神在變幻迷離中經過了蛻變更新隱含而去，神本是力所現的支柱。那麼在它退隱之時，神力轉為平常，這時一切虛無縹渺不定虛現中，要乘虛直入，防守的一方要提防他人攻其不備。
此時不宜喬遷婚嫁，宜多談判、廣告宣傳及義務性的保健工作，升學有利學習打牢基礎。在學習中虛中可充盈，變虛為實。企業經營此時不宜提幹，只可嘉獎。
所以人遇神遁財虛無，智謀意盡各可收，事遇神遁多虛張，各勞起運事呈強。
在奇門遁甲中，天盤六丙合九天，丙合生門為神遁。一般百天一週期出現神遁，它可主導人體特異功能、思維感測和意念力。如在神遁時由於神力隱退歸元，不可輕易動用功能。宜靜安修煉，集蓄體能。此時不宜求人治病。功能*神支承，無了神力，功能也就不能超常發揮出來。故神遁時不可輕舉妄動用功能。
以上九種遁術形成奇門遁甲特有的格局，這種格局的排列組合直接影響表述天體變化規律，內涵直意，可暗喻事物的進程，人的命運外延之時，可對宇宙的變化規律定格為某種形式，產生對人的影響。
故奇門遁甲千變萬化，不僅有遠程的軌跡、更有宇宙能量變化場源。重新從多元化的角度深入挖掘遁的作用，再現遁的神力，破譯遁的功用，揭開遁的神秘面妙，具有社會文化學的現實意義。
遁明變暗隱中，再次顯示奇門遁甲立體的時空思維及多元化的功用場，使人們更進一步地在占卜、象的暗喻中把握人和事物的運動命程。