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奇門遁甲預測：九星飛箝術總要決4
九星飛箝術總要決文/華道人整理清玄上人李存然述：炁應只在一時理，三光也是合人心；冬至發生炁先應，明得炁應是真實；北斗照映只在人，洞察天心識奇門；帝鬥軒車震宮出，環繞穿宮天地新；九宮飛連珠璣並，貪巨祿文成造化；貧道講述許多訣，只是教人識陰陽；萬事都在陰陽裡，不要擅自做主張；四季自有輪番路，不必人為強為王；造化真機須得炁，得炁之時蛇成龍；我佛寂空與祖信，東西南北在一心。九遁諸書已宣然，只是機巧在陰陽；
2024-03-10
九星飛箝之天干地支和論疾病，疾病根由必起於身鬼
天干乃先天之始，未定之初；地支為後天之屬，為事之根底。天干化而地支合，地支生而天干擊。三奇三合，有用乃吉；六合五化，無用則兇。日月衝則主暗動，定有機緣；遇衰敗，得力旺相益氣。用空衝則實，用空無氣衝則散。坐庫衝則出，坐庫無氣衝則敗。官鬼禍害日月衝，立見消散；用得日月合，定得暗扶。用神遭衝得日月合，另有意外之務；用神被合而日月衝，必得貴人之力。衰遭衝，必是破碎；旺受衝，定然發達。九星飛箝之疾病章疾病根
2024-03-10
學好奇門遁甲有三座山要翻越
學好奇門遁甲有三座山要翻越。①源頭：構造、依據、數理模式的源起是什么？②定局：置閏、拆補、梅花數、茅山數等的理據是什么？③心中有數：怎樣才能夠使自己面對奇門局心裡不慌，一陣見血的看出事情的真相？然後才是數理調整與法奇運籌。三座大山看似簡單，確是爭論不休的話題。易海無涯如心舟，大小收縮一念中；少時自覺已了悟，中老依然在水中。先賢謙謙多道義，華夏傳承炎黃同；奇門一徑含大千，玄空透時已無邊。陰陽和合誰曾
2024-03-10
奇門遁甲的量化分析與射覆
中醫與易學讓外人詬病的主要是它的太極思維與量化分析。現代的科學往往有具體的固定模式與量化定格。比如化學元素的分類定格用於化學反應上。如果把易經當做單純的哲學思維卻又不可以，易經的起源就是來幫助人趨吉避凶的。確切的說易經是一門技術。易經從開始的形而上的模糊神諭逐步完善到了具體的數理模式。太極思維是易學特有的思維，它很大程度上影響了中國人的生活與習俗。但是具體的運用與深入是可以細微化的。所以在大六壬裡
2024-03-10
神授遁甲天書(古書版)敘
遁甲一書。起自黃帝。蚩尤作亂，干戈不休。夢風吹塵。求佔風后。設壇修祭。於是夜赤鳳銜文。遂命風后演成此一千八十局。戰滅蚩尤。鼎湖龍化。神人隨去。殷後。姜子牙得其傳。於白海仙人。佐周刪去繁文。改為七十二局。嗣是神書隱秘。暴秦之亂。黃石公後。授子房。助漢除秦。改為一十八局。及後遂失其傳。漢末黃巾之亂。諸葛孔明覆得傳。於異人。變為九門。三百六十五度。妙用極矣。胡元濁亂。劉伯溫得之石壁玉函之內。以佐大明。定
2024-03-10
評述《奇門遁甲金樞符應經》
《奇門遁甲金樞符應經》遁甲總序曰：遁者，隱也。幽隱之道也。甲者，六甲之意。遞為值符者，天之貴神也。常隱於六戊之下。蓋取用兵機幽微之理。同於神明之德。古以遁甲為名者哉。……總的看來《奇門遁甲金樞符應經》沾染的道教法術的習氣很深。與《遁甲符應經》、《奇門遁甲全書》類似。竊以為比《奇門遁甲秘籍大全》、《奇門法竅》、《奇門捷錄》等要遜色許多（不夠全面）。但是它既然是專注於法術，就必然會有可堪之處。尺有所長
2024-03-10
從達摩一葦渡江看奇門遁甲術的研修
文/華道人三國時期的著名易學大師管輅去世後，他的哥哥翻閱管輅留下的書籍都是市面上可以隨意見到的著作。管輅最初學習老師後來也反身拜管輅為師學習術數，但是他始終無法學會管輅的諸多技法。一個人的領悟力，決定了他最終能夠達到的高度。達摩一葦渡江不是蘆葦的作用，而是達摩菩薩自己修為的體現。蘆葦只是與祭祀用的芻狗一樣，只是一個憑籍罷了。理論上來講易經是可以預測透視萬物本質的。但是現實的實踐中卻是行不通的。這就
2024-03-10
奇門遁甲心法秘纂入手九訣
入手九訣（心法秘纂）第一，詳明氣候執行於何卦何宮，辨論符元正授於何超何接，用氣必真確，用奇方不假。第二，用何局，奇門飛布九宮，納儀甲之靈，迭換九神、九星之用，生剋制化以決主客之雌雄。第三，用太公移宮布門，參布二五之則。第四，審擊刑、入墓、得使。第五，查九星格宮、時令得失、門宮迫刑。第六，推符使兩家誰否誰泰，以定克應。第七，從宮從昨星，詳別主客動移，合時令言之。第八，看日時兩干與符使，並星門本數三合
2024-03-10
奇門遁甲判式七步論
奇門遁甲判式七步論 先鋒門時為先見之機，與天地氣運生合刑格何如，符星氣運生合向背何如，主客干支生剋制化何如，三者互參，以互動取用，自可得其來情之妙。發端門局中系何甲發用，加詳於孟仲季之理，系何親出頭，須辨於上下之殊，則知其事之新舊與佔之上下。直事門謂用符使何卦何宮，果合乎氣運與元局，或親或疏，則知其遠近、性情、事業何如矣。移易門謂其加臨兩宮，或財來助鬼，或鬼化為財。臨鬼加子為得救，臨劫加子徒傷神
2024-03-10
奇門遁甲預測星門衰旺主客幫身論
星門衰旺主客幫身論假如主星是天蓬，主門是休，而天蓬值休廢，以本身坐弱論。若主門上飛星得天心星，為弱中帶生，水來有源，不可作弱看，問病得內治之功，問行軍得內助之力。又如蓬水得力旺相，本身應強，若主門上飛星是天任，為旺中帶克，水受其制則不強，問病有內傷之憂，行軍有內潰之虞。又如主星是天蓬，飛門是生，飛門值囚廢，而下坐火宮，此弱中帶生，土本日厚。生門值旺相，下坐木宮，此旺中帶克，土本日薄。是生中帶克，皆
2024-03-10