奇門遁甲
奇門遁甲的理論精髓是象義。象義顧名思義，象為大象，義為義理。所謂象是指奇門遁甲的每一宮都是交織著天地人神四種象體的組合，他們把特定時空下的人事演繹的惟妙惟肖。義有意義的意思，特定的象一定有其特殊意義和作用，人們要想看懂這幅宇宙畫卷，必須具備與星門神宮溝通的能力，並且懷著一顆探究而不執著的貪婪之心。
象義結合就事物的內因與外因的完美結合，宇宙中本沒有好壞之別，有的只是一種能量層次、境界的差別，奇門遁甲能夠把每一個層次的方方面面都展現，大到宇宙，小到分子，隨著時空的轉換其物質內部及其周圍的環境也在不斷改變。但在預測判斷時人們往往忽略事物本身所具備的場能。
奇門遁甲2
事物本身所具備的場量與時空場能，九宮場能相互結合，交換了產生物質的趨向與走勢，這種走勢在奇門遁甲預測中往往以象義的形式呈現出來。在天地人神四界的定義中，物質是不滅的，只是在不停地相互轉換，這種轉換外在為象，內在為義，象義結合共同呈現人事發展的規律。
一般而言，星門一定，一個人事的圖形就已經呈現在我們面前。
三奇六儀是接通更大能量場的傳導線，所以三奇六儀所形成的格局能準確反映人事的性質與形態。
九宮中有許多資訊，而每條資訊所對應的人事的面都是各不相同的，星對應的是上面的主導，神是神界的限定，門是上界與人類溝通的狀態，同時門也是人事發展的關鍵，宮是地界的反應。
通常九星八神先直接與九宮接通，然後九宮再透過門與人事接軌，產生作用力，其實這是一條從上到下的線，這條線可以把天地人更好地融合在一起，讓天地人的資訊能量得以傳送與輸導。
星門神宮及三奇六儀等諸多因素所構成的場象，就象一幅幅山水畫，有近景也有遠景，有主體也有客體，距離不同，層次不同，產生的效果與影響力也不一樣。
這種大象，有和諧與不和諧之別。各種因素相互依託、相互合作時必然產生一種和諧場合，人事必然一順百順，一通百通。各因素如果相互爭鬥，此起彼伏，互不買帳，甚至相互傷殘、相互抵毀，勢必形成一種壓抑、受挫、阻隔的場象，這時你去做事大都會不順、不通，除非你本身就是去傷害對方，如討債、爭鬥等。
所以順天者昌，順就是順著宇宙，如順著此時此刻的資訊狀態去辦事，去作為才有可能成功，蒼天固然有好生之德，但如果沒有爭戰與毀滅，就不可能創造和產生新生的事物，所以用一顆平常公正的心去看待資訊能量的分佈，去指導人類的生活與修煉將會使人類更好的融進宇宙。
人與萬物來自於宇宙，生死存亡是一條不變的法則，為人不是消極的去順應宇宙，而是巧妙的藉助宇宙的能量來改變和提升人事本體的層次，有效地、更好地藉助時空和自然神奇的力量達到上升的目的。
這種層次境界能量提升是專門對人類最大的貢獻。奇門遁甲中每一個資訊都有其特定的意義，她是在最大程度上將宇宙能量的資訊源全盤反應在演局之中，這樣做的目的是最大限度的保持宇宙原始的資訊能量的公正性、公開性。
也許影響一個人一生的只是一件小事，一本書，一句話，而這件小事對這個人來說卻是一個極大的關鍵點。
要改造或改變人事的運程，針對相應的個體找出相應的點位是至關重要的。如一個人的格局在2宮，陰陽平衡為至善至美，2宮本身的格局是否好、是否旺相都是重要的影響因素。如果不好，還要看宮中的九星門神等，星兇還是門兇？等等，找出關鍵的點位，才能希求平衡。（四）
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