一、需要有兩個知識庫
其一是盡可能多的了解社會文化知識，自然地理，民俗禁忌，生活習慣，各行業的工作特點，各個不同層面的人的心理特點等等。包括一些心理學，社會學和自然科學的知識，都為我們作出正確的判斷提供有力和必要的幫助，我們這裡把他叫做預測師的第一個知識庫。
其二是我們所學的有關於奇門預測的知識，我們要通過奇門預測的數理推斷去引動第一個知識庫，根據兩個知識庫的情況做出合理的結論。
二、對於奇門的預測還需要注意心理的修持
平時看點佛學道家的書籍資料，盡量把自己的心理調整到一個平和的狀態，這樣我們在判斷的時間才容易捕捉出局象所表達的意思。奇門一局，所包含的內容是非常豐富的，我們必須在起局的瞬間抓住心靈感應點，然後根據這個感應點發散開去。進行系統分析。也就是必須在心動的啊一時間就立好判斷這一局的太級點。這樣在後續的判斷過程中才有一個清晰的思路。有助於自己水平的發揮。
三、奇門判斷的一些經驗
1、天地人神的分劃天盤九星代表天時地盤宮位代表神 天干和八門代表人事八神代表神助。各根據其旺衰判斷其是否得位。
2、關於格局格局是方便我們判斷事物性質狀態的一個簡便方法。但是在預測具體事物的時候不應拘泥於格局。一般情況下，應綜合其天地兩幹的生克情況去判斷是否行為，應考慮其生旺狀態來判斷是否可用，好事情在旺的情況下可用，壞事情在衰的情況下為好。而其地盤干是表示其內在性質的。十干旺衰重宮位，以月令為輔。八門以月令位主，宮位為扶助。八神不考慮旺衰。
3、關於起盤方法，因為奇門只是一個實際事物狀態的一個模擬數字模型，所以不要拘泥於是飛盤還是轉盤，也不要過分強調是拆補還是置閏。全憑自己平時習慣於用什麼，或者當時心動想到的起局方法為準。長期所用的方法經常用有助於自己達到天人合一的良好狀態。在預測時，盡量心神合一，不要考慮盤外的其他事情。當然也要注意觀察預測者周圍所發生的事情，作為外應一起加如盤中考慮，而此時的預測者只是一個容器，把所見所聞都放在一起而已，萬不可加入自己的主觀情緒。
4、值使和時幹的問題時做所代表的的事物當下的狀態和將要轉變的方向（時干之下之干所飛臨的宮位。以及時干下之干的性質等等）。值使為事物的性質反映。二者要合參。
5、旺衰和其星幹門的本身含義，有時要合看有時要單獨看。當星幹門為用神時，只考慮其旺衰，不考慮其涵義。而星干門在用神宮時既要考慮旺衰又要分析其涵義。專有事物有其做為專有用神的涵義，做為廣普用神有其廣義的涵義。二者要注意區分。
6、天干用神宮的天干表示當下的狀態，其地盤干表示其性質，地盤干所飛臨的宮為其未來發展方向。用神天干飛來的宮為其過去狀態。
7、活盤活看，法無定法。既可以滿盤看，也可以單宮看。既可以以月干為兄弟，也可以以日干比和之干來看兄弟，也可以以日干宮比和之宮來看兄弟。其他類推。
8、抓主線，細情節。就是在預測時候，要抓住求測人所關心的事情來展開分析，不要問此言彼。
9、膽大心細鐵口斷。看準的事情就要大膽講出來，不要怕錯，語氣要斬釘截鐵。
10、理分析看彌端。
在實際預測當中，一定要結合所測事情，在現實社會中的常理來具體分析判斷，不可拘泥於理論。以免牛頭不對馬嘴，貽笑大方。