奇門法竅卷一推移時候定，陰陽順逆要精通，三元積數成六紀，天地都成一理中。
例言者，詳審之謂也。九宮者，一坎、二坤、三震、四巽、五中、六幹、七兌、八艮、九離也。分者，佈列也。九星者，蓬、芮、衝、輔、禽、心、柱、任、英也，以蓬分位於坎，芮分於坤，衝分於震，輔分於巽，禽分於中，心分於幹，柱分於兌，任分於艮，英分於離也。八
奇門為天時節氣之正宗，非他數可比，故辨方書採用之。若果明於超接置閏之法，推驗吉凶，自有準的。每見坊本煙波釣叟歌訣，其間如寄四維拆補置閏各法均略而不詳。今按奇門真授一書，逐條更正，似得節氣時令之正，以備參考。生氣五為死，盛在三兮衰在五，能知趨三避五時，便自嵬然常獨處。
奇門為選擇之津樑，趨避吉凶，攸關禍福，故演定陰陽九遁之格局以明其吉凶之測驗。為一元，以甲己為符頭，四仲-子、午、卯、酉為上元，四孟-寅、申、巳、亥為中元，四季-辰、戌、醜、未為下元。都來兩字必須週六十時耳，其三元之中有節氣之遲速，未可據以五日而換一元，故有超接之法為準的。今時符先節到，則用超，節後符到則用接。視超接之法，節令尚可得其真，氣一經置閏，重用元局法可閏，而節令斷難準矣，故以二至超接為陰陽生育之根蒂，恰要在此處體會分析明白，以超接二字為主宰故曰︰“準的”，猶大匠之準繩，射者之中的也。
奇門克應為吉凶之準的，今按諸家奇書備錄以憑考驗。門兮地四戶，問君此法歸何處，天衝小吉與從魁，此是天門私出路，地戶除危定與開，舉事皆從此方去。
奇門占驗類神皆本生克而定之故，不可執一而論而取用之，吉凶全在神而明之存乎其人耳。，顛倒也，天上六丙加今日之幹為日勃，加時亦然，若用兵則紀律亂矣。凡庚所加皆謂之格。格者，隔絕不通也。庚加年月
奇門十八局為子房所定，其間飛布之法，未能詳述，故坊本將飛宮之圖誤作活盤推用，以致星門紊亂。今按陰陽順逆之法，演定飛宮排宮九局圖式，以明其輪轉推布之訣，並吉凶格局之驗，惟僅刻冬夏兩遁二至中五寄坤寄艮圖格，而四維之立秋寄坤、立夏寄巽、立冬寄幹、立春寄艮之吉凶格局，立有兩至圖、寄宮圖法，足可類推，故不繁刊。十干加臨之法，非執著一處，蓋遁甲之所重者在於故，視今日之時得何干，天上所用之時臨於地盤得何干，不入庫休囚，吉者終吉矣。
奇門八神端行卦序於排宮之法不甚符合，故立陰陽八神卦位順逆宮次圖說以備取用，庶不失陰陽兩遁經所云︰“直符前三六合位，後一九天二九地”之法也，其餘各宮均挨卦次推定列後。到處加時幹，直使順逆隨宮行。
奇門直使飛排兩宮用法不同，今於排宮圖內立有間宮之法，上下兩盤剪活輔補用之，庶六十時八門皆可值其使矣，格局吉凶畢現，誠為直使行宮之秘。六癸加地下六丁為妖矯格，此時縱合奇門，不宜舉事。天上六丁加地下六癸為為投江格，此格行兵防有喪失之禍，舉事主有口舌爭鬥之禍。天上六辛加地下六乙為猖狂格，此時行兵主客兩傷必見殺戮，為主有暗害之憂
奇門作用貴乎時方，必須較準真正方位方為合局，如吉格在正東震方，則應直向正東，若稍偏則非真正方位，毫釐之差，攸關禍福，不可不慎。，直使之門也。其直使十時一易，主宰禍福之權衡，貴在察時按宮精而用之。天乙者，直符，即六甲之旬首，統領三奇六儀，加諸時幹，到處為之起宮，不可潰亂於用也。
三詐為之隱宮，兵家用之，埋伏此方，無人知者，必須得奇門乃驗。為之隱宮，兵家用之，埋伏此方，無人知者，必須得奇門乃驗。
九遁凡用事謀為，惟最忌奇墓刑迫。加丁蛇妖矯。六丁加癸雀投江。六乙加辛龍逃走。六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。
五假，假其氣以用事，若悖其氣而用之則兇，尤忌迫墓。法竅卷一中國古籍全錄
龍鳥為上吉之格，凡百謀為無不吉利，其餘格局，有端宜之格，有宜此而不宜彼之格，宜詳慎用之，不可牽強。者，言攻之至極也，乃殺伐之氣，運在此方，可以行兵，依此氣以揚威武。九地者，言守之至深也，乃朦朧之氣，運在此方可以行兵，依此氣結寨安營。太陰之下可埋伏設險禦敵，可遣行間諜。
五不遇選擇日時以此煞為最兇，縱有奇門，不能解救。入墓好推詳，乙日何堪見未方，丙火墓戌丁墓醜，此時諸事見災殃。
龍鳥格逢庚直符則應以兇論，然遇凶門則然，若遇休生開三吉門又逢旺相，仍以吉論，不必盡拘升殿遊祿奇合論格，惟奇家最宜之格，須遇吉門用之尤驗。，臨事於危難之際，不容稍緩，出入抵向，不利於方位，則有從神之法。神者，天上直符所居之方，從此而趨馳之，自得神靈之護佑也。三者，開休生也。五者，死傷杜驚景也。三五反覆者，三吉能兇，五兇能吉，隨時變遷，神其用而趨向之，則天道亨通
奇墓最宜詳慎，如得使吉格，奇既入墓，即不得力，須察三奇旺相之宮，酌而用之。加丁蛇妖矯。六丁加癸雀投江。六乙加辛龍逃走。六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。
丙加年月日時、庚加年月日並庚為直符之時，均為格，然不可蓋以兇論，如遇休開生三吉門仍可酌用。甲奇門之用法，最要認得真切。直符者，系用時之旬甲，乃六儀也，直符所到之處加於所用時幹之宮。直使者，八門也，蓋門逐符行。假如一局甲子旬，直符在坎一宮，則直
迫制、義和、門生宮、宮生門遇吉門則吉；宮克門、門克宮雖遇吉門則吉事不吉，遇凶門則災殃尤甚。甲奇門之用法，最要認得真切。直符者，系用時之旬甲，乃六儀也，直符所到之處加於所用時幹之宮。直使者，八門也，蓋門逐符行。假如一局甲子旬，直符在坎一宮，則直使應在休門，佔時得甲子時，則甲子直符加甲幹應到一宮，直使即在一宮；如乙丑時，直符加乙應到九宮，則直使應在二宮；丙寅時，直符加丙應到八宮，直使應在三宮。是直使分順逆隨宮而行，直符隨時幹而行。
天三門、地四戶、地私門、天罡方、天馬方各法皆以月將起用，利為百事，更合吉門吉星尤為響應，今立圖法於後。遇時龍不精，號為日月損光明，時幹來剋日幹上，甲日須知時忌庚。
煙波釣叟賦註釋（長白棠蔭山房孟樨氏增注）為一元，以甲己為符頭，四仲-子、午、卯、酉為上元，四孟-寅、申、巳、亥為中元，四季-辰、戌、醜、未為下元。都來兩字必須週六十時耳，其三元之中有節氣之遲速，未可據以五日而換一元，故有超接之法為準的。今時符先節到，則用超，節後符到則用接。視超接之法，節令尚可得其真，氣一經置閏，重用元局法可閏，而節令斷難準矣，故以二至超接為陰陽生育之根蒂，恰要在此處體會分析明白，以超接二字為主宰故曰︰“準的”，猶大匠之準繩，射者之中的也
此言遁甲奇門惟此書為天時節氣之正宗，非壬遁等術之可比，故戒妄傳。此賦字字珠璣，精研玩味，豈愚昧者所能測識哉。
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