奇門遁甲一術，博大精深，在民間享有極高聲譽，真正的奇門遁甲體系共包括兩大部分，一部分就是大家在市面上看到的五行體系，也就是以神星門幹宮之間的五行生剋關係和象意來論斷吉凶，另外一部分為民間和道門隱傳內容，稱之為數理系統，也就是“歸藏易數”在奇門遁甲上的應用，民間傳承者也有稱此法為神數奇門，此法源於鬼谷子仙師一脈，由歷代祖師秘密傳承下來，這部分內容世間少有，掌握其用法者更是少之又少，很多奇門愛好者甚至連聽都沒聽過，這部分內容完全用數字運算，屬於古代的高等數學，術數只有上升到數學階段，才能稱之為科學，也就是人生之定數，否則只能淪為玄學！
精通奇門遁甲者，上可測天時，下可測地理，中可測人事，九宮之內，天地人神鬼無所遁藏。
在民間奇門和道家奇門中最重奇門的三乙四宮，三乙四宮包含了奇門遁甲的很多秘密，無論占算何事，基本上都不出這幾個宮位，這幾個宮位也是奇門遁甲的玄機所在！
首先說明一下三乙四宮的概念和含義。
三乙四宮：天乙指天盤值符，太乙指人盤值使，地乙指地盤值符，天盤時干宮。
三乙四宮歌訣詳解:
預曉要明開口旨，天盤髮用時幹藏。
奇門預測開口先說什麼事，第一步就是看天盤時幹，時幹為先鋒門，大多所測之事情都與時干有關聯，很多緊急之事的占測，時干宮往往就是求測者的來意。
時干乃是主宰神，格局吉凶考臧否。
時干是一個奇門局的主宰，所有格局的應用都從時干的落宮來看，可見時干在奇門預測當中的重要性。
吉則吉兮兇則兇，進退存亡洩咫尺。
格局是吉就是吉，兇就是凶，是進還是退都在時做的格局中洩露，時干在奇門占測中具有重要作用。
次便詳查天乙宮，應事以來為初起。
第二步是看天乙落宮，天乙指的就是天盤值符，天乙的含義代表一件事情的起因，就相當於大六壬中的初傳，代表事情的初始情況。
太乙人盤事應中，家門吉凶用詳細。
太乙指的就是值使門，它代表的是占測事情的中間過程，類似於大六壬當中的中傳。
地盤地乙末緣由，所主之事是歸計。
地乙指的是地盤值符，它所代表的含義是事情的結果，類似於大六壬的末傳。
三乙的用法與大六壬當中的三傳發用是一樣的，模擬一件事情的起因、經過、結果，奇門六壬本位一體兩用，這個也是奇門穿壬的一種用法。
四宮定兮年命推，所卜用神要參契。
時干·天乙·太乙·地乙四個宮叫主客開端四宮，看完這四個宮了，還要看年命所在的宮位，看這四個宮於年命的宮位的關係，並且參斷用神宮的關係，這個就是綜合論斷了，也屬於奇門多宮斷和滿盤占。
假若來人問求謀，時干年命定隆替。
假如來人問求謀成否，就只看時幹和年命的生克關係來定就行了，以時幹為事體，以年命為求測者，詳參生克關係即明事之成敗。
年克年命年內兇，月克年命月內危。
當年的年幹太歲克來人的年命，那麼這一年內來人就會做事不順；如果本月的月干克年命，那麼這個月內就不順。
日生年命日內昌，時生年命時內美。
當日的日干來生年命宮，主本日順利；當日的時干來生年命宮，主本時辰順利。
年月日時四天幹，天盤奇儀九宮旨。
這是說年月日時四個天干要看的是天盤的天干，天盤主動，地盤主靜，凡占事多為動象，故重天盤。
與命生克相較看，禍福吉凶可啟齒。
把四個天干與年命相比較看生克，那麼是福是禍是吉是凶就可以知道了，主要看四綱落宮與年命落宮的生克關係，以此做為吉凶的判斷標準。
若論生克克者間，總以生我而為吉。
判斷吉凶，以生我年命落宮的就為吉，反之為兇。
我若克他亦須查，他來脫我終非喜。
若年命克用神或四綱，吉凶如何？這種就要看來人問的是什麼事情在具體判斷了，我年命宮生用神或四綱為消耗我的力量，所以把它劃在不吉的範疇之內。
用主用客非似此，地盤地乙是主司。
當判斷主客的時候就不是這麼看了，地盤的值符就是主，天盤值符和四綱為客，再參考其它生克關係。
天盤值符天乙名，九宮以斯為客基。
天盤的值符就是客了，地盤九宮為客，參考主客之間的生克關係，即可知利主還是利客。
中人都來觀太乙，生克彼我驗醇疵。
而人和就看值使門，看看人和對我是不是有利，也就是看值使門落宮和年命宮的生克關係。
時生地符主軍利，時生天符客軍吉。
時干生地盤值符那麼利於為主，時干生天盤值符利於客，詳察主客關係。
若然值使時生兮，中人分外心自逸。
兩軍對壘時的人心所向則看值使和時干的關係了。
克客盜客客非宜，盜主克主主有失。
客克時干和時干克客都對客不利，相同的情況在主上那麼主就要有閃失，此即看時干與主客的生克關係。
主客若皆克時幹，此事攪擾無頭緒。
如果主客都克時幹宮，那麼這件事就沒什麼頭緒。
主克時干主不情，客克時干客先舉。
如果主克時做了說明主不要先動，客克時做了說明可以先動。
太乙或來克時干，中人是非無定許。
太乙要是來克時做了，那麼人心就沒有什麼主張站在那一邊。
至他年命與用神，與時生克亦此語。
用在年命和用神上的時候，於主客的判斷原理基本上是一致的。
時值天蓬毋問情，盜賊蜂起喜築城。
時幹領的九星如果是天蓬星的話，說明要有盜賊的事發生，天蓬為大盜之星，用之於兵占時需謹慎對待。
天芮多主奸臣起，霧漫天昏樂埋兵。
時幹領的是天芮星的話，將起大霧這時候埋伏兵馬比較得利，適合伏兵布陣。
雷霆震動天沖位，投武雪冤有權衡。
如果是天沖星則要以快攻的戰術打倒敵人，天沖星主快，適合速戰速決。
訪道尋師與修造，輔星所主巽風鳴。
要是天輔星的話，那麼去尋師訪道或者修造比較得利。
祭祀天皇與埋葬，天禽戰勝任縱橫。
要是臨到天禽星，則適合祭祀或下葬。
書符合藥求神聖，雪霰飄來心有聲。
要是逢到天心星，適合畫符求藥，醫治疾病。
如或天陰小雨澤，陰謀固守柱邊營。
要是逢到天柱星，則應該是陰天下小雨，用於陰謀守營。
雲生氣施逢天任，謁鬼禳神此處精。
逢到天任星的時候，適合禳解見鬼之類的事情，天氣又是多雲。
舉火問晴兼獻計，亢旱推之在天英。
逢到天英星的話，就適合晴天或獻計獻策。
九天時值好揚兵，九地潛藏可立營。
這句是講飛盤奇門之九神，臨到九天的時候要揚兵出征，臨到九地就要潛藏安營。這裡所說的都是時干所臨之九神。
伏兵且審太陰地，六合交來利埋名。
埋伏兵馬是用太陰的方位，六合宮利於隱姓埋名或逃跑。
朱雀之時要調說，火攻螣蛇喜怪魔。
遇朱雀可以進行調解，騰蛇就用於火攻。
勾陳決定遣人捕，白虎交鋒死鬥戈。
勾陳可以派人抓捕頭領，白虎就要拚死相鬥。
玄武逢之劫寨去，太常以酒迷婁羅。
時干臨玄武，要去偷偷劫敵營寨，遇太常就可以用酒食等東西迷惑敵人。
值符最貴招安好，此是九神用運歌。
如果臨到值符，可以用於招安。
克應時干之值門，時干值開辨宮合。
各種克應是看落宮裡面的門所遇的克應，以此作為判斷依據。
求名應試定甲科，休為喜樂和美事。
臨休門則可以定位為求名考試，休門也適合謁見貴人。
生生耘耘並醫瘥，傷宜捕獵兼討債。
生門適合耕耘和醫療，傷門適合捕獵和討債。
杜好藏形與邀遮，破軍投書須驗景。
杜門適合躲藏避禍。
行刑吊死孝堂過，驚能擒訟行欺詐。
死門宜行刑殺伐，亦主孝服，驚門適合訴訟。
中五無門宜守窩。
中五空門宜安份守己，不適合妄動。
八門九星事宮考，禍福憂虞可奈何。
八門九星與九神的用法已講清說明，研究奇門遁甲者宜多下功夫鑽研！