漢朝滅亡後，出現了三國鼎立的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮創造出來的！
談起諸葛亮，我想是家喻戶曉的了，他是劃朝代的人物，縱橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運用上，無一人能出其右！
在史書中記載：東吳中智勇雙全的大將陸遜，在當時打敗了劉備後，率領數萬人的追兵乘勝追擊，結果遇到了諸葛孔明的「亂石陣」。陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣後，立刻迷失了方向，幾乎喪生於「亂石陣」中，後幸得高人相救，才得以脫生而逃出，最後也就知難而退了。
大家想想看，一堆亂石，居然打敗了由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的軍隊，這說明了什麼？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了出神入化的地步，大家不禁要嘆：「孔明真神人也」！
故大詩人杜甫亦有詩云：
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
不過可惜的是，他雖有鴻鵠之志，天命不允，以致於最後疫死於五丈原，難以完成統一天下的大願！唉，蒼天不佑！
到了唐朝，被封為「衛國公」的李靖，也寫了不少關於《奇門遁甲》方面的書籍，而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的。李靖主要是輔佐唐王李世民登基。
到了宋朝，開國功臣趙普，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得，後來因建功而被封為宰相。他寫了一篇非常著名的篇章——《進經表》，裡面囊括了《奇門遁甲》的精髓。
《奇門遁甲》歷來被古代皇家視為「帝王之學」，私藏於皇室內宮，不輕易示人。但由於北宋時期的國力空虛，北方遼、金等外族虎視眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝為抵禦外族的入侵，在社會上大力宣揚《奇門遁甲》。仁宗年間，其多方搜集有關《奇門遁甲》方面的書，並由皇家寫出《景祐遁甲符應經》，宋仁宗皇帝親自為其寫序。
到了明朝，輔佐朱元璋打天下的劉伯溫也是一代《奇門遁甲》高手。劉伯溫對此術的運用也可以說是得心應手，並另外寫有著名的古預言——《燒餅歌》。但他深諳政治之學，明白「功高震主、才高遭忌」的道理，在完成了輔佐朱元璋的帝王霸業後，便功成身退，隱居於山林了。
《奇門遁甲》有《數理奇門》和《法術奇門》之分：
類型 | 特點說明 |
|---|---|
數理奇門 | 主要以八神、八門、九星及天干地支來對未來事物進行預測，就如同八字、納甲法、梅花易數等一般的預測方法。 |
法術奇門 | 為運用法術進行運籌的一種方術，就像是大家在電視電影裡看到的那種道士畫符念咒語的一樣。 |
三才者，天地人也。天動地靜，人稟天地之氣始生。三才具而萬物興榮，天地始現生機。
奇門預測體系，源於天地運化之理，正是基於三才之道而設，故時時處處體現著三才的辨證關係。欲精奇門之道，須識奇門三才之理。三才之道，乃奇門遁甲預測體系之靈魂。
奇門屬古之「三式」之一，何以稱三？三才也。
奇門起局，以一氣統三元，此奇門三才之由始也。
立盤天地人，以應天地間萬物，此奇門三才之根基也。
三奇日月星，神出而鬼沒，此三才之用也。
六壬又雲有天三奇、地三奇及人三奇之謂，可見三才之中又可再分三才，此奇門三才之分化也。
故三才之道，變化無窮，以定天地人事之狀態，以應是非善惡之高下。明三才之道，方能明辨局中玄機。
老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，大道積三則轉，故能成九宮之妙，能宣造化之微也。此奇門三才之本體也。
易德軒為你進行解說。