談談落宮數與彩券號碼的關係

我們如今大家都知道的數字與五行如下：16水、38木、49金、50土、27火，可以告訴大家有二項是錯誤的，也就是易學界一直在沿用這些錯誤的講不出任何道理的數字與五行。當然還有很多大師憑主觀臆想編造了某些數字與五行，大家一笑了之就行了。

世面上的書講的河圖洛書基本上都是胡說八道，看了我就頭疼。河圖是根據洛書推演而來，但是在推演的過程中出現了部分偏差，河圖必須與洛書一致，今天的河圖49和27應該調換一下五行屬性才是對的。

正確的數字與五行：49火、27金、16水、50土、38木，可以看出來同類五行都是一個奇數配一個偶數，這就是一陰一陽謂之道，一個奇數配一個偶數才是完整的，因為五行同樣也分陰陽。

天地之數以10為一個輪迴，而絕不是某些大師們講的以8或9為一個輪迴，這些大師基本上都是不學無術的人，表面上看著八卦有八個方向就以8為輪迴，豈不知八卦和洛書九宮完全一樣中間還有一個圓點，這個圓點就是50中央土，就是中醫裡講的「執中土以運四旁」，八個方向代表8個數字加上50中央土正好10個數。

我們中國這些大師真是辛苦，在九宮裡找不到0，找不到0就算了但是居然能以10代表0，我試問九宮裡10在那裡？我希望這些大師多看我的文章，別在爭論幼稚的問題更不要胡謅亂拐，0是代表什麼？0是一個獨立的數，0是陰土，5是陽土，就這麼簡單。

奇門遁甲的落宮數與彩券預測難道古人真的將河圖洛書的五行數搞錯了嗎？16水、38木、49金、50土、27火與49火、27金、16水、50土、38木新數奇門排盤如下：

奇門遁甲的落宮數與彩券預測對於這樣的圖數，說實話看起來確實很貼切。我是個很懶的人，不想費心去查資料，是否歷史上也有如此的提法不得而知。我只是覺得數字排列雖然有些貼切，但並不能代表他的其他思路就很正確。

在我看來中華傳統文化的基礎思想是最早由董仲舒提出的「天人合一」理論。其實這在很早的古書《尚書·大禹謨》就有敘述：「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。」其中「惟精惟一，允執厥中」，其實就是天人合一的最早闡釋。中道的實現必須是天人合一方可覺悟。

拿現有的西方單純唯物論來指導傳統術數哲學基礎，出發點就是錯誤的。中華傳統哲學是經過了幾千年甚至上萬年實踐的結果。西倫僅僅近乎百年歷史，根本就不是一個量級。

四季土的理論由來已久，它對中醫的發展做出了極其重要的作用。新的奇門數論作者以45天劃分比較新穎，但將四季土去除就有些狂妄了。

記得有一個山東的易學研究者通過古代一位易學家對「大衍數」的數學推導，得出了較完美的數字論述。因為許多過去與現在的學者沒有對「大衍數」做出比較圓滿的推導，於是就覺得自己發現了易經的根本秘密，忘乎所以的推出了其學術成果。

其實社會上的大多數人之所以對易經感興趣，最主要的是對它的預測功能感興趣。過於高深而無用的東西，基本沒有賣座率。「大衍數」就屬於這樣的範疇。近代用過去最古老的占測方法最出名的恐怕就是日本的高島吞象了。

新的數字排列可做探究嘗試，至於辰、未、戌、醜四土不做土而被瓜分，實屬恣意孤行。刑、馬不用更無道理。何況一個理論的形成需要千百次的實踐來支撐。自己首先能夠頓悟箇中奧妙，並且能夠得心應手的玩轉它，方可傳世。少有驗證就急於推廣，只是希望求利而已。

有的新理論似乎可以改變古人創立的基礎格式，但也只是看起來很美，到底如何，太短時間是根本無法證實的。佛有「定業不可轉」之說，難道還在五行之內的人真的可以用奇門遁甲超越業報的束縛嗎？富貴如果與業報沒有關係的話，許多易經高手絕對都會成為大富豪。

術不可勝道。玩玩易道之數，搞搞彩券預測、風水調理都是可行的。如果學了或了解了一些易經道理就可以將富貴、生死玩弄於股掌之間，這只會叫先賢笑得淚流。如果那樣簡單就不會有許多佛道諸聖者的捨命苦修了。

唯有不斷的修德才能改變人的心性，心性的轉變才是提高人們認識的關鍵。易道術數永遠只是一個術的層次。而術者的道德修養、素質鍛鍊是預測師高低的關鍵。

對於奇門遁甲預測，本人比較趨向於通盤推論。天地人三才、旺相、十幹克應、值使值符、九星、神盤、馬星空亡、刑害等皆需熟悉。很多人都想簡潔，殊不知越簡單的易測術反而是最難把握的。

梅花數偶有奇中比較容易，如果恆常運用，尤其是面對大的事件時往往會因為心理因數離題萬里。那樣的後果是很嚴重的。預測參數熟練運用的程度往往決定了預測師的水準如何。怎樣有選擇的對預測參數的運用，是預測的核心基礎。

任何技術都不要奢望輕鬆的掌握它。一份付出一份收穫。未得大道，需廣博小術。術精而後通於道。

大家對金數應該是49還是27，我不下結論。大家各自實踐後自然會找到答案。大膽發問，小心求證；長江巨浪推前浪，一代新人勝舊人。但是千萬不要因為一點點的發現就全盤否定古聖賢幾千年的心血結晶，或許許我們根本就沒有真悟出老祖宗的玄機呢。

還是那句老話：謙受益，滿遭損！書山有徑勤為近，學海無涯苦作舟。