一、奇門空亡有日旬空亡和時旬空亡，以及十干截路空亡（出行最忌諱）。忽然得病，遇到空亡則好；久病遇空則死。如果日時遇到空亡，但是有太歲填實則不空；遇到月建填實也不論空；本人年命填實也不論空；本人所站的方位填實也不論空。（以上法則一定注意）日家奇門使用日旬空亡，時家奇門只使用時旬空亡。另外，乙加丙不忌諱空亡。
二、到底以日為空亡還是以時為空亡？
現在比較多使用的奇門為時家奇門，通常是以時為空亡來論，日空亡為輔助。要注意的是，如果日時遇到空亡，但是有太歲填實則不空（比如時空寅卯但正好是寅卯年）；遇到月建填實也不論空（比如時空寅卯但正好是寅卯月）；本人年命填實也不論空（比如時空寅卯但求測人的年命正好是寅卯年出生的）；本人所站的方位填實也不論空（比如時空寅卯但求測人所站方位為正東方代表寅卯木的）。當時空亡被以上幾種情況填實的時候，一般可以考慮參看日空亡，有時甚至可以參看月空和年空。
三、空亡象斷轉宮法（遠空斷，近空斷，先天斷，後天斷）
四綱排好之後，時柱必有旬空，反映在奇門盤中必有一個宮或兩個宮顯現空亡狀態。空亡則事情有變，空亡不是不存在了，而是由一種狀態轉化為另一種狀態，由一個空間轉移到另一個空間。比如一鍋水在常溫下是液態的，當在鍋下點起柴火時，水便被加熱，不斷地加熱之後，水溫升高到攝氏100度便汽化了，水由液態轉化為汽態。但空亡之後，空亡之宮存在百分之二十的資訊，轉移之宮有百分之八十的資訊。就像上面提到的那鍋水，當鍋裡的水被蒸發了一大部分之後，鍋裡仍剩下一小部分。這種百分之二十與百分之八十的比例也符合現在所通用的二八法則。
空亡象斷又分遠空斷和近空斷。當一個人向預測師問測時，有時當面問，有時透過電話諮詢，或其人在預測師面前問別人的事，而那個人不在現場，這就會出現人在面前與不在面前的兩種情況，也就是所謂的遠空與近空。
空亡之後，資訊轉移到哪裡去了呢？如何轉呢？
1. 近空斷（問測人在預測師面前）
當人在預測師面前時，資訊所成的是實像，出現空亡之後，表面那層空了，深層的資訊還存在。奇門遁甲用的是後天洛書九宮，但後天為用，先天為體，可以說先天的資訊是深層的東西，是本源的東西。表面的宮空了之後，深層的資訊便顯露出來，但深層的資訊又必須到後天與它對應的宮裡去成像，所以又要轉到後天洛書九宮裡面。
問測人在面前，其落宮出現空亡時轉宮如下：
落坎宮空亡時，轉到坤宮；
落艮宮空亡時，轉到震宮；
落震宮空亡時，轉到離宮；
落巽宮空亡時，轉到兌宮；
落離宮空亡時，轉到幹宮；
落坤宮空亡時，轉到巽宮；
落兌宮空亡時，轉到坎宮；
落幹宮空亡時，轉到艮宮。
2. 遠空斷（問測人不在預測師面前，或人在面前而所問的是不在面前的人的事）
所成的像是虛象，這時不再往深處挖，當空亡之後是飄著轉，是由空亡之宮所對應的卦轉到與其對應的先天卦宮中去。
問測人不在面前，其落宮逢空亡時，轉宮如下：
落坎宮空亡時，轉到兌宮；
落巽宮空亡時，轉到坤宮；
落離宮空亡時，轉到震宮；
落坤宮空亡時，轉到坎宮；
落兌宮空亡時，轉到巽宮；
落幹宮空亡時，轉到離宮；
落震宮空亡時，轉到艮宮；
落艮宮空亡時，轉到幹宮。