柱星與庚的組合，庚為大的金屬物，說明室外相應方位可能有鐵塔。遇此情況都應及時用八卦鏡等風水物來化解;若是奇門局顯示天柱星的落宮對家居陽宅起了好作用，則可以在室內相應的方位擺放落地式齘燈、或立式衣架之類的物體，以增強天柱星的能量。
天柱星也引申為頂樑柱式、中流砥柱式的人物。比如舊社會的每個戲班中總會有一、二個因演藝出眾而被視作臺柱子的花旦，這種人的奇門終身盤往往就是臨天柱星。筆者在預測中發現，凡是臨天柱星的人通常都具有超強的工作能力，經常獨當一面，甚至能夠力挽狂瀾，在所在單位或部門中，屬於挑大樑的人物。
天柱星的第二種含意是指不按常規出招、不喜墨守成規。大凡臨天柱星的人都有喜歡打破條條框框、別出心裁，甚至比較叛逆的行事風格。
天柱星的第三種含意是指是非口舌。在奇門遁甲中，有兩個符號代表是非口舌、爭端，天柱就是其中一個(另一個是驚門)，因為天柱星同驚門一樣，本位盤都是落在西方兌宮，兌有嘴巴、話多、口舌之象。而且，天柱星是對應於古天文學中北斗第七星──破軍星。破軍星有決斷犀利、好惹是非、好勇鬥狠的心性，故與其相對應的天柱星亦然。所以臨天柱星者容易驕傲自滿，過分彰顯自己，打擊他人，從而與人結怨，埋下是非禍根。因此預測時若天柱星與驚門組合在一起，說明此人雖有能力突出的優點，但也是個惹事的刺頭兒。
天柱星也代表形狀筆直的植物、莊稼，比如竹子、蘆葦、甘蔗、高粱等。若預測種植甘蔗是否有利時，就應參考天柱星落宮所起作用的好壞來判斷吉凶。
從這個描述，我們可以看到，現在流傳的天柱星的象意是比較雜的，主要有三個方面:
一是從“柱”字上引申，比如柱子、柱狀物、頂樑柱、中流砥柱、柱狀植物等。
二是從天柱星所處的兌七宮的兌卦引申，對為口舌，故而天柱星代表是非口舌、爭端。
三是從天柱對應破軍星來取象，故而天柱星代表破壞性、打破條條框框、不墨守成規、好勇鬥狠、決斷犀利等。
先不管前兩個方面，先看第三個方面，在《遁甲演義》中，天柱星的全稱是“通玄須變天柱祿貞星星”，天柱星並不對應破軍星，對應破軍星的是天衝星，在《遁甲演義》中，天衝星的全稱是“凝華好化天衝破軍關星”。因此，天柱星從破軍星取象是錯誤的。
天柱星處在兌七宮，對應二十四節氣的秋分、寒露、霜降三個節氣，對應十二訊息卦的《風地觀》和《山地剝》。《山地剝》卦，一陽下覆五陰，群陰剝陽之象，卦義上爻象天，代表最高的，最尊貴的，最主要的，對於房子來講，古人蓋房子首先有支撐的柱子，現在的天壇、故宮等仍然可以見到古建築中柱子的重要性，而且《剝》卦的卦象，一個陽爻橫亙在上，也有樑柱之象。《剝•彖》說“剝，剝也，柔變剛也；不利有攸往，小人長也；順而止之。”《剝》卦的五個陰爻會逐漸的改變高高在上的那一個陽爻，逐漸消剝那唯一的一個陽爻，顯然是小人道長之象，故而不利有所遠行，順而止之為吉。
天柱星所處的兌七宮，先天卦對應坎卦。坎卦兩個陰爻在外，一個陽爻在內，內剛健外柔弱之象，陽氣內斂之象，此象正像柱子，柱子本身剛健，周圍皆是虛空。《說卦傳》說坎“其於馬也，為美脊”，可見，坎卦可以代表脊柱，人站立時，脊柱則像柱，人躺下是，脊柱則像梁，總之都是樑柱之象。
《遁甲演義》和《遁甲符應經》中載天柱星“宜屯兵自固，隱跡藏形”，為什麼只“宜屯兵自固，隱跡藏形”呢？
天柱星對應坎卦，《說卦傳》說“坎，陷也”，又說“坎為隱伏”，如果出兵，則可能會進入對方的陷阱，遭遇埋伏，故而只可屯兵自固，象坎卦一陽爻聚斂於內之象。坎為隱伏，故而利於隱跡藏形。
《剝•象》說“剝，上以厚下安宅”，就是說要厚待老百姓以使國家安定。《剝》卦五陰爻在內，故而內部問題非常嚴重而且急迫，已經不是靠道德、教育可以解決的了，因此必須厚待老百姓，讓老百姓得到切實的實惠，以利修養生息。比如西漢初期，經濟凋敝，西漢政府就採取了減免賦稅（三十稅一的極低賦稅水平）、釋放奴婢、招撫流亡並且給予土地、廢除秦代的各種酷刑等厚待老百姓的政策，使得國家經濟逐漸繁榮起來，史稱“文景之治”，此時對匈奴採取和親政策，確是“屯兵自固、隱跡藏形”。
《遁甲演義》和《遁甲符應經》中載天柱星“宜嫁娶、修造、祭祀”，這些內容是要具體分辨一下的。若是非嫁娶的男女雙方，嫁娶並不違背““屯兵自固、隱跡藏形”的原則，故而是可以的，但是對於嫁娶的男女雙方來講，由於坎卦“為加憂，為心病”，故而容易產生憂愁之心病，現實中的表現就是容易有離別之苦，或是離別父母，如和親之秀女，或是夫妻離別等。對於修造方面，如果是上位者建造則多不利，下位者建造則利，建造高檔豪華建築則不利，建造實用普通建築則為吉。對於祭祀方面，此為私匿之事，符合“隱跡藏形”的原則，故而是吉利的，但是也是小的祭祀為吉，大肆鋪張的祭祀也不利，總之要符合“厚下安宅”方吉。
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