1、測行人走失，如果以走失時間起局，就以日干為用神；如果按問測時間起局，則以六親關係取用神：
父母問測子女走失，以時干為用神；
問測同輩人走失，以月干為用神；
問測老年人走失，以年干為用神。
同時，都還可以兼取行人年命為用神。
2、行人走失方向，多以六合落宮為走失方向。一般情況下：
六合落宮是行人開始走失的方向；
中間值符落宮、值使門落宮都可能是其落腳點；
最終找回或死亡的方向，往往是用神（包括年命）落宮的方向。
若走失之人是有意潛藏，杜門落宮則可能是其躲藏方向。
若九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，則用神落宮的對沖之宮可能是其走失方向。
又以內盤外盤分其遠近：
遁局類型 | 內（近）宮位 | 外（遠）宮位 |
|---|---|---|
陽遁 | 一、八、三、四宮 | 九、二、七、六宮 |
陰遁 | 九、二、七、六宮 | 一、八、三、四宮 |
3、行人在外安危吉凶，主要以用神落宮的格局來判斷：
若用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星，則平安無事；
若用神落宮得太歲、月干、日干或時干宮相生，則為有人幫助；
若用神休囚無力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格，或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大凶。
4、行人走失，能否找回或自己回來：
日干與時干同宮，或時干生日干，則容易找回或自己回來；
日干生時干、日干克時干，或時干克日干，則不易歸。
用神狀態與所臨之門的關係：
用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到；
用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，可以找到或自己回來。
用神所乘神將之象意：
乘九地、太陰：可能有人潛藏；
乘九天：遠走高飛；
乘玄武：被人拐騙；
乘騰蛇：有人盤查羈留；
乘白虎：防止刑傷；
乘值符、六合：安全無事；
伏吟：人難歸；
反吟：人必歸。
5、行人歸期：
（一）以用神和值符定應期：
旬空者，以填實之時或沖實之時為應期；
逢沖者，以合為應期；
逢合者，以沖為應期。
（二）以庚格定應期：
年格者，年內歸；
月格者，月內歸；
日格者，當日歸；
時格者，本時辰內歸。
另可依日陰陽及時干所臨之星判定：
陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應期；
或看時干：時干臨陰星，則以庚上之干為應期；時干臨陽星，則以庚下之干為應期。
（三）看馬星：馬星動或衝動馬星之時為應期。