奇門遁甲排盤

奇門遁甲 | 奇門遁甲的理論精髓是什么?

奇門遁甲

奇門遁甲的理論精髓是象義。象義顧名思義,象為大象,義為義理。所謂象是指奇門遁甲的每一宮都是交織著天地人神四種象體的組合,他們把特定時空下的人事演繹的惟妙惟肖。義有意義的意思,特定的象一定有其特殊意義和作用,人們要想看懂這幅宇宙畫卷,必須具備與星門神宮溝通的能力,並且懷著一顆探究而不執著的貪婪之心。



象義結合就事物的內因與外因的完美結合,宇宙中本沒有好壞之別,有的只是一種能量層次、境界的差別,奇門遁甲能夠把每一個層次的方方面面都展現,大到宇宙,小到分子,隨著時空的轉換其物質內部及其周圍的環境也在不斷改變。但在預測判斷時人們往往忽略事物本身所具備的場能。


奇門遁甲2



事物本身所具備的場量與時空場能,九宮場能相互結合,交換了產生物質的趨向與走勢,這種走勢在奇門遁甲預測中往往以象義的形式呈現出來。在天地人神四界的定義中,物質是不滅的,只是在不停地相互轉換,這種轉換外在為象,內在為義,象義結合共同呈現人事發展的規律。

一般而言,星門一定,一個人事的圖形就已經呈現在我們面前。

三奇六儀是接通更大能量場的傳導線,所以三奇六儀所形成的格局能準確反映人事的性質與形態。

九宮中有許多資訊,而每條資訊所對應的人事的面都是各不相同的,星對應的是上面的主導,神是神界的限定,門是上界與人類溝通的狀態,同時門也是人事發展的關鍵,宮是地界的反應。

通常九星八神先直接與九宮接通,然後九宮再透過門與人事接軌,產生作用力,其實這是一條從上到下的線,這條線可以把天地人更好地融合在一起,讓天地人的資訊能量得以傳送與輸導。

星門神宮及三奇六儀等諸多因素所構成的場象,就象一幅幅山水畫,有近景也有遠景,有主體也有客體,距離不同,層次不同,產生的效果與影響力也不一樣。

這種大象,有和諧與不和諧之別。各種因素相互依託、相互合作時必然產生一種和諧場合,人事必然一順百順,一通百通。各因素如果相互爭鬥,此起彼伏,互不買帳,甚至相互傷殘、相互抵毀,勢必形成一種壓抑、受挫、阻隔的場象,這時你去做事大都會不順、不通,除非你本身就是去傷害對方,如討債、爭鬥等。

所以順天者昌,順就是順著宇宙,如順著此時此刻的資訊狀態去辦事,去作為才有可能成功,蒼天固然有好生之德,但如果沒有爭戰與毀滅,就不可能創造和產生新生的事物,所以用一顆平常公正的心去看待資訊能量的分佈,去指導人類的生活與修煉將會使人類更好的融進宇宙。

人與萬物來自於宇宙,生死存亡是一條不變的法則,為人不是消極的去順應宇宙,而是巧妙的藉助宇宙的能量來改變和提升人事本體的層次,有效地、更好地藉助時空和自然神奇的力量達到上升的目的。

這種層次境界能量提升是專門對人類最大的貢獻。奇門遁甲中每一個資訊都有其特定的意義,她是在最大程度上將宇宙能量的資訊源全盤反應在演局之中,這樣做的目的是最大限度的保持宇宙原始的資訊能量的公正性、公開性。

也許影響一個人一生的只是一件小事,一本書,一句話,而這件小事對這個人來說卻是一個極大的關鍵點。

要改造或改變人事的運程,針對相應的個體找出相應的點位是至關重要的。如一個人的格局在2宮,陰陽平衡為至善至美,2宮本身的格局是否好、是否旺相都是重要的影響因素。如果不好,還要看宮中的九星門神等,星兇還是門兇?等等,找出關鍵的點位,才能希求平衡。(四)
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