縱橫的表面意思，就是串聯，好比戰國時代合縱、連橫，也出現了一些縱橫家，比如蘇秦、張儀、公孫衍等，都是非常了不起的人物，憑藉三寸不爛之舌，可以撼動一個國家的對外政策。這裡的縱橫，我的想法是縱橫我所知道的易經知識，來闡述觀點。當然，我的儲備還遠遠不夠，也是在寫的過程中，搜集相關資料，不清楚的也在每日學習。
先從奇門遁甲的起源來談談吧！我們知道，奇門遁甲是起源於戰爭，最早的文字記載是黃帝和蚩尤的涿鹿之戰，但是黃帝快要戰敗了，非常焦慮，後來有一天在夢裡，九天玄女出現傳授了他奇門遁甲之術，黃帝就運用所傳授的奇門遁甲之術打敗了蚩尤，從而確立了自己在歷史上的地位。這個事件大概可以說明幾點。第一，奇門遁甲起源於古代的戰爭，主要是排兵布陣方面。第二、黃帝所接受的奇門遁甲術，有1080局，按照奇門遁甲的時間劃分分類對應時家奇門。年家奇門60年為一局，月家奇門是5年一局，日家奇門一年有120局，而時家奇門一年為1080局。這是不是意味著，在上古時期，最早的奇門遁甲術就是時家奇門呢？當然，上古時期的傳說也只能是傳說而已，完全沒有事實依據。關於1080局是怎麼來的，按照時家的說法，一個時辰是一個格局，每天是12個時辰，也就是12局，一年按照360天計算，一共是4320局。但是呢，實際上每個局都重複了4次，比如說陽遁1局，包括冬至上元、驚蟄上元、清明中元和立夏中元，一共是20天，12個時辰一天計算，一共是240格局，但是因為陽遁一局重複了4次，故總的局數為60局。我們來看之前我歸納的24節氣用局圖。陰遁9局為例，包括夏至上元、白露上元、寒露中元以及立冬中元，也是重複了四次。任意舉一個例子，都是重複四次的情況。
我所學習和研究的是轉盤、陽盤、時家、數理奇門，這是按照四種分類辦法進行區分的，其對應的為飛盤、陰盤、年月日家、法術奇門。各門各派各有千秋，相互之間都可以借鑑學習，我不贊同去詆毀和排斥其他的派別。關於這些分類的區別，我在講義中也詳細闡述了，這裡不再展開來講。重點說一下陽盤和陰盤，陽盤和陰盤其實不算是正規的分類，而是民間的一種劃分，兩者在起局方式、解盤方法和化解等方面存在較多的區別。有的說，陰盤奇門是後來出現的，我查了一下資料，陰盤奇門起源於堯舜時期的《九天玄女陰符經》，也屬於上古時期。反正眾說紛紜，再者上古時期的記載也缺乏相應依據。從我的理解來說，陽盤起局難，陰盤起局容易。陽盤解盤重視格局，陰盤重視取象，類象推演更為複雜。化解方面，陰盤具有自化解的功能，但是具體怎麼做，我不是很清楚。陽盤的化解，我更多的是借助於風水，如玄空理氣、巒頭等。不管是學習陽盤還是陰盤，都要深入下去，學到最後都很難，學好不容易。關於陰盤的知識，等系統課全部結束後，我也想去涉獵一點，完善我的知識儲備，知己知彼，才能更好的去分析。
我們根據黃帝和蚩尤的涿鹿之戰的故事，可知九天玄女所傳授的是陽盤奇門，黃帝的時代早於堯舜時期，所以從這一點來看，陽盤奇門是早於陰盤奇門的。之前有個易友跑過來跟我說，陰盤奇門是近代才出現的，也未必正確，但是我也沒有足夠的依據資料。還有個說法，說黃帝是陰盤奇門的始祖人物。其實這個問題，不必過於糾結，經過多年的發展，陽盤、陰盤都已日臻完善，形成了非常系統的體系，無數的學者筆耕不輟，深入研究，多有建樹。
我們學習易經，不要把格局單純放在奇門遁甲的範圍，如果再涉獵四柱命理、六爻、紫微斗數、風水等，大家可以發現，易經數術都是融匯貫通的，其理論基石都離不開太極陰陽、五行生剋、八卦等。比如說，奇門九宮格，與玄空風水的宅盤格局，都是基於後天八卦。六爻的用神生克關係，奇門遁甲的星、門、宮、三奇六儀的關係，也是基於五行生剋關係，用神與月令、處宮的關係也是基於這一點。所謂，大道至簡，就是這個道理，系統起於微末，宇宙起源於太極等。
奇門遁甲在發展的過程中，有很多經典的著作，其中最有名的就是數理奇門的代表作《煙波釣叟歌》，其論述基本涵蓋了數理奇門的核心理論，非常經典，而且文字優美，晨起的時候朗誦，別有一番感受。這裡黏貼一下原文。
“陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九宮，若能了達陰陽理，天地都在一掌中，（大體概括）
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修，（傳說時期）
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡，因命風後演成文，遁甲奇門從此始，（夢境時事）
一千八十當時制，太公刪成七十二，逮於漢代張子房，一十八局為精藝，（歷史時期）
先須掌上排九宮，縱橫十五在其中，次將八卦分八節，一氣統三為正宗，（宮卦節氣）
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測，五日都來換一元，接氣超神為準則，（接氣超神）
認取九宮分九星，八門又逐九宮行，九宮逢甲為值符，八門值使自分明，（九星八門）
符上之門為值使，十時一易堪憑據，值符常遣加時幹，值使順逆遁宮去，（星門排法）
六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁，陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行，（奇儀排法）
吉門偶爾合三奇，值此經雲百事宜，更合從傍加檢點，余宮不可有微疵，（門奇合宜）
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補，乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，（三奇得使）
又有三奇游六儀，號為玉女守門扉，若作陰私和合事，請君但向此中推，（奇游六儀）
天三門兮地四戶，問君此法如何處，太沖小吉與從魁，此是天門私出路，（天門地戶）
地戶除危定與開，舉事皆從此中去，六合太陰太常君，三辰元是地私門，（三地私門）
更得奇門相照耀，岀行百事總欣欣，太沖天馬最為貴，猝然有難宜逃避，（太沖天馬）
但能乘馭天馬行，劍戟如山不足畏，三為生氣五為死，勝在三兮衰在五，（三吉五兇）
能識游三避五時，造化真機須記取，就中伏吟為最兇，天蓬加臨地天蓬，（星反伏吟）
天蓬若到天英上，須知即是反吟宮，八門反伏皆如此，生在生兮死在死，（門反伏吟）
就是吉宿得奇門，萬事皆兇不堪使，六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東，（六儀擊刑）
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜細推，甲日那堪入坤宮，（甲入坤宮）
丙奇屬火火墓戌，此時諸事不宜為，更兼六乙來臨二，丁奇臨八亦同論，（三奇入墓）
又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同兇，（時干入墓）
五不遇時龍不精，號為日月損光明，時干來克日幹上，甲日須知時忌庚，（五不遇時）
奇與門兮共太陰，三般難得共加臨，若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心，（奇門神吉）
更得值符直使利，兵家用事最為貴，常從此地擊其沖，百戰百勝君須記，（星門擊沖）
天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖，假令值符居離位，天英坐取擊天蓬，（天乙擊沖）
甲乙丙丁戊陽時，神人天上報君知，坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如此，（陰陽干時）
若見三奇在五陽，偏宜為客是高強，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳，（陰陽三奇）
值符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地，（八神排布）
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形，（八神宜忌）
天地人兮三遁名，天遁日精華蓋臨，地遁月精紫雲蔽，人遁當知是太陰，（首要三遁）
生門六丙合六丁，此為天遁自分明，開門六乙合六己，地遁如斯而已矣，（三遁組合）
休門六丁共太陰，欲求人遁無過此，要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美，（三遁宜忌）
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得，六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白，（庚丙丙庚）
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊即去，丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆，（丙悖庚格）
天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格，丙加天乙為伏逆，天乙加丙為飛悖，（伏逆飛悖）
庚加日幹為伏干，日干加庚飛干格，加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國，（伏干飛干）
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛，庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜，（伏飛格刑）
加壬之時為上格，又嫌年月日時逢，更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇，（上格奇格）
此時若也行兵去，匹馬只輪無返期，六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，（癸丁丁癸）
六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂，請觀四者是凶神，百事逢之莫措手，（四神兇格）
丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首，只此二者是吉神，為事如意十八九，（丙甲吉神）
八門若遇開休生，諸事逢之皆稱情，傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形，（吉門稱情）
景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名，若問死門何所主，只宜吊死與行刑，（八門所宜）
蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名，輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨，（陰陽吉星）
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，小凶無氣變為吉，大凶無氣卻平平，（兇星轉化）
吉宿更能逢旺相，萬舉萬全必成功，若遇休囚並廢沒，勸君不必走前程，（九星旺衰）
要識九星配五行，須求八卦考羲經，坎蓬水星離英火，中宮坤艮土為營，（九星五行）
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕，與我同行即為相，我生之月誠為旺，（旺相休囚）
廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄，假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，（天蓬旺相）
旺於正二休四五，其餘仿此自研窮，急則從神緩從門，三五反覆天道亨，（神門三五）
十幹加伏若加錯，入墓休囚吉事危，十精為使用為貴，起宮天乙用無遺，（十幹十精）
天目為客地耳主，六甲推兮無差理，勸君莫失此玄機，洞徹九宮輔明主，（天客地主）
宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄，天網四張無走路，一二網低有路蹤，（宮門天網）
三至四宮難迴避，八九高張任西東，節氣推移時候定，陰陽順逆要精通，（三四八九）
三元積數成六紀，天地未成有一理，請觀歌裡真妙訣，非是真賢莫傳與。（三元六紀）”