奇門選擇凡一切太歲、三煞、凶神惡曜居不忌，蓋因奇者奇兵也，門者門第也。吉門到坐如人入瓊樓寶殿，則塵坌不得而擾之，如人入相府侯門，則盜竊不得而興焉；兼之三奇加臨，猶如人君在內，大將守門之象，一切諸煞悉遁遠行，故死者生，生者迪吉，又何懼凶神惡曜之足雲哉。然地下三奇一坐五日，與諸煞同處，諸煞馴服，天上三奇忽然加臨，諸煞起而復退，地下三奇如有司，垣居習熟人每狎而不知畏。天上三奇如巡方一時歷一宮，而奸宄聞風遠遁，故地下三奇終不如天上三奇之靈應也，即只論天上三奇耳。乙奇尤利於日，丙奇尤利於夜，丁奇晝夜皆同，以其為日月星也。
經雲：
奇門擇日異諸家，不臨凶神與吉華，一切進祥獻瑞靄，子孫綿遠福無涯。
又曰：
行旅合奇門，有難可免；遷葬合奇門，無地亦吉；今以萬全之論，莫若避其災煞，又合大葬吉辰，並取命無刑衝者，擇而用之，此盡善盡美，其難其慎之意雲耳。
假如亥龍入首，作壬山丙向，亥正五行屬水，三合五行屬木，得木門到乃水生木，謂之扶龍之妙，得開門到，雖與三合五行相剋確與正五行相生，金生水，水生木謂之遞生，亦可用；如生門到，乃土克水也，斷不可用。
論奇門佔測之選擇
前亥龍壬穴，兼亥巳，則挨幹宮，兼子午則挨坎宮，依奇門推法，挨幹宮遇大雪局，執行幹亥，謂之補運，挨坎宮依奇門推法遇冬至局執行壬子，謂之補運。然此大雪而論大雪氣止，四一七三局，陰四局惟甲午旬休門值使，陰七局休門不值使，陰一局甲子旬休門值使，恐兩日內年命刑衝不合大葬不可適用，禍此兩日又非旺氣可奈何？或於小雪節內擇休門用之亦可。如又不合，或與立冬局內擇休門用之亦可，蓋立冬、大小雪具系幹宮管事，不出一卦之外，故宜兼用，知此，則八宮可以類推。然扶龍、補運二者俱全，上上大吉；或得門不得氣，可推用；得氣不得門用之不吉，寧不得氣，毋令失門，正此謂也。至如得門而上下盤無三奇來臨，未善也，三奇加臨而乙臨辛，丁遇癸，丙見壬，又未善也，門得矣、奇得矣、詐吉矣，而遇空亡者亦未盡善矣！
如化命屬辛，地盤得辛幹，天盤得丙奇，名奇儀相合至妙，又與本命作合妙極，至於丁與壬合、乙與庚合、戊與癸合無不亦吉。然宮上吉門，比得值使門到為真吉，其飛吉門皆屬無益，若本時正課，得五不遇時幹入墓，羅網、擊刑等兇格皆不可用。若九遁三詐九天九地諸吉格皆可取用。
總之，選擇以坐穴之本宮為主，龍命為佑，門宮只可相生，不可相剋，至如三奇克應之說以值使門上論之方驗，然墓支者不驗，落旬空者不驗，刑衝者不驗，其所以驗者也必須配以本支、配以天將配以宮位、配以旺衰則鉅細昭然矣，語云：神而明之存乎其人。
如：
壬子癸龍利開休二門，丙午丁龍利生門，庚酉辛龍利休開生門，甲卯乙龍利休門，艮龍利開生二門，巽龍利休開二門，坤龍利生開二門，幹龍利休開生三門，亥龍利休開二門，巳龍利生開二門，申龍利休開生三門，寅龍利生景休三門，辰戌醜未龍利生門。以上一龍必須取二門或三門者既當與坐穴相生，又當與來龍相合，方為盡善盡美，以此而擇吉則於遷葬無餘蘊矣！
如起造房屋建立營壘當以地盤本宮為主，首忌宅主年命刑衝，次擇吉門到坐即可興工動土。
如坎宅利開休二門，震宅利休門，離宅用生門，兌宅三吉門皆可用，尤利開門。惟閉戶塞門利用杜門到方，其乾坤艮巽四宅可以類推。更得三奇照臨自然諸煞退避，百福並臻，然必須諸吉門到宅方為真吉。
凡入官拜爵、嫁娶、出行、皆準此推，出行當從三奇三吉方出，方能獲福遠災。假如行人慾向南行，離宮有奇門到，即可從此方而出，如庭中六步、郊外六丈之類，乘其吉氣，詠咒凝神即可從其所往無不迪吉！
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