奇門之法，前人說已經失傳很長時間了，其實不是這樣的，只不過因為流傳範圍廣，而形成很多不同觀點。各家說法不一，各自有各自的驗證，因此就各說各理，讓人不好把握，無所適從。《論語》說：「賢者識其大，不賢者識其小。」術數家也一樣啊。
其實學易不必管是是非非，只要自己的預測神驗，誰拿去都神驗，就是神奇之道，這種奇門才是真正的神奇之門，就不必捨己從人，人云亦云。
奇門所注重的有心法（陰陽、三才、五行、易理、世理），一盤分天地人三盤，從古到今從來沒別的說法（包括神盤也是離不開三才，離開三才就不是地球了）。古代研究奇門主要以兵法為主，日常預測為次。因此很多朋友難理解奇門中總是應用大量篇幅講解兵家，就忽略不看，其實應該詳細看，因為裡面包含的理法都是奇門的精華，要提取方法，而不要只停留在文字意思上。
在清朝中、民國期間，由於時代的發展，奇門暗自進行了一場改革，民間有多種新式奇門，其中說法發前人未發之旨。但可惜很多版本沒留下作者名字，可能是賢能者不留名於世的原因吧。
奇門應運於戰爭的本意，就是通過自身條件與所參與事件的性質，進行策劃和選擇，扭轉事局的方法。透過自己的操作讓原本成功率低下的事情成功，改造事件結果。
首先說明，奇門的法則很多，以下是筆者比較喜歡研究的一派奇門。
下面講占斷八門：
門類 | 內容說明 |
|---|---|
一、先鋒門 | 時機就是玄機，因此一定要把握時機。「時」為先見之機。對各種預測規則來說，都是先在「時」上論斷。因此我們的首先切入點是日和時以及四柱的關係。 |
二、直事門 | 是考察直符所在的宮和氣，以及一切用神和月建之間的旺衰關係。另外必須結合元局，所謂元局就是指，比如今天是陽二局，則陽二局就是這個季節的元局。局與節氣是有很大關係的。 |
三、發端門 | 發端就是事情的觸機點。詳細要考察本旬的旬頭是哪一甲，每甲所管理的範疇不同，意義也不一樣。看每旬出頭之干支，為觸機點。另外在預測來意上有特殊的觸機點。 |
以下五門省略。
對奇門的研究不僅僅停留在奇門本身，而且要有各方面豐富的知識。在奇門中有地理知識、社會知識、象數知識、天文知識。比如在古代夜裡行軍就必須有效利用天文知識；在一些財運的改造上就必須要結合天文知識。中國古代的玄空風水學就很融合了奇門進去，並結合了形象思維，才有效發揮出其改造的功效。