古文第九段：八門辨別旺相，再論九星，
天蓬乘時，邊疆之將；失地利，軍卒賊人。
天任得地，田土仆馬之福；受克，農圃辛苦之人。
天沖有氣者武貴，背時者車船江湖之流。
天輔為文昌，得氣者文稚仕官；失地利，僧道畫工。
天英火司南離，乘權者必主文明；背時者，貪暴昏庸。
天芮本是黑星，得天時，性惡霸道；失天時，牧隸庸工。
七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世；被沖剋，優伎樂工。
天心原是六白，得地者，才華國柱；若空墓，九流相尋。
運天子 解說：
這一段又進一步從九星角度講，一個人所臨九星不同，即秉賦不同，會在社會上從事不同的行業；九星的旺相休囚不同，在本行業中所處的社會地位又會高低不同、層次不同。
“八門辨別旺相，再論九星”，是說，不僅對八門要辨別其旺相休囚死，對九星也必須分析其旺相休囚廢。
九星 | 得時得地（吉） | 失時失地（兇） |
|---|---|---|
天蓬 | 邊疆之將 | 軍卒賊人 |
天任 | 田土仆馬之福 | 農圃辛苦之人 |
天衝 | 武貴 | 車船江湖之流 |
天輔 | 文雅仕官 | 僧道畫工 |
天英 | 主文明 | 貪暴昏庸 |
天芮 | 性惡霸道 | 牧隸庸工 |
天柱 | 舌辯當世 | 優伎樂工 |
天心 | 才華國柱 | 九流相尋 |
註：以上皆以日干合局為前提，若日干失局，則即使星旺亦難顯達；反之，若日干合局而星處囚廢，亦難免卑微。
古文第十段：
青龍返首，鰲頭獨立。
飛鳥跌穴，富貴成名。
青龍轉光，邑長縣令。
戊加丁奇，富貴榮耀。
白虎猖狂，兇頑之輩。
青龍逃走，懦弱之人，更主因妻成敗，而且駝背駝身。
朱雀投江，刀筆書吏；媵蛇夭矯，毒心小人；失時者目盲耳聵，乘氣者火焚傷身。
太白入熒者，進，主先貧後富；熒入白者，退，主家業蕭條。
庚加戊，戊加庚，多成多敗，此地不比他地。
飛干伏干，此人不比他人。
太白同宮，兄弟雷攻。
太白逢星，妻室常病。
星逢太白，惟薄醜聲。
大格者，萍跡四海；小格者，暫時清貧。
年月日時四格，即六親而推去，看是何宮測驗，而為悖戾無禮相從，推及父母兄弟妻子賢否，可以詳明。
婚 命 解說：
這一段又從奇門格局的角度講如何預測人生的命運。
青龍返首（戊+丙）：吉格，配合吉星吉門，主科舉高中或現代高學歷、出人頭地。
飛鳥跌穴（丙+戊）：富貴成名，名望兼具。
青龍轉光（丁+戊）：可為鄉鎮或縣級官吏。
戊加丁奇（青龍耀明）：富貴榮耀。
白虎猖狂（辛+乙）：兇頑之輩，性情兇狠頑固。
青龍逃走（乙+辛）：性格懦弱，因妻成敗，形體駝背。
朱雀投江（丁+癸）：主官司是非，宜為書吏、法官等職。
螣蛇夭矯（癸+丁）：毒心小人；失時則目盲耳聵，乘氣則火焚傷身。
太白入熒（庚+丙）：主動謀事，先貧後富。
熒入太白（丙+庚）：消極退讓，家業蕭條。
庚加戊 / 戊加庚：多成多敗，宜另擇地經營。
飛干伏干（日干與庚互加）：受阻於人，需更換合作夥伴。
太白同宮（天地盤皆庚）：兄弟、同事內訌爭鬥。
太白逢星（庚+乙 或 乙+庚）：妻室常病。
星逢太白（丁+庚 或 庚+丁）：婚外情醜聞，聲名受損。
大格（庚+癸）：一生漂泊，四海為家。
小格（庚+壬）：暫時清貧，但可通過變動改善。
年、月、日、時四格，分別對應父母、兄弟、自身、子女。庚落何宮形成何格，即可推斷六親賢否與家庭關係。
古文第十一段：
辛為天獄，壬為地牢，主低下之品，更主抑鬱難伸。
癸為天網，須看高低，高者化為華蓋，可推貴格；低者天網纏身，寂寂孤貧。
且忌玉女守門，妻隨人行。
乙丁妻妾，看是誰親誰疏。
乙奇入墓，妻不生子。
丁乙同宮，另續相親。
乙奇在上，妻妾和諧；丁在乙上，妾幸夫心。
曜 官 解說：
這一段進一步講一些特殊格局。
辛為天獄，壬為地牢：若日干與辛、壬相加，再逢兇星兇門，輕則受處分，重則牢獄之災，終身抑鬱難伸。
癸為天網：
落六、七、八、九宮（網高）＋吉星吉門旺相 → 化為華蓋，主貴格。
落一、二、三、四宮（網低）＋兇星兇門囚墓 → 孤貧無依。
玉女守門：雖為吉格，但在終身局中反主妻妾（或情人）私奔、外遇。
乙丁妻妾關係（舊制語境）：
乙奇入墓（如落幹六宮入戌墓）→ 妻不生子。
丁乙同宮 → 易再娶。
乙在天盤、丁在地盤 → 妻主內政，妾順從，家庭和諧。
丁在天盤、乙在地盤 → 妾得寵，夫心偏愛。
古文第十二段：
諸格忌落空亡，吉者減昌而苦者更苦。
若臨墓絕之地，無告窮民。
八門推來最怕反吟，伏吟亦是凶神。
五行配合斯理，取用在乎一心。
余不盡言，惟應用者悟之。
土天地 解說：
這一段是對全文的總結。
空亡影響：
吉格逢空 → 吉力減弱。
兇格逢空 → 苦上加苦（空亡本為孤虛之地）。
墓絕之地：若日干逢兇格、空亡、又臨墓絕，則為「無告窮民」，無人援助，困頓終身。
八門反吟／伏吟：
反吟 → 事多反覆，人生起伏劇烈。
伏吟 → 沉滯不前，坎坷難展。
核心原則：
五行生剋為綱，陰陽變化為用，取用神、斷吉凶，全在一心之靈悟。
結語：
余不盡言，惟應用者悟之。