每一件事物盛極一時之時，就要走向衰敗。越是匱乏的事物，凝聚力越強，奇門遁甲亦是如此。凝聚力的關鍵在於核心——奇門遁甲的模式正是以核心為根本：它以值符為核心，九宮為基礎面，三奇六儀等皆為其組成部分，而重中之重，便是審視其核心。
奇門遁甲的核心即是值符，如同人的大腦與心臟，星曜則是統領精神與肉體的指揮中樞。奇門遁甲特別強調值符的重要性，因其代表任何事物的核心與趨勢。我們透過值符來模擬事物的發展趨勢、能量傳遞與動力來源。
在預測中，若用神宮或年命恰好遇到值符，則無論所測何事，皆屬人生中的重點、大事，至關重要、至為關鍵。臨值符，即意味著接近核心點，觸及核心問題。因此，值符的旺衰、符號組合的變化、強弱規律的演變，影響極為深遠，不可忽視。
有人問：“我未來會如何？”通常首先看值符。符前（順時針方向）代表未來之事，因“符前符後”可論過去與未來：用神若在符前，即為未發之事。此類事情雖具一定不可預測性——因其變化形式多樣、千變萬化；但也具備可把握性——因其仍遵循一定規律。抓住值符的趨勢，便可洞察事態走向：若值符旺相，則事情延宕時間較長，動力強勁；而事情是否順利，則需觀值符所落之宮的符號組合及十幹克應的變化。有的格局極為順暢，有的則遇庚阻隔或伏吟閉塞，導致進展緩慢；但若值符強旺有力，仍能推動事成。
為何如此？因為格局克應僅反映一種狀態，而值符的強弱變化才是真正的規律與動力所在。例如，有人問工作前景，即便用神宮格局上佳，但若值符宮落於休囚無力之地，也難長久；若值符逢空，結果亦然，正所謂“值符逢空，年命不保”。
值符如同皇帝或主席，是發布命令者，決定事物發展方向；但命令的實施，還需執行者——這便是值使門。正如企業有董事長，亦需總經理具體執行。若有人求測面試結果，通常首看值符與值使所落之宮，尤重值使門。若值使衝剋用神（日幹或時干），則定不被錄用。若符使同宮，說明此事極為重大，無可替代——求測人既是決策者，又是執行者。當用神或年命面臨符使同宮之局，即意味著此事必須親力親為，無人可代。
值符、值使及其相互作用關係，是奇門預測的核心重點，極為關鍵。具體而言：
一、值符克值使：象徵老闆不信任總經理，雖委以任務，卻處處設限、嚴密監督。
二、值使克值符：表示執行者拒不執行命令，上下失和，此類情況往往事難成功。
三、值符或值使其一逢空亡、能量衰弱（如入墓、落死絕之地），則執行力不足。例如值使逢空且落宮不佳，如同老闆委任無能之助手，終致事敗。
四、符號本身雖有能力，卻心存不善，不願執行。如值使臨兇門（死門、驚門、傷門等）或處於門迫狀態，易生逆反心理，終將事情辦砸。
符使的作用關係是奇門預測的根本原則之一。然而，並非所有事情都需上報“董事長”或“總經理”批准。有些事務無需層層請示，須結合事態性質與人性常理靈活判斷。奇門遁甲模型本為服務人類社會而設，具有鮮明的人性化特徵；脫離人性規律，便成無源之水、無本之木。
此處涉及輕重緩急之分：
若所測之事（用神）臨值符或值使，則必須透過符使關係判定成敗；
若用神與值符、值使之間存在內在聯繫，亦需借助符使作用關係得出結論。
務必留意事物之間的勾連、內在關聯與因果鏈條。若無內在關聯，則無需引入符使參與判斷。例如：值符宮中有乙+壬，而用神宮地盤見乙，即構成內在聯繫，此時必須審視符使作用；反之，則不必。
以上所述，即為奇門遁甲最核心的要義——值符、值使與用神三者之間的互動關係。若不能清晰把握此三者之關聯，便難以準確判斷事物的發展趨勢。（四）