《奇門遁甲》是《易經》最高境界，研究時間的性質、層次、特點，駕馭時間的技術。《奇門遁甲》是以先後天八卦、九宮框架，以24節氣，60甲子，天、地、人、神為一體的中國智慧站在宇宙看事物的一門科學。

而《奇門遁甲》與《傷寒論》的應用也在天地的範疇之內的，張仲景的《傷寒論》113方，397法中，都是依據節氣和八卦為配藥基礎的，中藥方劑的中藥數量是依據八卦的數量組合而來的。方劑藥味的多少？依據《黃帝內經》《素問·至真要大論》認為：“君一臣三佐九，制之大也。”就是說在原來一箇中藥方子裡面最大不能超過（1+3+9=13）13味中藥。張仲景的

故鄉---河南南陽就流傳有一句俗話：“藥過十三，百病不沾。”為什么組方不能超過十三呢？這就要從八卦九宮來談，先天八卦對應的數字幹1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8.從

五臟上肺對應1、2之數；心是3數；肝膽對應4.5數；腎是6數；脾胃是7.8數。張仲景《傷寒論》方多是2味；3味；5味；《傷寒論》中2味的有12方；3味的21方；4味的25方；5味的有15方；7味有15方；二味、三味、四味、七味這4個數藥的方佔了76方，佔了《傷寒論》的113方的70%，超過8味藥的方只有6方，正因為仲景方小力大，認證準確，療效確切。

所以2000年來經久不衰，是方劑中的準繩。仔細研究《傷寒論》才慢慢感覺張仲景也是《易經》高手呀！更加確定《奇門遁甲》其實是《易經》最好的詮釋，更加堅信確信中醫之源在於《易經》，醫醫互參，難點盡釋，得心應手。一陰一陽之謂道，察色診脈先別陰陽，陰陽之中得變化就是《易經》的變化啦！病的變化突破不了《易經》的變化。易之義大時哉！全在於心者君主之官啦。

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