奇門遁甲 干支資訊象的取象原理

1、干支形體成象方式

奇門干支資訊象組合的一個最大特點就是將六甲（甲子、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲寅）隱藏在十天干的後邊並依據此來釋意干支之間的關係。這種解析干與幹之間的信象倒是一個較好的辦法，如再將干支的字形取象加以運用其中，將會使古人留下的干與幹之間資訊象釋意更加明瞭些。

下面舉幾個方面例子。例１：天盤甲戌己加地盤丁奇，即己加丁，因戌為火墓，故名為朱雀入墓，文書詞訟，先曲後直。

這個例子中朱雀入墓已有解釋因丁入戌庫，文書詞訟亦不難理解，即丁甲均主文書之事丁入庫為訟，故文書詞訟。剩下最後一句“先曲後直”如按前兩句解法，就有些牽強了。如將干支的形體語言加進去，就可非常直觀的從字形中看出先曲後直的道理，即已的字從形態上看去折了三道彎，而丁字則無折彎一橫一直鉤。綜合已字丁字的形態又因己在前丁在後，就可非常輕鬆的讀出先曲後直，預示著事物發展形勢是先難而後易。

例２：天盤丁加地盤甲午辛，即丁加辛，為朱雀入獄，罪人釋囚，官人失位。

從丁和辛的組合來看，丁的組合比較簡單，而辛的組合較丁複雜。如果仔細看丁和辛兩字之間的組合上還有著相承的聯絡。如辛字是由和幹組合而成如在將幹字的中間一橫去掉則就是一個丁字形，由此可知辛字之中包含著丁，如將丁和辛放在一起取象的話，如將丁喻一個人的話則辛就如一個人被帶上了刑具，又因《說文解字》中講辛為犯罪，為刑具，故丁＋辛為罪人釋囚，如丁從辛的枷鎖中逃掉之象，這是從辛看丁的角度來取象的，如從丁的角度來取象則由丁至辛好似人帶上了枷鎖，因丁象個如盛夏成熟的果實下垂之象亦象古官人帶的帽，（引自《說文解字》）加之丁在離宮為火象炎上、文明可喻為官人，加上辛則意味著當官的犯了罪所以說官人失位。丁火象取朱雀，辛為犯罪亦可喻為監獄，故會意其名為朱雀入獄，如直觀點看丁很象一把鑰匙，即:辛則很象一把鎖即。由此自會知辛加丁為什么有囚人逢天赦釋免了。

2、用六獸命名和取象

《奇門遁甲》中有一部分天干類象的方式是用六獸本身的意義和名稱來取象的，這種取象的方法，有效的拓寬了青龍、白虎、朱雀、玄武等的應用及類象的深度和廣度，十分有利於開發和提高形象思維能力。

例１：天盤乙加地盤甲午辛，即乙＋辛，乙為青龍，辛為白虎，乙本被辛金沖剋而逃，故為青龍逃走，人亡財破，奴僕拐帶，六畜皆傷，測婚為女逃男。

這個例子干與幹之間的類象就充分運用了六獸中的青龍乙木和白虎辛金本身的資訊，如乙坐支卯按宮來講應是落震宮但具備巽卦的特點，如巽卦類象為雞、百禽、長女、白虎辛主血光之災故主人之破財，按巽的類象可知六畜皆傷，測婚女逃男，巽可代表百禽，那么它就可以代表奴僕，因為在四柱中食傷類象子孫亦可代表家禽，六爻中子孫代表下屬部亦可代表六畜，故可知乙被辛克可類象為奴僕拐帶。

例２：天盤丁加地盤甲寅癸，即丁加癸，癸水沖剋丁火，為朱雀投江，文書口舌是非，經動官府，詞訟不利，音信沉溺不到。

這又是一例用六獸命名及類象的例子，即丁為南方火名為朱雀，類象為文書信印，又主口舌官司等，癸水為玄武，類象為江河海等，因此癸克丁主文書口舌是非，經官動府，詞訟不利，音信沉溺不到。丁加癸將朱雀和江河的類象加進去，可直接讀出朱雀投江的資訊象命名。

例３：天盤甲申庚加地盤甲午辛，即庚加辛，名為白虎幹格，不宜遠行，遠行車折馬傷，求財更為大凶。

庚辛金為白虎，故命名為白虎幹格。白虎主道路阻隔故不宜遠行，又因庚辛金是克甲乙木的，甲乙木落震宮主車馬，金旺故為車折馬傷，庚見辛為比劫逢金旺為劫財加白虎主血光之災故為求財大凶。

3、運用八卦的類象來體現干與幹之間的資訊象。

筆者研究發現，《奇門遁甲》不僅僅是在預測程序上運用八卦即八門，在演繹干與幹之間的資訊象上，同樣離不開八卦的類象及卦中藏支的運用。現舉例如下：

例１：天盤丁加地盤甲戌己，即丁加己，因戌為火庫，己為勾陳，故為火入勾陳，奸私仇冤，事因女人。

此例中己為勾陳，戌為火庫，火入勾陳這兩句都很容易理解，而奸私仇冤，事因女人這兩句就很令人費解了，如將八卦及卦中藏支參與釋象，則較非常容易的體現奸私仇冤，事因女人這句資訊象的含義。先從己分析起，己藏醜中，故己可落艮宮，丁加己，相當於丁入艮宮入醜庫，因醜中有癸水，（癸水為玄武主奸盜與性有關的人或事）直克丁火，為有奸私之事。（因丁為離宮為火離主中女，為陰乾數為三，故丁為第三者）又因由上可知丁加己，己帶甲戌，則又相當於丁又入戌庫，又因己又落坤宮，坤中未土中藏丁己，坤卦中有申未，可知丁亦合申中之庚和壬。綜上分析，可得出這樣一個結論，即丁為女，為第三者，醜未戌為庫為家庭，丁火與三個家庭有著不正當的關係，相當於一女嫁三家，（醜未戌三刑）在西方國家我不知道會怎么樣，但在中國，那肯定會輕則打架口舌結仇鬧怨，重則會打官司出人命。所以說奸私仇冤，事因女人。

例２：開加死：主官司驚擾，先憂後喜。

以卦釋象應將開加死，換為幹加坤，因干與坤搭配,幹得生為喜，坤為死門又洩氣為憂，在下卦為內卦幹在外卦為上，內卦坤為先幹居上為後，故先憂後喜，又因坤中藏申，申中藏庚，庚為驚門，驚門為兌為口舌，又因坤生幹，幹主領導官府，綜合之意為口舌驚動了官府故官司驚擾，因坤生幹為事由坤起到幹止也有先憂後喜之象。（幹代表吉事和喜事）

例３:死加庚：主女人生產，母子俱兇。

死即坤卦，庚即兌卦也可以說是驚門，因坤為老婦為大腹人，結合庚臨驚門資訊即有兌卦資訊，兌為少女，綜合資訊為女大腹臨產之象，怎么樣呢？根據死門還有驚門兌卦資訊為不吉，加之庚金為白虎主血光之災，故言母子俱兇。庚為阻隔之神，死門為坤為土為不動之象，可理解為難產。在古時候婦女生小孩遇難產一般是不好辦只有說母子俱兇，如在今天社會醫療設施和水平都較高的情況，我想取象不能說母子俱兇，斷為難產較為適宜。

4、運用干支五行性質特點取資訊象。

此點講的就是古人在提取資訊象時很善於捕捉干支五行的性質特點來表述事物的發展規律，如水有流動潤下功能。火有炎上之特點等。下面我舉兩個例子看看這樣捕捉研究資訊象是否合理。

例１：天盤甲午辛加地盤甲辰壬，即辛加壬，因壬為兇蛇，辛為牢獄，故名為兇蛇入獄，兩男爭女，訟獄不息，先動失理。

此例的壬為兇蛇，就是一個利用天干壬水的特點取象的，因壬水的流水動態很形象蛇的爬行，又因辛＋壬，辛生壬為水旺加之壬水顏色為黑色故名兇蛇，至於兇蛇入獄，我看有兩種取象方式，一是壬水臨甲辰被辰甲克洩交加而入辰為兇蛇入獄；二是辛為天庭，壬為天牢合之會意加之上述水的流動形態和顏色取象為兇蛇入獄。既然壬水兇蛇入獄了，說明壬將不再參與取象，那么剩了辛左右伴雙甲，一個是甲午，另一個是甲辰。辛藏酉中，為兌宮為驚門，甲藏寅落震宮為傷門，辛為少女，雙甲為兩男，故兩男爭女，壬、辛兩幹均主爭訟牢獄資訊，加之驚門傷門資訊為訟獄不息之象，又因雙甲和辛均無根，雖屬同一個狀態下的五行，但相比較一下就可知辛金是非常弱的，因甲下坐午對辛虎視眈眈，所以辛不喜甲午，再看甲辰，下坐辰落巽宮，辰月木有餘氣為甲旺，但辛金太弱甲雖為其財亦拿不動不為其所喜。總之一句話，甲午、甲辰對於辛金來說都不感興趣，在這種背景下哪一個先主動對辛構成威脅，辛金都不會遷就袒護哪一方。在這種情況下論理的話自然是先動失禮了。

例２：天盤甲辰壬加地盤甲子戊，即壬加戊，因壬為小蛇，甲為青龍，故為小蛇化龍，男人發達，女人產嬰童。

上例中壬有辛生，水旺取象兇蛇，又因無根即辰午刑而入庫名為兇蛇入獄。此例壬被戊克有子根，壬水可以有所作為之象，壬帶甲辰的辰為戊根，甲有辰土培根壬子水相生，甲為壬之食神，戊為壬之七殺，為食神制殺之象，又因壬、甲、戊、辰、子均為陽干支，故男人發達，如果壬為女人的話，則身旺殺旺為正配之象，又因《說文解字》中講壬有孕子之象，又逢雙甲旺為食神，故為產嬰童。戊克壬為水勢小故為小蛇，結合甲木青龍和食神制殺綜合會意可否命名曰小蛇化龍？

5、干支卦象六親等綜合運用取象

此小節主要是說有些奇門干支資訊象的取象原理很抽象，甚至很難想象，僅僅憑一種或兩種簡單的提取資訊象的辦法是不能理解破譯古《奇門遁甲》的資訊象的，只有將各種能用到的辦法，合理科學的運用上才能使抽象的資訊形象化、簡單化，從而達到理解運用創造的目的。因上邊從２.３、２.４小節都涉及到了綜合運用取象釋意問題。下面我僅舉一例以示進一步說明，其它的資訊象破譯，請朋友們根據以上提供的方法參考選用破譯，此不多述。

例：天盤甲寅癸，即壬加癸，名為幼女姦淫，主有家醜外揚之事發生，門吉星兇易反福為禍。

癸水主女人，甲寅癸相當於癸落艮宮，因為寅醜藏艮宮，艮為少男，如類象女人的話即癸水可取為幼女。壬在坎宮為中男，但這組奇門資訊象中壬與甲辰組合在一起，相當於壬落巽宮，巽為長女，如類象男人的話，則可為發育成熟了的男人，即長男，為震為傷門即有傷門特點，又因壬癸均在坎宮為玄武為姦淫闇昧之事。壬＋癸為長男傷害了幼女加之玄武類象綜合資訊為幼女姦淫。又因為壬癸同處坎宮為一家之象，甲寅甲辰虛拱成木局為壬癸之食傷，在四柱中講食傷為子孫能克官制鬼，亦主名聲，甲寅甲辰不管虛拱成木局與否，木都是很旺，也就是說食傷較旺，主聲名遠播之象，將上述所有資訊象聯絡起來可知有家醜外揚之資訊。至於最後一句“門吉易兇，易反福為禍”，要根據具體情況而定。（亦可根據上邊類比邏輯推理出其中道理）

　《奇門遁甲》應該說是古代數術中的經典著作。它不僅僅體現在預測的神奇，更重要的是該書的八門干支取象中蘊含著豐富的邏輯、辨證、類比、形象等一些今天仍然不過時的科學思維。對於豐富我們的聯想，培養和激發創新意識以及繼承發展提高易理應用層次，提供了諸多的啟示。本文就此略抒淺見，求教於方家。

《奇門遁甲》是傳統預測學中一顆璀璨的明珠。有“中國方術之王”“帝王之學”等美譽。由於該書內容繁雜，涉及的易理博深，加之應用*作程序比較複雜，歷來被人們視為“天書”傳得神乎其神。給有志想窺其堂奧者無疑蒙上了一層可望而不可及的心理陰影。更有甚者是一些研究者將遁甲之書視為不傳之秘，因此大大限制了奇門的推廣與運用，直至１９９９年４月張志春老師《神奇之門》出版後，使這門昔日高深莫測的玄學，猶如“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。成了一部人人可以學，人人可以用，平易近人的比較科學規範的易理應用學術。筆者拜讀了張老師的《神奇之門》後，從中獲得了不少富有啟發性的認識。尤其是該書中的八門干支類象（即門與幹、干與幹、干與落宮藏支、門與門之間組合的信象，我把他們簡稱為奇門干支，以下均以此稱謂。）對活用干支八卦豐富提高研究興趣，開拓思路等提供了詳實的依據。

縱觀傳統易理應用典籍，好象還沒有哪一門預測術能離五行陰陽干支和八卦的，因此筆者以為不論學習哪一門傳統易理應用技術，學好用活陰陽五行干支和八卦都不失為探驪索珠的重要途徑。《奇門遁甲》的干支取象主要方式有五種：（一）以干支的形體釋意取象；（二）利用六獸的類象釋意；（三）採取卦象的類象取象；（四）以干支五行的性質特點取資訊象；（五）綜合運用六獸六親及卦象干支形體等綜合取象。以下闡釋奇門干支資訊象所錄例子原文均引自《神奇之門》。

二、奇門干支意蘊

關於奇門干支我在上面引言中八門干支與類象的後邊的括號裡已有註釋，至於意蘊就是筆者在《神奇之門》中選取了部分奇門干支，對它們資訊象的組合按照引言中所述的取象主要五種方式用自己的理解去解析資訊象組合的合理性。

通過奇門遁甲，透視你的人生問題，指導你做出正確的選擇。 👉 奇門十年運