奇門遁甲

陽宅日課：指供人居住辦公經營的房屋日課，包括動土〔奠基〕，入宅造門樓，橫屋，挖井，作灶等。

日課吉課要求：

一、用神（即坐山或向）要吉利。符合以下條件：

1、有吉門，八門中休生開為三吉，吉門要與落宮相生或比和才算吉利，門迫宮，還生兇；宮制門，“吉門被克吉不就”。

用神之宮，若天地二盤奇儀組成吉格更利。

2.有吉神：神盤的值符、太陰、六合、九天、九地為吉神。白虎、玄武為凶神雖有吉門也不可用，用則生災，蛇有怪異，有吉門堪用，但慎用為好。(以上均指地盤八神)。

3.無兇格：如六儀擊刑，辛加乙，丁加癸等。

4.星門無反吟、伏吟

二、人口和住宅要相生.千金訣〔日干為人時幹為宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若傷人住不得〕。用事日干為人口，時幹為宅，時乾落宮剋日乾落宮，為宅傷人。

三、不空亡。用神（即坐或向）、日干、時乾的落宮不能空亡。

錯誤的日課造成的兇災：

一、用神(坐或向)有虎必傷人：建宅入宅以坐山為用神，建門樓或修大門以向為用神。灶以灶向為用神，造房日課，主要抓住坐山、人、宅三個要素進行分析。

注意：凡房子裡的各位建築，即房子的附屬設施，從屬主體建築，以主體房子的坐向來擇日。

開門為事業，職務，白虎主血光和工傷，打劫，玄武主官如退財，大則官非小則口舌或破財；天蓬星為強盜，兇的先看白虎和玄武，次看擊刑，再次凶門，分析它們所在之宮和所克之宮位。奇門測日，以時幹代表工人。

二、坐山擊刑，必災立至；

擊刑即六儀擊刑：

三、宅若傷人災難不免；宅若傷人住不得，此訣用於斷陽宅準確率較高。宅傷人，首先看家宅落宮所沖剋之宮的天盤幹、地盤幹，如有相應年份的生人，就易受兇災。

1、人宅相生吉。2、人宅相剋兇，人克宅勉強可用，宅克人則不能用。3、人宅比和，如震巽，但坤艮為相沖兇；

四、星門反伏，深藏禍害；

星門全伏，即是佈局後全部不動，如六甲之時：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅時和癸亥時。

星門俱反，星和門轉到對宮。

伏吟之局：以甲申庚+甲申庚，死門+死門，天蓬星+天蓬星為最兇，一般易遭破財甚至損失人口。

反呤之局如遇凶神凶門，出事更快。凶門受克更兇。

五、坐山凶門、多災多難。凶門、指死、傷、景三門。

凶門、順則安靜、克則更兇，所謂凶門受克兇更兇（與張志春的“凶門受克兇不起”的說法有異）

景門、在建造、陰宅日課中，兇性較重。

陰宅日課

指安葬，還包括祠堂廟宇等亡人安息之所，日課包括破土，下葬，立碑。

要求：

一、用神坐或向要吉利，指有吉門和吉神，但不能用生門，生門用於陰宅特別不利。死門是陰宅專用，所以開休死是宅用神的吉門。

二、死門落宮，天盤星代表生人，地盤宮代表死人，天地盤五行要相生比和為吉，相剋為兇。

三、用神宮和死門落宮要不能空亡，如死門落宮空亡，輕則生災，重則家敗人亡。〔死門空亡，家敗人亡〕

1、死門空亡，家敗人亡。

2、生死相剋，悲劇迭出。生是指天盤為代表，死指地盤，生剋死，死克生俱兇。重則死人，輕則破財傷人。

凡是涉及人數多的修建廟宇祠堂葬祖日課，通常影響牽頭人或其家屬為主。

奇門日課原理

奇門日課說得很神奇,其實原理不過如下幾點,張真.周時才.林木雨.黃立溪所用相同.

奇門擇時有如下五條規則：

1、坐山不能空亡；例如子山午向，子方不可旬空之數，空則無主星倚人而立。

2、白虎、玄武、螣蛇等兇星不能到坐山；此三星如到山將產生血光、破財、官非牢獄

等事。

3、陰宅、死人不能克活人（即地盤不能克天盤），活人不能剋死人（即天盤不可克地

盤）。陽宅地不可克主人。克則有災。

4、白虎、螣蛇、玄武不能克坐山；三星如克，坐山兇禍立現。

5、時幹宮不能剋日幹宮。時為地，日為人；時為他，日為己。如其相剋，主夫妻反目，

家敗人散。

以上五條原則是奇門擇時在陰陽二宅中的基本要素，如有違背災禍立至。

奇門擇日與八神

八神執行的規律是陽遁順行，陰遁逆行，隨天盤九星值符執行的叫天盤八神，隨地盤六甲值符執行的叫地盤八神。在奇門預測中，有人用天盤八神，有人用地盤八神，比如劉文斌《奇門預測學》即用地盤八神（即神盤值符跟地盤值符同步轉動），其理由是：八神轉動較慢，每旬十時變動一次，地盤值符也是十時變動一次，因而兩者所處位置相同，其他奇門專著幾乎都是“小值符對大值符”，張志春、張闐等人只用天盤八神，也有人二者兼看。

周時才的《奇門擇日學》採用劉文斌的方法，即用地盤八神。

我認為，奇門擇日一般為奠基開業上樑安葬，赴任遠行，商賈出入，婚姻謀為，求名請謁等，是以地盤奇儀為主，故應以地盤八神為主。

《奇門一得》有一段較詳細的論述：“如上樑安葬，赴任遠行，商賈出入，婚姻謀為，求名請謁，家宅等類，只宜地盤奇儀為主，天盤九星奇儀八門為客。大抵要天盤生合地盤為主吉，有官貴相助，諸凡不逢阻隔，進益多端。如地盤生合天盤為次吉，則多耗散，為事費力，始終勞碌，諸事遲緩，宜求謀請託，事可得妥。如天盤諸星克地盤諸星，若謀為一切等事多招非厄，口舌重迭，成為自敗，憂驚不免。如地盤諸星克天盤諸星，是為有勢，凡事雖強，恐後無益，謂之我克者休，故諸事有始無終；惟宜求名，官事得吉，若戰為主，百戰百勝，奏凱而歸。若天盤與地盤諸星比和，門宮亦然；或門生宮，宮生門；或門宮比和諸星，或地盤生天盤諸星，或天盤生地盤諸星，主客皆吉。如地盤臨衰墓死絕之宮，逢天盤相剋，大利為客，為主大凶，凡為諸事，主有災非，吉事成兇，憂驚重見，永不為吉。如地盤臨生旺得令之宮，逢天盤衰囚諸星相剋者，是失令之客不能傷我得令之主，客反招其咎。如地盤之星雖在衰墓失令之宮。逢天盤諸星相生者，為主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日時而大吉也。天盤與地盤同論，餘仿此。”

《奇門遁甲秘籍大會》說：“奇門上盤像天，中盤像人，下盤像地。上盤像天，九星也；中盤像人，八門也；下盤像地，九宮也。用法則首重九星，以九星是天盤，吉凶由天故也。凡星克門吉，門剋星兇。凡出行趨避者，首重八門，以八門為人盤，吉凶由人自取故也。凡門生宮、宮生門吉，門吉宮、宮克門兇，傷人事故兇。凡造葬遷移者，首重九宮，以九宮為地盤，遷移等事皆由地而起也。故門宮相生俱吉，相剋俱兇。苟得此意而推之，凡事關天人者無不可以類通。妙哉！此示人以用法。”

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