奇門預測，凡求測者，最重要的心理需求是“應期”，總想提前知道吉或兇的具體時間，這是可理解的。斷應期一般法則是：首值符，二值使，三用神，四時馬，五其它。即首看值符是否有刑、衝、合、墓、空；若無，再看值使是否有伏、返、墓、空、生、克；若無，三看用神內、外、伏、返、墓、空、衝、合；四看時幹、馬星；五看其它。作為預測者，就應掌握“預測應期”之技能

關於奇門預測如何判斷應期，清代錫孟樨《奇門法竅》一書有一段論述，可供我們借鑑，這段話的大意是：

奇門一盤，星門生克，奇儀吉凶，固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年月、或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。先定地支，後配天干，得干支的方法，只在正時確定。

假如：

甲子值符加離九宮，為子午相沖，子與醜合，應驗應當在丑年、月、日、時；

甲午值符加坎一宮，也是子午相沖，午與末合，必然應在未日；

甲寅值符加坤二宮，為寅申相沖，寅與亥合，應驗在亥日；

甲申值符加艮八宮，也為寅申相沖，巳與申合，應在巳日；

甲戌值符加巽四宮，為辰戌相沖，卯與戌合，應驗在卯日；

甲辰值符加幹六宮，也是辰戌衝，辰與酉合，應驗在酉日。

下述斷應期之法是基於無閏派之占斷的。主張置閏和拆補局法的請酌情參考。

1、衝並用神之日時為應期。如佔開張之事，以衝並開門之日時為應期。

2、佔物，以時馬動為應期；占人，以日馬動為應期。年月日時四馬宜兼看，歲馬多應國事之動。

3、一時之內空亡之支有二，以時為比者為用。陽與陽比，陰與陰比。

4、用神之乾透出為應期。

5、流支當用神之宮時為應期。

6、以用神之乾的刑衝化合定應期。如取幹合應期等，前人所未述。

7、伏吟局取衝定應期，反吟局取合處定應期。

8、取外應定應期。如坐車向南行，可以午年月定應期。北方有人放炮，取子年月為應期。聞二聲響動，取坤宮未申為應期。應事亦當如此。

9、應期與應事同理。故有事象，有物象，有時象，有方所之象，斯象皆是一理也。故斷應期之法與斷應事之法是一致的。斷事準了，斷應期也不會錯了。

10、以子午二時分內外二盤，非拘於冬夏二至也。如下午佔事，九二七六即是內盤，佔事則近，佔時則速，佔物則在內等等。餘放此。

奇門遁甲定應期的一般原則：

定應期時間遠近快慢的依據是看用神的長生旺衰墓絕，所處宮位是內盤外盤，盤局是伏吟反吟等。

時幹、日干落內盤主近主快，落外盤主遠主慢。

用神落內盤主快，外盤主慢，用神落四維宮也主慢。

伏吟主近主慢，反吟主遠主快。遠慢斷年月，近快斷日時。

先定地支後配天干，以地支為主兼看天干。

逢空以填實、衝實為應期。

馬星動、衝動馬星為應期。

用神入墓，衝墓、到墓為應期。

生逢生時，克逢克時。

用神長生、旺相應期。

用神死、墓、絕應期。(測重病人死期，年命、用神入墓為應期)。

以天盤六儀所帶地支看其衝合，逢合以衝定地支，逢衝以合定地支。

庚格應期，庚格應期多用於破案、行人走失、失物找回。

伏吟局用神被衝為應期。

值使門所臨之幹為應期；值使門、時乾落宮數為應期的期限。

當一局有幾種明顯的應期方法，則要分析哪種方法與事情最有關聯，同時考慮先到先應。

奇門遁甲定應期的三大型別

一，成功類事物定應期的方法：

如果判定事物可以成功；

諸如：婚姻可成、學校能上、工作能就、職務可升、求財有益、疾病能愈等。

以用神旺相、當令之時為應期。

用神需生者，以能生之時為應期。

用神需克者，以克住之時為應期。

用神旬空，以填實或衝實之時為應期。

用神入庫者，以衝庫之時為應期。

用神逢刑、衝者，以合為應期；逢合以衝為應期。

馬星當令或衝動馬星為應期。

值使門落宮或時乾落宮，該宮所含的數，往往是應期的期限(所需的時間)，如需要幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。

二，失敗類事物定應期的方法

如果判定事物不能成功；

諸如：戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等。

用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。

忌神旺相、當令，用神受克之時為應期。

用神旬空，以填實之時應空、失敗之期。

用神被合者，以衝時為應期；用神逢刑、衝者、以合時為應期。

馬星當令或衝動馬星之時為應期。

值使門或時乾落宮，該宮所含的數，往往的事物成敗的期限。

值使門或時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。

三，破獲、找尋、阻止類事物定應期的方法

在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說庚是表示事物受阻的主要符號，好事受阻自然不吉，比如血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌；事業受阻，難以升職；經商受阻，難免破財；年幹受阻，流年不利；月幹受阻，當月不順；日干受阻當日不順；時幹受阻，當時不順等等。而壞事，需要攔截、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。

所以，在奇門中遇庚並非都是兇，都不吉，需要發揮庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號。這就是事物的辯證邏輯。

由此可知，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法，這類事物諸如刑偵破案、抓捕逃犯、行人走失、尋找失物等等