奇門遁甲具體出數量化

奇門遁甲具體出數量化

1、范洪五行數：
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數終。
大家知道這是《金函玉鏡奇門遁甲秘笈全書》中所提及和記載的，是天干地支唯一和數字有關的資料。因此預測彩券天干地支量化時，以此為依據理由是最充分的。其他還有甲1、乙2……癸10的出數方法，戊1乙癸2……的太玄數出數方法，但既然奇門遁甲的古籍中很少提到，說明他們之間的關聯性不大，也可說奇門遁甲起碼不是建立在那兩種數字量化的基礎上。雖然有的朋友也可以正確推出出數號碼，但從數據統計的角度，出數的機率都要小於范洪五行數！

2、先天八卦數：
幹1　兌2　離3　震4　巽5　坎6　艮7　坤8
這組數據多用在天盤的星盤變化時用。例如天心取數為6，變數就可以參考1；天英取數為9，在用變數時用3，其他可以依次類推。

3、奇門宮位數（又稱後天數）：
坎1　坤2　震3　巽4　幹6　兌7　艮8　離9　禽5
也是九星、八門在通常狀態下所利用的數。

4、九星數字量化：
蓬1、芮2、沖3、輔4、禽5、心6、柱7、任8、英9
通常狀態下，九星都以此為依據出數。在特殊狀態下，九星可以配合先天數。

另外在《奇門旨歸》還有一種九星的出數方法：

• 陽遁：天蓬為初九、天芮為二九……

• 陰遁：天英為初九、天任為二九……

但這種方法天盤採用的是飛盤，也就是中宮參與飛動！這是一個全方位的立體盤。打個比方，轉盤的中宮有如一個軸心，可以看作我們現實生活中的三維空間，而飛盤則沒有力的支撐點，有如一個宇宙，依靠各個星體之間的作用力維繫著！比如我們在這個角度觀察星體是個橢圓運行軌跡、在另一個角度卻是不規則曲線！我們可以看作是個多位空間，當然這只是打個比方！（《易緣ccmth.com》）

5、八門取數：
休1、死2、傷3、杜4、中5、開6、驚7、生8、景9
在特殊狀態下，也不贊成取先天數。這就八門之所以成為八門，這樣還可以把數字搞亂，而亂用數字！

6、九神取數：
神盤的數位化如下：值符10或1、九天9、九地9、玄武1或6、太陰08等。
這裡只贊成大家將值符、九天取數，因為只有二者是最吉的神，可以組合出數，而其他神盤不吉，起不到作用，也就多不利用其組合出數！太陰六合雖吉，但主要是逃形。因太陰可以立營，可取數8；六合可以取數為6。

古籍中和九神有關的數字記載如下，一併摘錄供大家參考研究：

據《神機制敵太白陰經》載：「凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太陰之神在六丁，勾陳之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。」即是說，每天幹均與一神相配。

而《奇門遁甲統宗大全》曰：「太陰在天上居丁，在地下居卯。」又曰：「甲戌旬，陰在丁丑；甲申旬，陰在丁亥；甲午旬，陰在丁酉；甲辰旬，陰在丁未；甲寅旬，陰在丁巳。」「滕蛇，是為丁火所化之氣」，天上之神位與地下之神位相應，但各有不同。天上之神與天干固定相配，而神與地支並不固定相配，只是僅隨干而變換方位。

在奇門遁甲中，神為聯結天、地、人盤的紐帶，是奇門式盤的玄機所在之一。在《金函玉鏡奇門遁甲秘笈全書》中則有如下記載：

• 值符屬火，畏懼見太白金星，忌諱入墓，天始於甲，地始於子，舉甲子而六甲在其中了。

• 九天屬金，最吉之神，懼怕入墓，從甲至壬，其數為九，故稱九天。

• 九地屬土，半吉之神，從乙到癸，其數為九，故稱九地。

• 朱雀納丙，舉丙寅而六丙在其中了。

• 滕蛇乃丁火所化之物，其性為陰土。舉丁卯而六丁就在其中了。

• 勾陳乃中央陽土，其數為五。

• 六合乃東方陰木，從甲至己，其數為六，故稱六合。

• 白虎就是庚金，從甲到庚，其數為七，因此稱為白虎。

• 太陰，西方之陰金，離納辛，配於西方。

八詐神盤隨著天盤的轉動而動，小值符緊隨大值符。因此，八神是對九星在天文、地理、人事方面映射資訊的分類和定位。

奇門判斷人事有一條原則：「急則從神，緩從門」，八神與八門自然也存在著相互依存的關係。在預測中，門是預測人事的主要參考點，而神則是門戶中的客居者。他們之間的關係相當於靈魂與肉體的關係。神為天上之物，地下有他們各自的轄區。門為人事所主，雖千變萬化而難離其宗，冥冥之中總要受其八神的約束。奇門九遁中的神遁、人遁、鬼遁格局中，就隱含了這種玄機。天地運轉，天上之時與地下之時顯然是有所不同的，神的作用，最終還要透過八門來體現出來。