我們常見的陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如：
類別 | 對應五行（順序：木、火、土、金、水） |
|---|---|
五色 | 青、赤、黃、白、黑 |
五聲 | 角、徵、宮、商、羽 |
五味 | 酸、苦、甜、辛、鹹 |
五臟 | 肝、心、脾、肺、腎 |
五情 | 喜、樂、欲、怒、哀 |
五常 | 仁、禮、信、義、智 |
五行有生成、相生、相剋的順序。
生成順序：木、火、土、金、水
相生順序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
相剋順序：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水
這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。
占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。
所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。
天干（10個）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支（12個）：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字裡也有五行。
天干五行屬性：
甲、乙 屬木
丙、丁 屬火
戊、己 屬土
庚、辛 屬金
壬、癸 屬水
地支五行屬性：
寅、卯 屬木
巳、午 屬火
申、酉 屬金
亥、子 屬水
辰、戌、醜、未 屬土
這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八卦之學說為古有「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」之說。「太極」是陰陽未分，天地渾沌時期。「兩儀」就是天和地，如「八卦」圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合。古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。
八卦分為「天體運行八卦圖」和「人體運行八卦圖」。人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。「人體八卦」其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。
人體不但普遍存在著太極陰陽全像，而且普遍存在著「八卦」全像。人體是一個大「八卦」，各部又都充滿著小「八卦」全像，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著「八卦」全像，並且都可以「八卦」定方位。通過「八卦」體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。
「人體運行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖共二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈、經絡穴位及飲食健康的運行變化聯繫起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身、疾病治療、康復鍛鍊，對時間醫學、易醫學、預測醫學的研究具有實用價值。
此外還有九種顏色的說明：紅、橙、黃、綠、青、藍、紫，還有白與黑，分別代表仁愛、禮貌、信譽、義氣、智慧、勇氣、力量，還有正義和邪惡，來區分不同的事物。